Đổi Mới Để Có Một Mùa Xuân - Nguyễn Thế Đăng

09/01/201212:00 SA(Xem: 42413)
tuyentapmungxuan

ĐỔI MỚI ĐỂ CÓ MỘT MÙA XUÂN

Nguyễn Thế Đăng

mua-xuan2Trong bốn mùa, mùa xuân biểu hiện rõ nhất sự đổi mới: cây thay lá mới, thiên nhiên trẻ lại, trời đất trong sáng và dồi dào sinh khí… Thậm chí ngay cả người ít cảm xúc nhất cũng phải theo thiên hạ mà làm sạch nhà cửa, ăn mặc mới sạch, đi đâu cũng phải làm ra vui vẻ. Trong ý nghĩ thì chúc nhau những điều tốt đẹp tích cực, loại bỏ những ý nghĩ thô xấu tiêu cực. Quét rửa vào những ngày cuối năm, rước lộc về, thắp hương cầu khấn, chẳng phải là muốn đem về nhà cái mới, cái hên để thay thế cho những cái cũ, cái xui xấu của năm vừa qua sao?

Trong ước mong và hành động của con người cái mới bao giờ cũng đồng hóa với cái tốt hơn, đẹp hơn, đúng hơn.

Nếu nhìn kỹ thì trong một ngày cũng có bốn mùa: tảng sáng cho đến giữa buổi sáng là mùa xuân, trưa là mùa hạ, chiều là mùa thu và tối rút vào giấc ngủ là mùa đông. Sự đổi thay là phần việc của thiên nhiên, sự đổi mới chủ yếu là do con người. Nếu không có sự đổi thay biến chuyển như thế làm sao có tiến bộ? Nếu không có sự đổi mới mỗi ngày ắt cuộc đời sẽ buồn tẻ và bất hạnh.

Con người muốn sống vui vẻ, sung sức, hạnh phúc thì phải đổi mới, đổi mới từng ngày. Nhưng đổi mới cái gì? Đổi mới của thiên nhiên thì chúng ta tạm biết rồi, còn đổi mới của con người là gì?

Đổi mới của con người là làm sạch thân tâm mình, tịnh hóa những tiêu cực, gây tai hại, làm chướng ngại, để tiếp nhận và phát triển cái mới. Cắt bỏ (đoạn trừ) những phiền não và những thứ gây ra phiền não; tịnh hóa những ám ảnh, những buồn đau, những cái hư hỏng, xấu xí, cũ kỹ.

Đổi mới là chuyển hóa cái cũ thành cái mới, cái tiêu cực thành cái tích cực. Loại bỏ cái xấu, cái tiêu cực và tích tập xông ướp (huân tập) cái tốt, cái tích cực.

Đổi mới là tự hoàn thiện theo chiều hướng đúng hơn, tốt hơn, đẹp hơn. Đây là sự tiến bộ và phát triển của con người.

Những chữ “tịnh hóa, loại bỏ, chuyển hóa, hoàn thiện, tiến bộ, phát triển, tích tập xông ướp” là những thực hành Phật giáo đã trở thành những từ ngữ quen thuộc trong đời sống hằng ngày.

Như thế, đạo Phật là phương tiện giúp ta đổi mới mỗi năm, mỗi tháng, mỗi ngày, thậm chí mỗi giờ. Đổi mới thân, khẩu, ý của chúng ta theo chiều hướng Chân, Thiện, Mỹ. Chúng ta chỉ cần thực hành bất cứ một pháp môn nào của đạo Phật trong một giờ đồng hồ, sau một giờ ấy, dù tiến trình đổi mới này khó nhận ra, chúng ta cũng phải cảm thấy thân tâm mình tươi mới lại, sạch sẽ ra, trong sáng hơn, thanh nhẹ hơn, an vui sáng suốt hơn. Thế nên, nếu biết đổi mới mình mỗi ngày bằng niệm Phật, ngồi thiền, bằng sám hối, bằng tụng kinh trì chú, bằng phát Bồ-đề tâm và hồi hướng… là chúng ta đang tạo dựng hạnh phúc cho mình, đang đi trên con đường đổi mới của tự do và an vui, con đường Phật đạo.

Nếu thực sự biết làm một pháp môn nào, chúng ta sẽ tiếp xúc được với Phật pháp, cái mà chúng ta thường nói là Phật, Pháp, Tăng thường trụ.

Nếu không đổi mới được thân tâm mình, thời gian đối với chúng ta là mất thay vì được. Và cuối chuyến đi buôn có phần mệt nhọc trên trần thế này mới biết là mình lỗ lả nặng nề thì đã muộn.

Đạo Phật giúp ta chủ động đổi mới thường trực. Sự đổi mới đi từ những mảnh nhỏ của cuộc đời mình lần lần đến đổi mới toàn diện, triệt để. Sự đổi mới được người xưa đồng hóa với mùa xuân, có lẽ vì người Việt Nam ưa thích mùa xuân hơn ai hết. Những bài thơ buổi đầu của thi ca Việt Nam ở thời Lý Trần hay nhắc đến mùa xuân. Chỉ riêng vua Trần Nhân Tông thì trong 30 bài thơ, đã có tới 16 bài có chữ xuân.

Đạo Phật giúp chúng ta đổi mới toàn diện và triệt để đến độ thấy và sống được một mùa xuân vĩnh cửu, một mùa xuân bất tử. Lúc ấy chúng ta mới hết nghi cái mùa xuân bất tử này. Mùa xuân bất tử ấy không chỉ siêu vượt ngoài sự đến đi, nở tàn, còn mất, mà còn nằm ngay chính nơi sự đến đi, nở tàn, còn mất:

Xuân đến xuân đi nghi xuân tận
Hoa tàn hoa nở chỉ là Xuân.
Thiền sư Chân Không (1046-1100)
(Giác Ngộ số 624)
Ý kiến bạn đọc
10/01/20128:00 SA
tamnhulac
Khách
Bản chất con người?
- Cái gì chưa có, quý giá nhất.
- Cái gì đang sở hữu, bình thường nhất
- Cái gì đã đánh mất, đẹp nhất.
Mùa xuân trăm hoa đua nở,
Xuân đến và đi trong ngắn ngủi, nên xuân đẹp nhất.
Vì xuân không sở hữu, nên xuân quý nhất.
Trong đầu óc con người cũng vậy!
Có thay đổi, tâm hồn mới cao đẹp và mới mẻ.
Đến và đi, sống và chết...Đó là quy luật của thiêng nhiên.
Con người sanh ra, và chết đi, là trạng thái đẹp và quý nhất của con người.
Đến không mang theo, ra đi đầu óc không sở hữu, vô niệm !
Đó là vào cảnh giới thiêng liêng và bình an nhất .
Cũng là cảnh giới của người giác ngộ!
Tu là thay đổi nhận thức mới, tầm nhìn mới,
Tu xem cái chết đẹp và mầu nhiệm nhất , không có hai lần.
Chết là cái củ bỏ đi, để cái mới vươn lên và tồn tại.
Đó là quy luật tiến hóa của vũ trụ và con người.
Nên xuân đến xuân đi là chuyện của xuân.
Khổ đau hạnh phúc là chuyện con người.
Thấy biết và quan sát tỏ tường hai mặt cuộc đời, không đánh giá ?
Và hành động theo lương tâm, đó là trách nhiệm của người hành giả sáng suốt, có đạo tâm.
Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
12/01/2012(Xem: 37871)
18/01/2011(Xem: 65380)
19/01/2014(Xem: 4812)
18/01/2011(Xem: 43122)
facebookyoutubetwitter twitter
HỘI NHẬP / GHI DANH
thich-nu-dam-lan
Bạch Thày, thời gian gần đây có quá nhiều câu chuyện phiền não liên quan đến các nhà chùa, làm ảnh hưởng không tốt đến lòng tin của người dân nói chung và những Phật tử nói riêng với cửa chùa và các công việc thiện nguyện. Hơn lúc nào hết, con thấy những năm trở lại đây công tác từ thiện được mọi tầng lớp trong xã hội đặc biệt quan tâm và nhiệt huyết. Đáng lẽ ra những việc làm tốt đẹp này sẽ phải được “chắp cánh” để thêm nhân rộng, nhân sâu hơn trong cuộc sống
donate-now
Đó là 3,029,500 bữa ăn mỗi năm, 8,300 bữa ăn mỗi ngày, và hơn 37,379,600 bữa ăn đã được cúng dường từ khi Quỹ Lương Thực này bắt đầu hoạt động.
quach-thi-trang
Theo tin trang mạng của Báo Giác Ngộ đăng ngày 24 tháng 7 năm 2014 thì chính quyền Nhà Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam tại Thành phố HCM đã quyết định di dời tượng đài Danh Tướng Trần Nguyên Hãn và tượng đài Cố Liệt Nữ Quách Thị Trang trong Công Viên Quách Thị Trang trước Chợ Bến Thành đi nơi khác để xây dựng tuyến đường sắt.