Thư Viện Hoa Sen
NEW POSTING
Tin Tức
TIN TU HỌC
Youtube Play List

Năm nay(2025)trong mùa An Cư Kiết Hạ, tôi soạn dịch tác phẩm thứ 74 của mình từ Nhật ngữ sang Việt Ngữ của Ngài Shinran(Thân Loan)về Giáo Hạnh Tín Chứng do Giáo Sư Tomomichi Nobutsuka, giáo thọ sư Đại Học Otanani, Nhật Bản biên soạn, cũng đúng lúc với tâm nguyện của mình về việc xiển dương pháp môn Tịnh Độ; nên khi Đạo Hữu Trí Khiêm nhờ tôi viết lời tựa cho quyển sách nầy, tôi đã hoan hỷ ngay, không cò lý do gì để từ chối, mặc dầu tôi rất bận cho việc dịch Kinh viết sách hằng ngày.

Cuộc sống đàn ong, bầy kiến nhìn chúng lăng xăng, tưởng chừng chen đạp nhau lộn xộn, thật ra chúng rất có kỷ luật, ngay cả rơi vào nước, gặp phải lửa, không bao giờ đạp lên đồng loại để thoát thân. Xã hội loài người phân chia ban bệ, nghiệp vụ, tuổi tác,chức tước…về hình thức rất có thứ lớp, nhưng dưới mô hình trật tự, vẫn hàm chứa nỗi bất an do lòng tham khuấy động.

Yeshe Saldron – Ngọn Đèn Trí Tuệ Rực Rỡ là một luận giải về nghi quỹ Đạo Sư Du Già Nyingtik Saldron do Đức Jamyang Khyentse Chokyi Lodro soạn. Bản văn bao gồm một thảo luận chung về Đạo Sư Du Già và tầm quan trọng của việc đi theo một đạo sư, sau đó là những chú thích mở rộng về thực hành Nyingtik Saldron.

Không thường biết (vô minh) thì mọi thứ đều thật, mọi khổ vui trong cuộc đời đều hiện hữu rất thật. Từ đó mà rong ruổi tìm cầu, nắm giữ điều yêu thích và chối bỏ, xua đuổi những điều chán ghét. Vòng luẩn quẩn yêu ghét của cuộc sống sẽ chấm dứt khi tâm ta sáng tỏ, thấy căn trần đều hư giả thì nhẹ nhàng xả buông mọi thứ. Thường minh, tức luôn thấy biết rõ ràng tính duyên sinh giả hợp của pháp thì tự khắc an yên.

Này Bà-la-môn, do nhân gì, do duyên gì, trong khi có mặt Rajagaha, trong khi có mặt con đường đưa đến Rajagaha, trong khi có mặt Ông là người chỉ đường, dầu cho Ông có khuyến giáo như vậy, giảng dạy như vậy, một người lấy con đường sai lạc, đi về hướng Tây, còn một người có thể đi đến Rajagaha một cách an toàn?

Bằng kinh nghiệm tu học tới đâu thì người viết sẽ viết lời giải nghĩa tới đó. Khi nghiên cứu lời dạy của các bậc thánh nhân trong các ngữ lục, 33 bài kệ và phẩm Pháp môn bất nhị trong kinh Duy-Ma-Cật, người viết nhận thấy rằng những lời dạy đó chính là tu tập đạo thánh đế vô lậu. Tu tập đạo thánh đế vô lậu chính là tu tập bát chánh đạo vô lậu. Tu tập Bát chánh đạo vô lậu nghĩa là tu tập giới - định - tuệ vô lậu. Tu tập giới - định - tuệ vô lậu nhằm đoạn trừ khổ đế - tập đế để thành tựu tứ thánh quả và cho đến quả vị Phật.

Trong vòng luân hồi sinh tử vô tận, ái được xem là sợi dây vô hình trói buộc chúng sanh vào đau khổ. Yêu thương vốn dĩ là điều tốt đẹp, nhưng nếu không có trí tuệ soi đường, nó lại dễ dàng biến thành ái nhiễm, gây ra muôn vàn khổ lụy khi đối diện với hiện thực biến hoại, vô thường.

Tôi đã từng xem thơ Đường luật như một người bạn cũ, một người bạn rất cao niên mà mình tưởng chừng đã quên – cụ là những hình tượng của ngày Tết, của mực tàu giấy dó, âm vang của những vần gieo trang nghiêm trong khuôn phép của những câu 7 chữ. Hồi trung học, tôi học thể thơ này vì học về thơ Bà Huyện Thanh Quan, về những bài thơ luận chiến giữa Huỳnh Mẫn Đạt và Tôn Thọ Tường, về nhiều vị khác nữa

Trong bóng tối của internet, với khả năng vô tận của Quantum Computing và Big Data, vấn đề đạo đức trở nên quan trọng hơn bao giờ hết và cũng đang kêu những tiếng kêu yếu ớt tuyệt vọng...

Gần đây một báo cáo Trung tâm nghiên cứu Pew, bể tư duy lớn thứ ba ở Washington, DC, dự đoán rằng một số tôn giáo lớn trên thế giới sẽ mở rộng, ngoại trừ đáng quan tâm là đạo Phật, những tôn giáo được dự báo sẽ giảm trong vài thập kỷ tới. Do đó các bạn có thể tìm thấy, thật khó hiểu khi tôi sẽ đặt tên cho Phật giáo là tôn giáo trong tương lai khi Trung tâm nghiên cứu Pew đang dự đoán về sự suy tàn của tôn giáo.

Trong bốn dòng ngắn gọn này, Ngài Chokgyur Dechen Lingpa tóm lược bốn phẩm tính mà tất cả hành giả Mật thừa đương thời cần có.

Sau một tháng Vesak lần thứ tư tại Việt Nam được tổ chức ở Thành phố Hồ chí Minh và cung nghinh ngọc Phật tôn trí tại ba miền, cơn sóng tín ngưỡng tạm lắng,người dân trở lại đối diện những khó khăn trong đời sống thường nhật.
AZCMENU Cloudbase: Giải pháp TV Menu thông minh, tiện lợi, chuyên nghiệp!
TIN TỨC THÔNG BÁO CỘNG ĐỒNG

Trân Trọng Kính Mời Quý Đồng Hương Phật Tử Tham Dự Buổi Tu Học Thính Pháp Đặc Biệt: Hòa Thượng Thich Thông Triết Viện Trưởng Thiền Viện Chánh Pháp, Oklahoma City Vào Chủ Nhật ngày 29 Tháng 6 năm 2025 tại Tu Viện Đại Bi Năm 2025 13852 Newland Street Từ 2:00-5:00 PM chiều Garden Grove, CA 92844

Chủ nhật 1 tháng 6 năm 2025

Thời gian: Mỗi chiều Chủ Nhật, từ 2:00 PM đến 4:00 PM (gồm 5 buổi, bắt đầu từ ngày 30/5 đến 28/6/2025) – Học Trực tiếp tại Thiền đường Tánh Không Liên lạc: (714) 467-6999 – Hoặc học Online qua Zoom xin Ghi danh tại trang web:

thành phố New York đã chính thức khánh thành con đường mang tên "Thích Nhất Hạnh Way" tại giao lộ đường Broadway và West 109th Street, nhằm vinh danh Thiền sư Thích Nhất Hạnh

Với ẩn dụ con nai, đức Phật mô tả con người sở dĩ bị khổ đau là do bị vướng dính vào các cái bẫy thế gian, đó là dính bẫy do hưởng thụ, dính bẫy do gặp nghịch cảnh mà không đủ sức vượt qua và dính bẫy do lòng tham lam. Để sống vô ngại, thong dong giữa đời, người tu tập cần đề cao chánh niệm, tỉnh thức, tu 4 thiền định để không bị vướng chấp bất kỳ điều gì trên đời.

Chúng con trân trọng kính mời quý vị tham gia Ngày Quán Niệm với chủ đề “Tháng Tư Chữa Lành,” do quý thầy và sư cô của Tu Viện Lộc Uyển hướng dẫn tại Quận Cam.

Như truyền thống hàng năm với bốn khóa tu Xuân – Hạ – Thu – Đông, năm nay Chùa Sắc Tứ Kim Sơn hân hoan đón tiếp đại chúng đến thực tập và trải nghiệm những giờ phút tĩnh lặng, sâu lắng trong hành trình tìm về cội nguồn của tâm hồn với chủ đề "Xuân An Lạc".
VIDEO Mới
ĐỊA CHỈ LIÊN LẠC EMAIL GỬI BÀI: [email protected]
video-moiphap that hay phap gia(1)

free website cloud based tv menu online azimenu
Cập nhật danh sách chùa vào site thuvienhoasen.org

'Bồ Tát Quán Thế Âm
luat-nhan-qua
VIDEO PHÁP THOẠI LỒNG TIẾNG VIỆT
Sự khó chịu/bực dọc là một phần tất yếu của cuộc sống, nhưng cách bạn đối mặt với nó như thế nào mới thực sự quan trọng. Ajahn Brahm dạy cho chúng ta nhiều cách để xử lý sự khó chịu, bao gồm khích lệ tích cực và những ẩn dụ sâu sắc như "thùng rác với lỗ hổng dưới đáy " và "Ajahn/Thầy Muỗi".
EBOOK TAM TẠNG KINH ĐIỂN
EBOOK KHO SÁCH XƯA
CHÚ ĐẠI BI 7 BIẾN - THẦY THÍCH TRÍ THOÁT TỤNG

CÔNG PHU KHUYA

TỤNG CHÚ ĐẠI bI

NIỆM PHẬT A DI ĐÀ 4 CHỮ

NHẠC THIỀN

NHẠC ÊM DỊU
new-books-releases-2024 -1
la bo de
la bo de 2
phat-phap-hoi-dap-removebg-preview (2)
Phật Học Cơ Bản

"Quý vị thành thật tu hành, không ham hư danh giả lợi, không tham của cúng dường — đó chính là Chánh Pháp trụ thế. Nếu mọi người xuất gia đều có thể giữ giới không đụng đến tiền bạc, đều có thể ngồi Thiền, có thể ngày ăn một bữa lúc giữa trưa, có thể luôn luôn mặc giới y và nghiêm trì giới luật, thì đó là Chánh Pháp đang trụ thế vậy!"
Kinh

(Xem: 1146)
Hòa thượng Tuyên Hóa giảng: Kinh Phật Di Giáo, là di chúc mà Đức Phật để lại cho các đệ tử vào thời điểm đó, và cũng là để lại di chúc của Ngài cho quý vị, cho tôi và những đệ tử hiện tại của Đức Phật. Kinh này dạy chúng ta cách tu tập và thực hành như thế nào, y theo lời dạy phụng trì như thế nào.
Luận

(Xem: 5517)
Vi Diệu Pháp Tạng (Abhidhamma Pitaka) là một trong ba Tạng quan trọng của Tam Tạng Kinh điển Phật giáo, chứa đựng một kho tàng kiến thức quý báu để thấu triệt thực tướng của vạn pháp. Vi Diệu Pháp là một hướng dẫn thiết yếu, vừa là một luận giải mang tính trí thức có thể bồi dưỡng tinh thần các tư tưởng gia chân chánh cũng như những người hăng say nghiên cứu học hỏi nhằm tăng trưởng trí tuệ.
Luật

(Xem: 245)
Trong Đại Chánh Tạng, quyển 40 có chép: “Giới luật là thọ mạng của Phật pháp, giới luật còn thì Phật pháp còn” hay trong Tư Trì Ký cũng có nói rằng: “Bồ Tát Ma Ha Tát giáo hoá chúng sanh phát tâm Bồ đề, vì thế khiến cho Phật bảo không đoạn diệt; khai thị cho chúng sanh kho tàng Diệu pháp, vì thế khiến cho Pháp bảo không đoạn diệt; thọ trì đầy đủ luật nghi giáo pháp, vì thế khiến cho Tăng bảo không đoạn diệt”…
Video HD
Giảng Kinh
Tụng Kinh

(Xem: 7101)

(Xem: 1228)

(Xem: 1291)

(Xem: 1803)

(Xem: 2077)

(Xem: 3223)

(Xem: 2284)

(Xem: 2143)

(Xem: 7752)
CHUYÊN ĐỀ

Sau một tháng Vesak lần thứ tư tại Việt Nam được tổ chức ở Thành phố Hồ chí Minh và cung nghinh ngọc Phật tôn trí tại ba miền, cơn sóng tín ngưỡng tạm lắng,người dân trở lại đối diện những khó khăn trong đời sống thường nhật.

Xa xa tận chân trời, mãi mãi nhìn theo mây trắng bay. Lá vàng rơi lác đác, cuồng cuộn về đến núi rừng. Vào Thu có nhiều, lá vàng, gió Thu thổi ra biển cả. Cuốn theo dòng nước mênh mông. Thu về hoa cúc nở vàng, cũng là ngày Vu Lan – Báo Hiếu nhớ đời, tháng bảy – ngày rằm. Mùa hiếu hạnh của người con Phật nhớ mong. Ôi! Ngày hiếu hạnh đã đến với chúng ta rồi đó nhỉ! Anh cùng tôi hãy nhớ khắc ghi, mùa báo hiếu đã đến đây rồi nhỉ !!!

Vesak theo truyền thống gắn liền với sự ra đời, giác ngộ và nhập Niết bàn của Đức Phật, người đã từ bỏ cuộc sống xa hoa để giải quyết câu đố của vũ trụ và mang lại hạnh phúc cho nhân loại cũng như cho những chúng sinh khác. Giống như trường hợp của các vị thầy tôn giáo khác thời cổ đại, sự ra đời của ngài được bao phủ trong huyền thoại và truyền thuyết, các tài liệu sau này được tìm thấy trong Phổ diệu kinh 普 曜 經 (Thần thông du hí kinh, Lalitavistara)

Lần đầu tiên một bản Kinh Phật được trình bày trên nền nhạc giao hưởng quốc tế, phối hợp với nền nhạc gõ cổ đại của dân tộc Việt Nam. Sự phối hợp hài hoà giữa 2 nền nhạc cổ đại và đuơng đại đã đưa Bản Kinh Tinh Tuý Bát Nhã Ba La Mật Đa bay cao trong những giai điệu âm nhạc nghệ thuật vừa lắng đọng vừa trầm hùng, thấm từ từ vào lòng người như đi vào mê hồn trận, mở ra một thế giới tâm linh tự tại vượt thoát. Các nước bạn đã rất bất ngờ và ngỡ ngàng trong sự kết hợp tinh tuý mới mẻ tài ba của nghệ thuật âm nhạc Phật giáo Việt Nam.
THƯ VIỆN E BOOKS

Người ta nói kinh Lăng Già được đức Phật thuyết giảng trên đảo Lăng Già, bây giờ là Tích Lan. Kinh Lăng Già là giáo thuyết triết học được Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thuyết trên núi Lăng Già ở Tích Lan. Có lẽ kinh nầy được soạn lại vào thế kỷ thứ tư hay thứ năm sau Tây Lịch. Kinh nhấn mạnh về tám thức, Như Lai Tạng và “tiệm ngộ,” qua những tiến bộ từ từ trong thiền định; điểm chính trong kinh nầy coi kinh điển là sự chỉ bày như tay chỉ; tuy nhiên đối tượng thật chỉ đạt được qua thiền định mà thôi.
Cư Sĩ Phật Giáo

Một người cư sĩ có nên chất vấn một Phật tử, dù là nhà sư hay cư sĩ, rằng vị này có thuộc toàn bộ các giới hay không, và vị này có đang giữ trọn vẹn các giới hay không? Bài này sẽ viết trong cương vị một cư sĩ về thái độ của người cư sĩ khí có những nghi vấn về giới đối với bất kỳ một người tu học theo Phật giáo nào.

Mấy dạo sau này chúng tôi thường thấy những tin tức “giật gân” về những điều không hay trong tăng đoàn Phật giáo ở khắp mọi nơi. Chúng tôi rất buồn và có lẽ cũng như đại đa số, chúng tôi có khuynh hướng kết tội người khác mà không bao giờ nghĩ được rằng chính mình cũng đã góp phần rất nhiều cho những tệ nạn này. Tình cờ nghe bài pháp “Cư Sĩ Hành Đạo” của Ajahn Brahmali khiến chúng tôi phải suy ngẫm rất nhiều, hối hận về những phán đoán thiển cận của mình và đồng thời cũng rất phấn khởi khi nhận ra rằng phật tử chúng ta cũng chính là những thành viên quan trọng trong việc góp phần bảo tồn đạo Phật cho được trường tồn và tinh khiết.

Về câu hỏi, thế nào là thời mạt Pháp? Tôi được nghe câu trả lời của Đức Đạt Lai Lạt Ma trong buổi nói chuyện tại chùa Viên Giác ở Hannover lần thứ hai vào ngày 20 tháng 9 năm 2013. Theo Ngài, Phật pháp không bao giờ mạt, chỉ có con người không chịu học Phật, cách sống suy đồi, sống không đạo đức rồi mạt mà thôi. Ôi, câu nói đã ghi mãi trong lòng người Cư sĩ Phật giáo như tôi. Thế thì phải hiểu như thế nào về những người „Cư sĩ thời mạt pháp“?

Một đại phú gia kiêm công chức cao cấp, trên chiếc xe hơi bóng nhoáng, đàng hoàng bước xuống thì gặp một em bé (em bé bán bánh bánh mì, thường bán tại nhà ông) cũng vừa bước đến. Nhưng hôm nay em không kè kè bao bánh mì như mọi ngày mà thay vào một chiếc áo lam cũ kỹ; em xăm xăm bước vào cửa giảng đường. Vị phú gia nhìn em vui vẻ hỏi: Em cũng đến nghe giảng?

Thông thường, người Phật tử sau khi quy y Tam bảo, thọ trì năm giới cấm được chư Tăng khuyến khích tu học, tụng niệm, làm việc thiện và tham gia các Phật sự nói chung. Những pháp tu ấy được xem như phận sự căn bản của người Phật tử. Tuy vậy, đi sâu vào chi tiết, cụ thể về phận sự của người cư sĩ, Đức Thế Tôn đã khái quát thành bốn pháp tu: 1-Quy y Tam bảo, 2-Thọ trì năm giới, 3-Tự lợi, 4-Lợi tha.

Sau khi quy y Tam bảo, chúng ta trở thành Phật tử, những người con của Đức Phật. Nếu chỉ với Tam quy và thọ trì Ngũ giới thì chúng ta là Phật tử bình thường. Để hướng đến làm người Phật tử lý tưởng đòi hỏi phải phấn đấu tu tập nhiều hơn.

Trong những chúng đệ tử Phật, thì chúng cư sĩ tại gia chiếm số lượng đông đảo và có những ảnh hưởng nhất định đối với diện mạo của Phật giáo nói chung. Khảo sát từ kinh tạng và qua cuộc đời của những vị cư sĩ tiêu biểu thời Phật cho thấy, mẫu hình người cư sĩ lý tưởng được Đức Phật đề cập khá cụ thể và chi tiết. Theo khảo sát, một người cư sĩ lý tưởng phải hoàn thiện bốn phẩm chất cơ bản: Ổn định về kinh tế; trang nghiêm về giới hạnh; thăng bằng và điều hòa; hộ pháp và hoằng pháp.

1) QUESTION: First and foremost, what should a Buddhist believer comprehend and do?.../… 1) HỎI: Một tín đồ Phật giáo trước hết phải hiểu và phải làm những gì?

Giới luật là nền tảng căn bản của đạo giải thoát. Người tu nếu không tuân giữ đúng theo giới luật mà Phật đã răn cấm, thì sự tu hành của chúng ta sẽ không bao giờ có tiến bộ giác ngộ và giải thoát được. Giới luật do Phật chế ra, nhằm mục đích ngăn ngừa hoặc cảnh cáo xử phạt những hành vi sai phạm, bởi chúng sanh dễ buông lung ba nghiệp.

I would like to ask the monastics and lay followers, hoping that you can answer them for me. I was born in 1991. As of this writing, I am 27 years old. My life has gone through some ups and downs, so I realized the impermanence of life. Just a few years ago, after some good and knowledgeable people showed me the path of Dharma, I felt that Buddhism is always what I have always been looking for in my heart. I took refuge in the Three Jewels last year. Recently I wanted to resolve my future path to live as a layperson. Today, any dignitary who reads these lines of mine, please tell me besides paying filial piety to my parents, keeping the Precepts, and practicing ten good karmas... what rituals should I have to live like a layperson? And if so, who will I have to meet, or where do I have to go to do it? Sincerely thank you for reading these lines of mine. May you always be diligent and peaceful on the path to enlightenment. Sincerely.
Từ Thiện Xã Hội

Kính bạch chư Tôn đức Tăng Ni Kính thưa quý Phật tử và quý nhà hảo tâm Con/Ngọc Lãm xin đại diện cho Ban điều hành quỹ Học bổng Đại Bi gửi đến chư vị báo cáo kết quả học tập niên khóa 2024-2025 và báo cáo chi tiết thu – chi học bổng. Báo cáo này sẽ đính kèm danh sách từng thành viên quỹ Học bổng và Tăng Ni/Phật tử/nhà hảo tâm bảo trợ toàn phần học phí cho các thành viên quỹ học bổng.

Kính gửi đến quý nhà hảo tâm và các em học sinh/sinh viên, Quỹ Học Bổng Đại Bi hoạt động từ năm 2020 đến nay, chuyên hỗ trợ học phí cho các em học sinh/sinh viên có thành tích học tập khá/giỏi và có hoàn cảnh khó khăn. Hiện tại, quỹ đang bảo trợ học phí toàn phần (chi trả theo biểu phí của trường) cho 15 thành viên, kéo dài từ cấp Tiểu học đến Đại học (công lập).

Kính bạch chư tôn đức Tăng Ni, Kính thưa quý Phật tử và nhà hảo tâm, Ngày 26/5/2025 vừa qua, con/Ngọc lãm đã có mặt trực tiếp tại huyện Tuy Đức tỉnh Đăk Nông để nghiệm thu và bàn giao 8 công trình giếng khoan tặng các trường học trong chương trình Giếng nước Đại Bi 2025. Cộng thêm 01 công trình trong đợt 1, giếng nước trường TH Phan Chu Trinh đã nghiệm thu và bàn giao ngày 17/3/2025. Báo cáo này là tổng hợp chi tiết 9 công trình giếng nước tặng trường học tại huyện Tuy Đức. Đồng thời, con/ Ngọc Lãm cũng đã gặp gỡ trực tiếp nhà thầu thi công điện năng lượng mặt trời – công ty Thắng Solar để trao đổi và ký hợp đồng, công trình này do nhóm Phật tử An Duyên Charitable (Mỹ) bảo trợ toàn phần với giá trị 117.400.000 VNĐ.

Kính bạch chư tôn đức Tăng Ni, Thưa quý Phật tử và nhà hảo tâm, Ngày 15/5/2025, con/Ngọc Lãm đã trực tiếp có mặt tại huyện Krông Nô tỉnh Đăk Nông để nghiệm thu 4 công trình giếng khoan/hệ thống lọc nước cho 6 trường học do các Phật tử, nhà hảo tâm xa gần tài trợ. Tính từ thời gian thi công hoàn thành cho đến nay, các công trình đều được đưa vào sử dụng khoảng 15 ngày – 1 tháng. Các giếng nước/hệ thống lọc đều đáp ứng tốt nhu cầu sử dụng thực tế của các trường.
Copyright © 2025 thuvienhoasen.org All rights reserved VNVN System