LỜI
NÓI ĐẦU
Kinh “DUY
MA CẬT” cũng có tên gọi : “Kinh BẤT KHẢ TƯ NGHỊ GIẢl
THOÁT”. Kinh này nói rõ cảnh giới của Ðại Bồ Tát chứng
nhập.
Bồ Tát thườnng
chẳng những thị hiện thuận hành mà cũng lắm khi thị hiện
nghịch hành để hóa độ chúng sinh.
Ngài DUY MA
CẬT chính là vị Ðại Bồ Tát ở cõi Bất Ðộng, vì trợ
duyên đức Thích Ca mà hiện thân cư sĩ đến cõi ta bả này.
Muốn hiển bản tánh “Bình Ðẳng Chơn Thật Không Hai” của
chúng sinh sẵn có, Ngài hiện thân có bịnh để chỉ bày các
phưong pháp phá chấp : có, không, thường, đoạn của Tiểu
Thừa và phàm phu ngoại đạo.
Ðọc vào
kinh ta nhận thấy chẳng những hàng xuất gia mới thật hành
được Phật đạo, mà Cư sĩ, Bà la môn cho đến mọi tầng
lớp dân chúng cũng đều thật hành được Phật dạo. Có
thật hành Phật đạo mới trở về bản tánh “bình đẳng
không hai” và đầy đủ diệu dụng giải thoát.
Ðạo Phật
là đạo chú trọng thật hành, không phải lý thuyết suông.
Bộ Kinh DUY MA CẬT đây hiển rõ rành mạch cả lý thuyết
và chỗ thật hành cho đến thế nào là thân chứng. Càng đọc,
càng gẫm, càng thật hành, ta sẽ thấy đầy tánh cách từ
bi vô ngại rộng lớn bao la của tâm hồn lợi tha triệt để.
Ðời đang
đắm chìm trong biển khổ mênh mang, người muốn cứu đời
chân chính, cần phải có phương pháp chân chính cao siêu. Thấy
sự lợi ích của kinh này hướng dẫn mọi người đi đến
mục đích cao cả, thoát hẳn muôn sự mê lầm đen tối của
tâm hồn chấp trước, ích kỷ, nhỏ hẹp và hành vi khổ lụy
nhơn sinh, Dịch giả chẳng nệ gì chỗ hiểu chưa cùng tột
và hạnh đức chưa thân chứng đến cảnh giới “bất tư
nghị” mà vội cống hiến cho bạn đọc một pho sách chưa
từng có.
Vậy có chỗ
nào sơ sót mong các bực cao minh phủ chính cho. Rất thâm tạ
!
Dịch giả
cẩn chí
LỆ
NGÔN
I. Kinh này
có phân ra thượng, trung, hạ, 3 quyển, 14 phẩm. Nhưng tôi
dịch đây chỉ để luôn một quyển và số mục của các
phẩm.
II. Về phẩm
11 và 111, tôi có nêu tên các vị Thanh Văn, Bổ Tát trên mỗi
đoạn cho dễ tìm khi quí vị muốn xem.
III. Ở sau
có phụ phần chú thích danh từ. Phàm danh từ nào ở trước
có giải rồi sau không giải nữa.
Kinh này không
phải là kinh khóa tụng hàng ngày, nhưng nếu quí vị nào phát
tâm trì tụng cũng được nhiều lợi ích và công đức vô
lượng, như trong phẩm “Thấy Phật A Súc”, phẩm “Pháp
cúng dường” và phẩm “Chúc lụy” có nói rõ. Khi tụng
kinh này cũng phải y theo nghi thức tụng niệm thường lệ,
trước khai kinh, sau hồi hướng như tụng các kinh khác vậy.
