Phật Pháp, Phật giáo - Hiểu đúng để sống tự tin hơn là tựa đề tác phẩm trong đó tập hợp những nội dung các bài pháp thoại có thời lượng dài, ngắn khác nhau do Hòa thượng Pháp Tông - Chủ trì chùa Huyền Không thuyết giảng trong chương trình Vấn đáp Phật Pháp được phát sóng định kì vào mỗi Chủ nhật hàng tuần, và thêm một số nội dung khác trong các buổi Trà đàm tại những khoá Xuất gia gieo duyên thời gian gần đây.

-Cúng dường trai tăng và sám hối lên đến tiền tỉ mê tín của một ngôi chùa | -Nên cần có nghi lễ làm đám tang hay không? Có phải nhờ sự cầu nguyện gia trì của quý thầy và người thân mà Giác linh người mất sẽ được siêu thoát dễ dàng không? | -Đạo nào cũng như đạo nào | -Chết để lại thân xác và việc duy trì nhà chứa cốt tại các chùa hiện nay | -Chánh pháp là gì? Vì sao chánh pháp cần được hộ trì | -Mê tín, chánh tín và cuồng tín. | -Những hình ảnh không đẹp của một vị tỳ khưu là uống rượu, nói năng thô tháo |

Trong suốt quá trình tu tập của bản thân, tìm hiểu về hệ thống kinh điển và nhất là từ khi thực sự nghiêm túc đầu tư cho quá trình nghiên cứu, Thầy chúng tôi đã phát hiện ra nhiều điểm khác biệt ẩn tàng trong các bản kinh ghi lại lời dạy của đức Phật không giống với các luận giải của một số vị giảng sư, nhà nghiên cứu các thế hệ trước cũng như đương đại. Thầy đã từng bước thận trọng chia xẻ các hiểu biết và trải nghiệm của mình với các học viên trong các khóa tu học được mở ra tại chùa Huyền Không các năm gần đây để mọi người đều được lợi lạc.

Câu hỏi: Kính bạch thầy, con có một câu hỏi kính nhờ thầy giải đáp.Thông thường với những truyền thống phong tục của thế gian này thì khi mình bệnh mình chết cần quý thầy đến cầu an, cầu siêu, làm đám tang để mong được vào Tây phương cực lạc hay cõi Niết bàn , riêng con và một số bạn đạo nhận ra rằng cuộc sống của mình là một hành trình tiếp nối, nếu đã chọn hướng đi về tâm linh thì những nghi thức truyền thống không còn quan trọng.

Câu 1: Trên các phương tiện thông tin đại chúng, có trích dẫn clip của một vị Chủ trì 1 ngôi chùa nọ, khẳng định: Pháp giải oan gia trái chủ là chính pháp, đúng theo lời Phật dạy về Tứ diệu đế và dẫn dắt hàng loạt các bài kinh trong kinh điển Nikaya. Thầy có thể chia sẻ quan điểm của thầy về vấn đề trên không ạ?