|
| x |
|
|
|
Quyển
I
|
|
|
|
|
|
Quyển
II
|
|
|
|
|
|
Quyển
III
|
|
|
|
|
|
|
|
Quyển
IV
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Quyển
V
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Quyển
VI
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Quyển
VII
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| x |
|
|
c
KINH
DIỆU PHÁP LIÊN HOA
Tam Tạng
Pháp Sư Cưu Ma La Thập Hán Dịch
Tỳ Kheo
Thích Trí Tịnh Việt Dịch
Phật
Học Viện Quốc Tế Xuất Bản 1988 - PL 2530
PHẨM "THƯỜNG-BẤT-KHINH
BỔ-TÁT"
THỨ HAI
MƯƠI
-
Lúc bấy giờ,
Phật bảo ngài đại Bồ-Tát Đắc-Đại-Thế rằng : "Ông
nay nên biết! Nếu có Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-ba-tắc, Ưu-bà-di
nào thọ trì kinh Pháp- Hoa này được công đức như trước
đã nói, mắt, tai, mũi, lưỡi, thân cùng ý thanh tịnh, như
có người nói thô ác mắng nhiếc chê bai, mắc tội báo lớn
cũng như trước đã nói.
-
Đắc Đại
Thế! Về thuở xưa quá vô lượng vô biên bất-khả tư-nghì,
vô số kiếp, có Phật hiệu là Oai-Âm-Vương Như-Lai, Ứng-cúng,
Chánh-biến-tri, Minh-hạnh- túc, Thiện-thệ, Thế-gian-giải,
Vô-thượng-sĩ, Điều-ngự trượng-phu, Thiên-Nhân- Sư, Phật
Thế-Tôn.
Kiếp đó
tên là Ly-Suy, nước đó tên là Đại-Thành. Đức Oai-Âm-Vương
Phật trong đời đó vì hàng trời, người, A-tu-la mà nói pháp,
vì người cầu Thanh-văn mà nói pháp Tứ-Đế, thoát khỏi
sanh, già, bệnh, chết, rốt ráo Niết-bàn; vì người cầu
Bích-chi-Phật mà nói pháp mười-hai-nhân-duyên; vì các Bồ-Tát
nhân vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác mà nói sáu pháp ba-la-mật,
rốt ráo trí huệ của Phật.
Đắc-Đại-Thế!
Đức Oai-Âm-Vương Phật đó sống lâu bốn mươi vạn ức
na-do-tha hằng-ha-sa kiếp: Chánh pháp trụ ở đời kiếp số
như vi trần trong một Diêm-phù-đề; tượng pháp trụ ở đời
kiếp số như số vi trần trong bốn châu thiên hạ. Đức Phật
đó lợi ích chúng sanh, vậy sau mới diệt độ. sau khi chánh-pháp
tượng-pháp diệt hết, trong cõi nước đó lại có Phật ra
đời, cũng hiệu là Oai-Âm-Vương Như-Lai, Ứng-cúng, Chánh-biến-tri,
Minh-hạnh-túc, Thiện-thệ, Thế-gian-giải, Vô-thượng-sĩ,
Điều-ngự trượng-phu, Thiên-Nhân-Sư, Phật Thế-Tôn, cứ
thứ lớp như thế có hai muôn ức đức Phật đều đồng
một hiệu.
-
Đức Oai-Âm-Vương
Như-Lai, đầu hết diệt độ rồi, sau lúc chánh pháp đã diệt
trong đời tượng pháp những Tỳ-kheo tăng-thượng-mạn có
thế lực lớn.
Bấy giờ,
có vị Bồ-Tát Tỳ-kheo tên là Thường-Bất-Khinh. Đắc-Đại-Thế!
Vì cớ gì tên là Thường-Bất-Khinh? Vì vị Tỳ-kheo đó phàm
khi ngó thấy hoặc Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, hoặc Ưu-ba-tắc, Ưu-bà-di,
thảy đều lễ lạy khen ngợi mà nói rằng: "Tôi rất kính
quí Ngài chẳng dám khinh mạn.
Vì sao? Vì
quý Ngài đều tu hành đạo Bồ-Tát sẽ được làm Phật".
Mà vị Tỳ-kheo
đó chẳng chuyên đọc tụng kinh điển, chỉ đi lễ lạy,
nhẫn đến xa thấy hàng tứ chúng, cũng cố qua lễ lạy khen
ngợi mà nói rằng : "Tôi chẳng dám khinh quý Ngài, quý Ngài
đều sẽ làm Phật". Trong hàng tứ chúng có người lòng bất
tịnh sanh giận hờn, buông lời ác mắng nhiếc rằng : "Ông
vô trí Tỳ-kheo này từ đâu đến đây tự nói ta chẳng khinh
Ngài, mà thọ ký cho chúng ta sẽ được làm Phật, chúng ta
chẳng dùng lời thọ ký hư dối như thế."
Trải qua
nhiều năm như vậy, thường bị mắng nhiếc chẳng sanh lòng
giận hờn, thường nói : "Ngài sẽ làm Phật ". Lúc nói lời
đó, chúng nhân hoặc lấy gậy cây ngói đá để đánh ném.
Ông liền chạy tránh đứng xa mà vẫn to tiếng xướng rằng
: "Ta chẳng dám khinh quý Ngài, quý Ngài đều sẽ thành Phật".
Bởi ông thường nói lời đó, nên hàng tăng-thượng-mạn
Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di gọi ông là Thường-Bất-Khinh.
-
Vị Tỳ-kheo
đó lúc sắp chết, nơi giữa hư không nghe trọn hai mươi nghìn
muôn ức bài kệ kinh Pháp-Hoa của đức Oai-Âm-Vương Phật
đã nói thuở trước, nghe xong đều có thể thọ trì, liền
được nhãn căn thanh tịnh, nhĩ, tỹ, thiệt, thân cùng ý căn
thanh tịnh như trên. Được sáu căn thanh tịnh đó rồi lại
sống thêm hai trăm muôn ức na do tha tuổi, rộng vì người
nói kinh Pháp Hoa đó.
Lúc đó
hàng tăng-thượng-mạn Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di
khinh tiện vị đó đặt cho tên "Bất-Khinh" nay, thấy vị đó
được sức thần thông lớn, đức nhạo thuyết biện, sức
đại-thiện-tịch(6) nghe vị đó nói pháp đều tin phục
tùy tùng.
Vị Bồ-Tát
đó giáo hoá nghìn muôn chúng khiến trụ trong vô-thượng chánh-đẳng
chánh-giác. Sau khi mạng chung được hai nghìn ức Phật đều
hiệu Nhật-Nguyệt-Đăng-Minh ở trong pháp hội đó nói kinh
Pháp-Hoa này. Do nhân duyên đó lại gặp hai nghìn ức Phật
đồng hiệu là Vân-Tự-Tại-Đăng-Vương, ở trong pháp hội
của các đức Phật đó thọ trì, đọc tụng, vì hàng tứ
chúng nói kinh điển này, cho nên được mắt thanh tịnh thường
trên đó, tai mũi lưỡi thân cùng ý các căn thanh tịnh, ở
bốn chúng nói pháp lòng không sợ sệt.
Đắc-Đại-Thế
! Vị Thường-Bất-Khinh đại Bồ-Tát đó cúng dường, bao
nhiêu đức Phật như thế, cung kính tôn trọng ngợi khen, trồng
các gốc lành. Lúc sau lại gặp nghìn muôn ức Phật cũng ở
trong pháp hội các đức Phật nói kinh điển này, công đức
thành tựu sẽ được làm Phật.
-
Đắc-Đại-Thế
! Ý ông nghĩ sao? Thường-Bất-Khinh Bồ-Tát thuở đó đâu
phải người nào lạ, chính thân ta đó. Nếu ta ở đời trước
chẳng thọ trì đọc tụng kinh này, vì người khác giải nói
đó, thời chẳng có thể mau được vô-thượng chánh-đẳng
chánh-giác. Do ta ở chổ các đức Phật thuở trước thọ
trì đọc tụng kinh này vì người khác nói, nên mau được
vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác.
-
Đắc-Đại-Thế!
Thuở đó bốn chúng Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-ba-tắc, Ưu-bà-di,
do lòng giận hờn khinh tiện ta, nên trong hai trăm ức kiếp
thường chẳng gặp Phật, chẳng nghe pháp, chẳng thấy Tăng,
nghìn kiếp ở địa ngục A-tỳ chịu khổ não lớn. Hết tội
đó rồi lại gặp Thường-Bất-Khinh Bồ-Tát giáo hoá đạo
vô-thượng chánh-đẳng chánh-giác.
Đắc-Đại-The
á! Ý ông nghĩ sao? Bốn chúng thường khinh vị Bồ-Tát thuở
đó đâu phải người nào lạ chính là nay trong hội này bọn
ông Bạt-Đà-Bà-La năm trăm vị Bồ-Tát, bọn ông Sư-Tử-Nguyệt
năm trăm vị Tỳ-kheo, bọn ông Ni-Tư-Phật năm trăm Ưu-bà-tắc,
đều bất thối chuyển ở nơi đạo vô-thượng chánh-đẳng
chánh-giác.
Đắc-Đại-Thế!
Phải biết kinh Pháp-Hoa này rất có lợi ích cho các vị đại
Bồ-Tát, có thể làm cho đến nơi đạo vô-thượng chánh-đẳng
chánh-giác. Cho nên các vị đại Bồ-Tát sau khi Phật diệt
độ phải thường thọ trì đọc tụng, giải nói, biên chép
kinh này.
Khi đó, đức
Phật muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:
-
Thuở quá khứ
có Phật
Hiệu là
Oai-Âm-Vương
Sức trí
thần vô lượng
Dìu dắt
tất cả chúng
Hàng, trời,
người, long, thần
Đều chung
nhau cúng dường.
Sau khi Phật
diệt độ
Lúc pháp
muốn dứt hết
Có một vị
Bồ-Tát
Tên là Thường-Bất-Khinh
Bấy giờ
hàng tứ chúng
Chấp mê
nơi các pháp
Thường-Bất-Khinh
Bồ-Tát
Qua đến
chỗ của họ
Mà nói với
đó rằng:
Ta chẳng
dám khinh Ngài
Quý Ngài
tu đạo nghiệp
Đều được
làm Phật
Những người
đó nghe rồi
Khinh chê
thêm mắng nhiếc
Thường-Bất-Khinh
Bồ-Tát
Đều hay
nhẫn thọ đó.
Tội Bồ-Tát
hết rồi
Đến lúc
gần mạng chung
Được nghe
kinh pháp này
Sáu căn đều
thanh tịnh
Vì sức thần
thông vậy
Sống lâu
thêm nhiều tuổi
Lại vì các
hạng người
Rộng nói
kinh pháp này.
Các chúng
chấp nói pháp
Đều nhờ
Bồ-Tát đó
Giáo hóa
được thành tựu
Khiến trụ
nơi Phật đạo.
Thường-Bất-Khinh
mạng chung
Gặp vô số
đức Phật
Vì nói kinh
này vậy
Được vô
lượng phước đức
Lần lần
đủ công đức
Mau chứng
thành Phật đạo.
Thuở đó
Thường-Bất-Khinh
Thời chính
là thân ta
Bốn bộ
chúng khi ấy
Những người
chấp nơi pháp
Nghe Thường-Bất-Khinh
nói:
Ngài sẽ
được làm Phật
Do nhờ nhân
duyên đó
Mà gặp vô
số Phật,
Chính trong
pháp hội này
Năm trăm
chúng Bồ-Tát
Và cùng bốn
bộ chúng
Thanh tín
nam nữ thảy
Nay ở nơi
trước ta
Nghe nói kinh
Pháp-Hoa đó.
Ta ở trong
đời trước
Khuyên những
hạng người đó
Nghe thọ
kinh Pháp-Hoa
Là pháp bực
thứ nhất
Mở bày dạy
cho người
Khiến trụ
nơi Niết-bàn
Đời đời
thọ trì luôn
Những kinh
điển như thế.
Trải ức
ức muôn kiếp
Cho đến
bất-khả-nghì
Lâu lắm
mới nghe được
Kinh Diệu-Pháp-Hoa
này.
Trải ức
ức muôn kiếp
Cho đến
bất-khả-nghì
Các đức
Phật Thế-Tôn
Lâu mới
nói kinh này
Cho nên người
tu hành
Sau khi Phật
diệt độ
Nghe kinh pháp
như thế
Chớ sanh
lòng nghi hoặc.
Nên phải
chuyên một lòng
Rộng nói
kinh điển này
Đời đời
gặp được Phật
Mau chứng
thành Phật đạo.

|