Như
vậy tôi nghe một lúc đức Bà Già Bà ở thành Vương Xá trong
núi Kỳ Xà Quật cùng chúng đại Tỳ kheo ngàn hai trăm năm
mươi người câu hội và mười ngàn đại Bồ tát.
Bấy
giờ Di Lặc Bồ tát đứng dậy trịch y vai hữu gối hữu
chấm đất chắp tay hướng Phật mà bạch rằng: “Bạch đức
Thế tôn! Nay tôi muốn đem ít pháp hỏi đức Như Lai Ứng
Chánh Biến Tri, chẳng hay đức Thế Tôn có cho phép chăng?”.
Ðức
Phật dạy: “Nầy Di Lặc! Tùy ý ông hỏi, đức Như Lai Ứng
Chánh Biến Tri sẽ phân biệt giải nói cho ông vui mừng.
Bạch
đức Thế Tôn! Ðại Bồ tát cứu cánh thành tựu mấy pháp
chẳng thối chuyển Vô thượng Bồ đề, ở trong pháp thắng
tiến chẳng thối chẳng chuyển, lúc hành đạo Bồ tát hàng
phục tất cả ma oán địch, như thiệt biết tự thể tướng
của tất cả pháp, ở các thế gian tâm chẳng mỏi mệt. Do
tâm chẳng mỏi mệt nên chẳng y nơi tha trí mau chóng thành
tựu Vô thượng Bồ đề?”.
Ðức
Phật dạy: “Lành thay, lành thay, nầy Di Lặc! Nay ông có thể
hỏi đức Như Lai về thâm nghĩa như vậy. Ông nên nhứt tâm
lắng nghe, ta sẽ nói cho.
- Bạch
đức Thế Tôn! Tôi xin vui thích muốn nghe.
- Nầy
Di Lặc! Chư đại Bồ tát cứu cánh thành tựu tám pháp thì
chẳng thối chuyển Vô thượng Bồ đề, ở nơi pháp thắng
tiến chẳng thối chẳng chuyển, lúc hành đạo Bồ tát hàng
phục tất cả các ma oán địch, như thiệt biết tự thể
tướng của tất cả pháp, ở các thế gian tâm chẳng mỏi
mệt, vì tâm chẳng mỏi mệt nên chẳng y nơi tha trí, mau chóng
thành tựu Vô thượng Bồ đề.
Những
gì là tám pháp? Ðó là chư đại Bồ tát thành tựu thâm tâm,
thành tựu hành tâm, thành tựu xả tâm, thành tựu thiện tri
hồi hướng phương tiện tâm, thành tựu đại từ tâm, thành
tựu đại bi tâm, thành tựu thiện tri phương tiện và thành
tựu Bát nhã ba la mật.
Nầy
Di Lặc! Thế nào là đại Bồ tát thành tựu thâm tâm?
Nếu
chư đại Bồ tát nghe khen ngợi Phật và chê bai Phật, tâm
họ cứu cánh nơi Vô thượng Bồ đề vững chắc chẳng động;
nếu nghe khen ngợi Pháp và chê bai Pháp, tâm họ cứu cánh
nơi Vô thượng Bồ đề vững chắc chẳng động; nếu nghe
khen ngợi Tăng và chê bai Tăng, tâm họ cứu cánh nơi Vô thượng
Bồ đề vững chắc chẳng động. Ðây là chư đại Bồ tát
thành tựu thâm tâm.
Nầy
Di Lặc! Thế nào là đại Bồ tát thành tựu hành tâm?
Nếu
chư đại Bồ tát xa lìa sát sanh, xa lìa trộm cướp, xa lìa
tà dâm, xa lìa vọng ngôn, xa lìa lưỡng thiệt, xa lìa ác khẩu,
xa lìa ỷ ngữ, đây là cứu cánh thành tựu hành tâm.
Nầy
Di Lặc! Thế nào là đại Bồ tát thành tựu xả tâm?
Nếu
chư đại Bồ tát là chủ hay xả hay bố thí cho các Sa môn,
Bà la môn, kẻ nghèo cùng ăn xin ăn mày, những kẻ hà tiện
các thứ vật đựng đồ uống ăn y phục đồ nằm thuốc
men, đây là cứu cánh thành tựu xả tâm.
Nầy
Di Lặc! Thế nào là chư đại Bồ tát cứu cánh thành tựu
tâm khéo biết hồi hướng phương tiện?
Nếu
chư đại Bồ tát có tu bao nhiêu thiện căn từ ba nghiệp thân
khẩu ý đều hồi hướng Vô thượng Bồ đề, đây là cứu
cánh thành tựu tâm khéo biết phương tiện hồi hướng.
Nầy
Di Lặc! Thế nào là chư đại Bồ tát thành tựu tâm đại
từ?
Nếu
chư Bồ tát cứu cánh thành tựu thân nghiệp đại từ, cứu
cánh thành tựu khẩu nghiệp đại từ, cứu cánh thành tựu
ý nghiệp đại từ, đây là cứu cánh thành tựu đại từ
tâm.
Nầy
Di Lặc! Thế nào là chư đại Bồ tát thành tựu đại bi tâm?
Nếu
chư đại Bồ tát thành tựu thân nghiệp chẳng thể chê trách,
thành tựu khẩu nghiệp chẳng thể chê trách, thành tựu ý
nghiệp chẳng thể chê trách, đây là cứu cánh thành tựu
tâm đại bi.
Nầy
Di Lặc! Thế nào là chư đại Bồ tát thành tựu thiện tri
phương tiện?
Nếu
chư đại Bồ tát khéo biết thế đế, khéo biết đệ nhứt
nghĩa đế, khéo biết cả hai đế,
Nầy
Di Lặc! Thế nào là chư đại Bồ tát thành tựu Bát nhã ba
la mật?
Nếu
chư đại Bồ tát biết rõ như vầy: Y theo pháp nầy có pháp
nầy, y theo pháp nầy sanh pháp nầy, đó là vô minh duyên hành,
hành duyên thức, thức duyên danh sắc, danh sắc duyên lục
nhập, lục nhập duyên xúc, xúc duyên thọ, thọ duyên ái,
ái duyên thủ, thủ duyên hữu, hữu duyên sanh, sanh duyên lão
tử ưu bi khổ não, như thế thì chỉ có những khổ lớn tụ
họp thôi.
Do
pháp nầy không có nên pháp nầy không có, do pháp này diệt
nên pháp nầy diệt, đó là vô minh diệt thì hành diệt, hành
diệt thì thức diệt, thức diệt thì danh sắc diệt, danh sắc
diệt thì lục nhập diệt, lục nhập diệt thì xúc diệt,
xúc diệt thì thọ diệt, thọ diệt thì ái diệt, ái diệt
thì thủ diệt, thủ diệt thì hữu diệt, hữu diệt thì sanh
diệt, sanh diệt thì lão tử ưu bi khổ não diệt, như thề
thì chỉ có khối khổ lớn diệt thôi. Ðây là cứu cánh thành
tựu Bát nhã ba la mật.
Nầy
Di Lặc! Ðây gọi là chư đại Bồ tát cứu cánh thành tựu
tám pháp chẳng thối chuyển Vô thượng Bồ đề, ở trong
pháp thắng tiến chẳng thối chẳng chuyển, lúc hành đạo
Bồ tát hàng phục tất cả các ma oán địch, như thiệt biết
tự thể tướng tất cả pháp, nơi các thế gian tâm chẳng
mỏi mệt, vì tâm chẳng mỏi mệt nên chẳng y tha trí mau chóng
thành tựu Vô thượng Bồ đề”.
Ðức
Phật nói kinh nầy rồi, Di Lặc Bồ tát cùng chư đại Bồ
tát, chư Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu bà tắc, Ưu bà di, Thiên,
Long, Dạ xoa, Càn thát bà, A tu la, Ca lâu la, Khẩn na la, Ma hầu
la già, Nhơn phi nhơn, tất cả đại chúng nghe lời Phật dạy
đều rất vui mừng tín thọ phụng hành.
PHÁP
HỘI DI LẶC BỒ TÁT VẤN BÁT PHÁP
THỨ
BỐN MƯƠI MỐT
HẾT
