● Mừng Phật Đản Đến Với Chúng Sinh   ● Phật Đản Nhớ Phật   ● Phật Đản Sinh và Tính Giải Thoát Trong Đạo Phật   ● Từ Đàm Quê Hương Tôi ..   ● Nguyệt San Chánh Pháp   ● Pháp Nạn 1963: Tưởng Niệm, Bản Chất Văn Hóa...   ● Đừng Để Thành Tro Bụi   ● Khổ Thánh Đế   ● Thông Điệp Phật Đản 2013 của Tổng Thư Ký LHQ   ● Cảm Nhận về Đại Lễ Tri Ân Tưởng Niệm 50 Năm   ● Sự Kiện Phật Giáo Năm 1963   ● Bồ Tát Quảng Đức: Từ Lời Nguyện Đến Trái Tim   ● Lược sử Đức Phật Thích Ca Mâu Ni   ● Ý Nghĩa Duy Ngã Độc Tôn   ● Lễ Hội Đèn Lồng Mừng Phật Đản Sinh tại Chùa..   ● Ý Niệm Niết Bàn Trong Đạo Phật   ● Đức Đạt Lai Lạt Ma Khuyến Khích Ăn Chay   ● Cư Sĩ Phật Tử Với Vấn Đề Cải Đạo   ● Hương Sen Nơi Chốn Ao Tù   ● MẸ HÁT   ● NƯỚC MẮT MẸ HIỀN   ● Thích Trí Quang và Mục Tiêu Chính Trị Phật Giáo...   ● Lăng Nghiêm Ảnh Hiện   ● Cư Sĩ Tịnh Liên Nghiêm Xuân Hồng   ● Thiền Quán Trong Phật Giáo   ● Giải Quyết Xung Đột Giữa Các Nhà Chính Trị   ● Đường Đến Bình An Thật Sự (8)   ● Thế Giới Vật Chất và Phi Vật Chất   ● Đức Đạt Lai Lạt Ma Chỉ Trích Phật Tử Miến Tấn Công..   ● Đức Đạt Lai Lạt Ma Kêu Gọi Các Nhà Sư Miến Điện   ● Phương Pháp Rèn Luyện Tâm   ● Tài Sản Là Phương Tiện Đưa Đến Hạnh Phúc   ● Giới thiệu sách: Quan Điểm của Phật Giáo..   ● Điểm sách: Sáu Tháng Pháp Nạn 1963   ● Trung Quán và Du Già Hành Tông   ● Lý Tưởng Bồ Tát Trong Đời Sống Xã Hội   ● Phật Đản Sanh   ● Nghiên Cứu Triết Học Trung Quán   ● Tu Tập Trí Tuệ Siêu Việt (Bài 5: Quan Điểm Duy Thức)   ● Đường Đến Bình An Thật Sự 7   ● Phật Pháp Cho Tất Cả Mọi Người   ● Thế Nào Là Phật Pháp?   ● Mây Bay Trời Viễn Xứ   ● Đức Phật Nhập Niết Bàn   ● Căn Nghiệp Của Con người   ● Các Điện Văn Trao Đổi Giữa Huế, Sài Gòn và Wash..   ● Thài Độ của Người Phật Tử Đối Với Của Cải   ● Chú Tiểu Nhỏ Sa-di Bom   ● Cuộc Sống Chính Là Hiện Tại   ● Phật Giáo Đối Với Các Vấn Đề Bạo Lực, Khủng Bố   ● Nghiệp Câu Cá   ● Haỹ Nhìn Phiền Não Bằng Con Mắt Khác   ● Trung Đạo Của Đức Phật   ● Họ Có Thể Giết Được Bao Nhiêu Vị Phật?   ● Niệm và Niệm Phật   ● Hư Vân Hòa Thượng   ● Quan Âm Thị Kính   ● Quan Điểm Của Đức Phật Về Các Mối Liên Hệ   ● Một Mình   ● Bệnh Tiêu Chảy của Khách Du Lịch   ● Thầy Chùa   ● Đường Đến Bình An Thực Sự (6)   ● Đối Chiếu Hai Bản Kinh A Di Đà   ● Kinh Xưng Tán Tịnh Độ Phật Nhiếp Thọ   ● Đức Phật Và La Sát   ● Đức Phật Dược Sư   ● Phật Tánh Và Tâm Từ   ● Giáo Pháp Về Đức Quan Âm   ● Việt Nam: Chùa Chiền và Tiền Bạc   ● Cúng Chay Đãi Mặn   ● Các Bài Giảng Tại Washington D.C (Krishnamurti)   ● Ý Nghĩa và Hướng Dẫn Pháp Tu Trì Đức Phật A Di Đà   ● Huyên Thọai Về Một Vị Sư   ● Thanh Cao Trên Núi   ● Đào Lý Vẫn Đơm Hoa   ● Thực Hành Không Khoa Trương   ● Duy Tuệ Thị Nghiệp   ● Rộng Mở Tâm Hồn Đón Nhận Tất Cả   ● Một Phật Tử Tương Đối Hoàn Hảo   ● Tâm Tình Cùng Người Trẻ   ● Nói Lời Lợi Ích   ● Thần Chú Trừ Rắn Độc   ● Đi Trên Con Đường Phật Giáo về Môi Trường...   ● Nuôi Dưỡng Trái Tim Nồng Ấm   ● Quan Điểm "Vật Bất Thiên" của Tăng Triệu   ● Khái Niệm Tánh Không Trong Phật Giáo   ● Ý Nghĩa Cái Chết Theo Quan Điểm Phật Giáo   ● Bộ Mặt Nguyên Thủy   ● Lễ Bái Được Cốt Tủy   ● Thấp Thoáng Lời Kinh 3   ● Trúc Lâm Một Lần Ở Lại   ● Đường Đến An Bình Thật Sự (5)   ● Mười Tờ Giấy Cuộc Đời   ● Đức Đạt Lai Lạt Ma: ...   ● Lời Phật Dạy và Khoa Học   ● Xá Chi Tám Ngọn Gió Đời   ● Bài Học Giác Ngộ   ● Ưng Vô Sở Trụ Nhi Sanh Kỳ Tâm   ● Tai Biến Mạch Máu Não và Sự Phục Hồi   ● Nhân Quyền và Các Giá Trị Á Đông   ● Phật Giáo Và Hòa Bình Thế Giới   ● Vậy Mà Chẳng Phải Vậy   ● Ảnh Hưởng Phật Giáo Trên Nhân Quyền   ● Ai Dẫn Ta Đi Lang Thang   ● Nghiệp Và THấy Biết Sai Lầm   ● Sử Dụng Những Phương Pháp Phật Giáo   ● Hãy Chân Thật   ● Vua A Xà Thế Quy Y Phật   ● Vua Và Vương Quyền   ● Thiện và Bất Thiện Trong Phật Giáo   ● Điểm Dừng Chân Cuối Cùng Của Đức Phật   ● Kinh Lời Dạy Cuối Cùng Cuả Đức Phật   ● Kinh Chánh Kiến   ● Hai Chân Lí (Bài 3)   ● Phê bình các nhà Duy Thực Phật giáo (Bài 4)   ● Huệ Năng Với Niềm Cô Đơn Không Cùng   ● Đập Vỡ Vỏ Hồ Đào   ● Tại Sao Không Có Đức Đạt Lai Lạt Ma Nữ   ● Đại Hỏa, Thủy, Phong Tai, Phục Sinh của Quả Đất   ● Kinh Trung Bộ Thi Hóa Tập I   ● Niết Bàn   ● Làm Chủ Bản Thân   ● Biết ống Trong Vô Thường   ● Tâm Biết Sống   ● Đề Phòng Khả Năng Tự Suy Thoái của Đạo Phật   ● Thế Giới Thi Ca Tư Tưởng Bùi Giáng   ● Bữa Ăn Cuối Cùng Của Đức Phật   ● Suy Ngẫm Lời Phật Dạy Qua Cuộc Đời BS Richard Teo   ● Đường Đến An Bình Thật Sự (4)   ● Văn Hóa Gì Ở Cửa Ngõ Chùa Hương   ● Kinh Đại Bát Niết Bàn (song ngữ Anh-Việt)   ● Con Đường Xa Lìa Thế Tục   ● Phương Trời Cao Rộng   ● Niết Bàn   ● Thấy Gì Qua Một Hình Ảnh?   ● Kim Cương Thừa   ● Vô Ngã Hay Không Có Linh Hồn   ● Những Biểu Tượng Mật Ý   ● Hình Tượng Phối Ngẫu Trong Kim Cang Thừa   ● Nguồn Gốc và Đặc Điểm của Phật Giáo Mật Tông   ● Nghiệp hay Định Luật Đạo Đức Nhân Quả   ● EBook PDF Của HT. Thích Nhật Quang   ● Hương Pháp   ● Luận Phật Thừa Tông Yếu   ● Một Bài Thơ của nhà sư Buddhadasa Bikkhu   ● Pháp Ấn Phải Có Niết Bàn   ● BỒ ĐỀ ĐẠT MA   ● Phật Giáo Đồng Hành Cùng Dân Tộc   ● Sư Cô Kiêm Nghề Bác Sĩ   ● Năm Thước Đo Căn Bản Về Ph. Pháp Luận Ph. Giáo   ● Cúng Sao Giải Hạn ...Cần Thay Đổi   ● Bước Đầu Khảo Sát Cụm Từ Phụng Chiếu Dịch   ● Cốt Tuỷ Của Đạo Phật   ● Tháng Giêng Là Tháng Ăn Chay   ● Đức Phật Nhận Xét Về Những Chấp Kiến..   ● Quan Điểm của Đức Phật Về Sự Quyết Định   ● Đường Đến An Bình Thật Sự (3)   ● Sông Hằng và Phật Giáo Ấn Độ   ● Ngã Tâm Linh   ● Nguồn Gốc Loài Người   ● Các Đạo Sư của Sự Thiền Định   ● Trí Huệ và Đại Bi   ● Đạo Tràng Liên Trì Hải Hội   ● Chùa Trong Tâm Thức Người Việt   ● Tây Tạng Nơi Hội Tụ Những Sắc Mầu Huyền Bí   ● Thiền Định Phật Giáo và Khoa Sinh Học   ● Tình Người Trong Cuộc Sống   ● Tám Cuộc Đàm Luận, Kristnamurti   ● Đức Phật và Thiên Long Bát Bộ   ● Mùa Xuân Đi Qua Ý Xuân Ở Lại   ● Ebook PDF Của Thầy Thích Thanh Từ   ● Xây Dựng Niềm Tin   ● Cúng Sao Giải Hạn   ● Lập Trường Tôn Giáo của Bertrand Russell   ● Ngày Lễ của Tình Yêu Thương Đại Bình Đẳng   ● Không Làm Hại   ● Lòng Từ Bi và Tính Cá Nhân   ● Ngày Xuân Mạn Đàm Về Sự Học   ● Bảo Vệ Chánh Pháp   ● Thế Nào Là Tạng Luật   ● Kinh Chanda (Chiên Đà)   ● Một Lần Đi - Một Đời Nhớ   ● Xuân Về Với Nếp Sống Đạo Đức của Người Con Phật   ● Hành Thiền Trong Rừng ở Thái Lan   ● Lá Thư Đầ Năm của Tổng Hội Phật Giáo Pháp   ● Kinh Tăng Chi Bộ Kinh Song Ngữ Anh-Việt   ● Đường Đến An Bình Thực Sự   ● Ý Niệm Tấn Phong Giáo Phẩm Trong Phật Giáo   ● Xuân Miên Viễn - Happy New Year   ● Quê Hương Ngày Về   ● Xuân Tu Học   ● Luận Về Pháp Hoa Kinh An Lạc Hạnh Nghĩa   ● Sự Sống Đẹp Lạ Thường   ● Xuân Đời Xuân Đạo   ● Năm Kỷ Tỵ Nói Chuyện Rắn   ● Trả Lại Mùa Xuân Cho Muôn Loài   ● Năm Tỵ Kể Chuyện Rắn   ● Câu Chuyện Một Đêm Giao Thừa   ● Xuân Thiền. Thích Nhật Quang   ● Tuệ Sỹ Ngõ Về Im Lặng   ● Quan Hệ Giữa Nhà Nước với Phật Giáo   ● Phải Trái Cuộc Đời   ● Phật Giáo Trong Quan Hệ Với Chính Quyền   ● Biết Ơn và Đền Ơn   ● Giáo Hoa Phật Học Cấp Một   ● Giáo Khoa Phật Học Cấp Hai   ● Giáo Khoa Phật Học Cấp Ba   ● Ngày Xuân Đọc Thơ Phật Giáo   ● Luận Khởi Tín Đại Thừa   ● Pháp Bảo Của Sự Giải Thoát   ● Sống Viên Mãn Kiếp Này   ● Nghe Tiếng Gà Xuân   ● Mẫu Hình Người Cư Sĩ Lý Tưởng   ● Con Đường Tu Tập Của Người Phật Tử   ● Bão Tố Xã Hội   ● Giá Trị Thực Sự Về Lời Dạy của Hai Vị Thần..   ● Sống Để Yêu Thương   ● Kinh Kim Cang và Phẩm Phổ Môn   ● Đường Đến An Bình Thật Sự   ● Kinh Kim Cang và Phẩm Phổ Môn   ● Hung Thần Phiền Não   ● Giá Trị Lời Nói   ● Thần Của Nghề Đúc Đồng   ● Lời Khuyên Người Muốn Tu Tập Theo Phật Giáo   ● An Ban Thiền   ● Thiền và Thơ Đường Tống   ● Phạm Công Thiện Một Thi Sĩ Kỳ Tuyệt Thiên Tài   ● Lập Trường Và Phương Pháp Nghiên Cứu Phật Học   ● Bộ Sách Điện Tử Ebook của TS Thích Nhất Hạnh   ● Bối cảnh Phật giáo (Bài 2)   ● Quan Niệm Về Niết Bàn   ● Đức Phật Là Bậc Giác Ngộ   ● Vị Tha Tầm Nhìn Của Phật Giáo Về Công Bằng Xã Hội   ● Hạnh Phúc Trong Chính Niệm   ● Sư Thật Về Vô Thường   ● Xây Dựng Tương Lai Trong Phật Pháp   ● Tu Tập Tánh Không   ● Tình Yêu Trong Sáng   ● Sáng Tối Do Người   ● Tu Tập Trí Tuệ Siêu Việt Đức Đạt Lai Lạt Ma   ● Bất Mãn Nhưng Phải Tùy Duyên   ● Phản Biện Hiện Tượng Thích Thông Lạc   ● Phật Pháp Giúp Người Lầm Lỗi   ● Giải Thích Trung Luận Bài 2   ● Đức Đạt Lai Lạt Ma Nói Về Phật Giáo Ứng Dụng 8   ● Ba Vòng Quay Của Bánh Xe Đạo Pháp   ● Tình Tiền Tù Tội   ● Sống Vươn Lên   ● Khi Một Người Ra Đi   ● Lời Giảng Về Chết và Cận Tử   ● Vấn Đề Dinh Dưỡng Đối Với Sư Thái và Việt   ● Giải Thích Trung Luận   ● Ba Bản Kịch Thơ   ● Pháp Môn Niệm Phật   ● Có Cầu Nguyện Mà Không Cầu Xin   ● Quan Niệm của Phật Giáo về Cuộc Đời và   ● Vấn Đạo Ngài Ajahn Chah   ● Cùng Một Mục Tiêu Từ Những Con Đường..   ● Giáo Dục Phật Giáo Và Định Hướng Tương Lai   ● Kho Tàng Sáng Suốt Vĩ Đại của Tự Tánh   ● Tu Đạo Thì Không Cầu Bên Ngoài   ● Nghiên Cứu Về Triết Học Tánh Không   ● Trung Đạo, Trung Luận và Trung Quán   ● Phản Biện Hiện Tượng Thích Thông Lạc Bài 8   ● 66 Câu Thiền Ngữ Chấn Động Thế Giới   ● Mười Điều Tâm Niệm   ● Vài Phương Thức Chuyển Hóa Dục Vọng   ● Phát Nguyện Vãng Sanh Cực Lạc   ● Phật Tử Việt Nam Đầu Tiên   ● Không Nên Xem Thường Cải Đạo   ● Để Gió Cuốn Đi   ● Con Đường Như Thật   ● Bát Nhã Quán Chiếu   ● Vấn Đề Trợ Tử   ● Vấn Đề Thời Gian Trong Phật Giáo và..   ● Phản Biện Hiện Tượng Thích Thông Lạc Bài 6   ● Trước Tin Đồn về Ngày Tận Thế...   ● Vài Suy Nghĩ Về Con Đường Hoằng Pháp   ● Từ Những Ngôi Chùa Thời Phật   ● Người Phật Tử Việt Nam Trong Bối Cảnh ..   ● Tiếp Cận Các Nguồn Nghiên Cứu Phật Học..   ● Thủ Bản Cho Nhân Loại              10 BÀI HỌC DÀNH CHO TÂN PHẬT TỬ VÀ     NHỮNG NGƯỜI ĐANG BẮT ĐẦU     TÌM HIỂU ĐẠO PHẬT   ● Tìm Hiểu Phật Giáo   ● Hãy Tìm Hiểu Tôn Giáo Này   ● Cốt lõi của giáo huấn Phật Giáo là gì?   ● Câu Chuyện Một Con Đường   ● Hỏi Đáp Phật Pháp   ● Ba Pháp Ấn   ● Tứ Diệu Đế (Bốn Chân Lý Cao Cả)   ● Tam Quy Ngũ Giới - TT. Thích Chơn Tính   ● Tam Quy Ngũ Giới - HT. Hư Vân   ● Nguyên Lý Duyên Sinh   ● Tám Quyển Sách Quý - HT. Thích Thiện Hoa   ● Vài Nét Chính Của Ba Truyền Thống Phật Giáo   ● Thế Nào Là Tu Tập Phật Giáo   ● Thiền Tập - Cư Sĩ Nguyên Giác biên dịch    AUDIO BOOK   ● Bước Đầu Học Phật                      ● Suối Nguồn Tâm Linh   ● Kinh Duy Ma Cật   ● Kinh Thủ Lăng Nghiêm   ● Ánh Sáng Chân Tâm   ● Giải Thoát Tức Thì (Audio & Ebook PDF)   ● Cẩm Nang Cư Sĩ   ● Bên Rặng Tuyết Sơn   ● Hành Trình Về phương Đông   ● Ngọc Sáng Trong Hoa Sen & Bên Rặng Tuyết Sơn   ● Đọc Các Truyện Phật Giáo   ● Nghe HT. Thích Chơn Thiện Giảng Kinh   ● Các Bài Giảng của TT. Thích Phước Tiến mới   ● Kinh Kim Cang Giảng Giải (HT. Thích Thanh Từ) mới  VIDEO   ● Cuộc Đời Đức Phật (Life of the Buddha) BBC   ● The Buddha - Những câu chuyện về đức Phật   ● Sự Tích Đức Phật   ● Chùa Huế VTC 10 (Phim tài liệu)   ● Các Bài Giảng của TT. Thích Phước Tiến mới   ● Bài Thơ Buông Xả mới

NEW POSTING

● MỪNG PHẬT ĐẢN ĐẾN VỚI CHÚNG SANH (Hạnh Chiếu)
● PHẬT ĐẢN NHỚ PHẬT (Thích Hạnh Tuệ)
● Ý NGHĨA GIẢI THOÁT TRONG BẨY BƯỚC HOA SEN
● ĐẾN ĐỂ THẤY, THẤY ĐỂ TIN: LÂM TỲ NI NƠI PHẬT ĐẢN SINH

PHẬT ĐẢN SINH VÀ
TÍNH GIẢI THOÁT TRONG ĐẠO PHẬT
Thích Phước Đạt
Có người, nhiều người chứ không phải là một số ít người, nhìn đạo Phật như là một cái gì đó xa xôi, siêu nhiên, huyền bí. Nhưng “hoa sen đâu có mọc trên núi rừng xa vắng, mà mọc ngay ở cạnh đường đi, ở trong bùn”. Ảnh dụ hoa sen vươn lên từ trong bùn lầy, hoa sen vẫn tươi đẹp trong lò lửa tham, sân, si của cái thân năm uẩn này là một ảnh dụ rất có ý nghĩa, rất sâu sắc, xứng đáng để cho chúng ta suy tư và tâm niệm hàng ngày, hàng giờ phút trong cuộc sống...● PHẬT ĐẢN SINH & TÍNH GIẢI THOÁT TRONG ĐẠO PHẬT

● TỪ ĐÀM QUÊ HƯƠNG TÔI (Tâm Thường Định)
● NGUYỆT SAN CHÁNH PHÁP

PHÁP NẠN 1963
TƯỞNG NIỆM, BẢN CHẤT VĂN HÓA,  TINH THẦN BẤT BẠO ĐỘNG
Cao Huy Thuần
Trong khuôn khổ “Tuần lễ Phật đản Phật lịch 2557” và kỷ niệm 50 năm Pháp nạn (1963-2013) tối ngày mùng 10 tháng Tư Quý Tỵ (19-5-2013) tại Trung tâm Văn hóa Phật giáo Liễu Quán Huế đã diễn ra buổi thuyết trình với đề tài “Pháp nạn 1963: Tưởng niệm, bản chất văn hóa, tinh thần bất bạo động” do GS Cao Huy Thuần diễn thuyết…● PHÁP NẠN 1963: TƯỞNG NIỆM, BẢN CHẤT VĂN HÓA, TINH THẦN BẤT BẠO ĐỘNG

ĐỪNG ĐỂ THÀNH TRO BỤI 
Chân hiền tâm
Có những việc, bản thân mình chưa đủ lớn để chiêm nghiệm hoặc không có điều kiện để tận mắt nhìn thấy, nhưng mỗi khi nhìn lại, vẫn có hấp lực ít nhiều cho những suy nghĩ và hành động của mình trong hiện tại. 1963, tôi chỉ mới bốn tuổi. Cái tuổi không thể nhận rõ được những việc trước mắt đủ để trở thành ký ức trẻ thơ, nói là không thấy. Nhưng mỗi lần nhìn lại tấm hình ngùn ngụt lữa và quả tim còn nguyên của người xưa, lại thấy khởi lên trong lòng sự cảm kích khó tả. ..● ĐỪNG ĐỂ THÀNH TRO BỤI

KHỔ THÁNH ĐẾ 
Chân Hiền Tâm
Tôi đến với Phật pháp vì … quá khổ. Khổ, vì mọi thứ được đặt nền tảng trên cái «quá sướng». Sướng trong hiện tại, dù hiện tại đó đã thành quá khứ, mà có lẽ cả trong quá khứ, là những kiếp về trước khi phước báu khá đầy đủ. Nó đã ghi lại đâu đó trong tiềm thức của tôi, nên khi mới khổ chút, đã thấy khổ vô vàn, khổ cùng cực. «Nhà giàu đứt tay ăn mày đổ ruột».● KHỔ THÁNH ĐẾ

THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN PL 2557 DL 2013
CỦA TỔNG THƯ KÝ LIÊN HIỆP QUỐC
Lễ Phật đản năm nay diễn ra trong bối cảnh sự nghèo đói và xung đột lan rộng, đây chính là dịp để kiểm chứng giáo lý đạo Phật có thể thấm nhuần vào chúng ta như thế nào trước những thách thức hiện tại. Chấp nhận đương đầu với những khó khăn đang đặt ra đối với thế giới chúng ta rất phù hợp với tinh thần Phật giáo. Chính Đức Phật khi là một hoàng tử, đã từ bỏ sự an bình trong cung điện để đi tìm bốn nỗi thống khổ của sinh, bệnh, già và chết…● THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN 2013 CỦA TỔNG THƯ KÝ LIÊN HIỆP QUỐC

CẢM NHẬN VỀ 
Đại Lễ Tri Ân Tưởng Niệm 50 Năm
Mặc Tử
Hòa vào khung cảnh và không khí trang nghiêm chân thành trong Đại Lễ Tri Ân Tưởng Niệm 50 Năm Bồ Tát Thích Quảng Đức, Chư Thánh Tăng Ni vị pháp thiêu thân, Chư Thánh Phật Tử vị pháp vong thân, Chiêu niệm 50 năm Quốc nạn Pháp nạn Việt Nam. Trong tôi, dấu không gian xưa như hiện ra trước mắt, dấu thời gian xưa như đang diễn bày,..● CẢM NHẬN VỀ Đại Lễ Tri Ân Tưởng Niệm 50 Năm (Mặc Tử)

SỰ KIỆN PHẬT GIÁO NĂM 1963
Tỳ Kheo Nguyên Các
Các cuộc diễu hành, biểu tình, tuyệt thực.v.v. năm 1963 của Phật tử Việt nam “không xuất phát từ sự tranh chấp giữa người Phật giáo và người Công giáo”[2]. Mà chỉ nhằm chống lại những chích sách kỳ thị, có mục đích hạ huy tín đạo Phật của chính quyền ông Ngô Đình Diệm. Từ khi lên cầm quyền, chính quyền nhà Ngô đã ra sức chèn ép các tổ chức Phật giáo, buộc tín đồ đạo Phật bỏ đạo để theo công giáo, nếu không sẽ làm cho họ mất công ăn việc làm, hoặc nếu ai chống lại tới cùng thì vu khống buộc tội, cho vào trại cải huấn. ..● SỰ KIỆN PHẬT GIÁO NĂM 1963 (Tỳ Kheo Nguyên Các)

BỒ TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC 
TỪ LỜI NGUYỆN ĐẾN TRÁI TIM
Châu Thành
Tượng chẳng cần tạc dù tạc bằng ngọc hay đá, sắt hay đồng vì tượng ấy đã và sẽ hằng in dấu trong triệu triệu tâm khảm người, bất kể tôn giáo nào, không tính quốc gia nào. Sự kiện không cần miêu tả ghi chép bởi ghi mấy cũng không đủ, chép bao nhiêu cũng không thể chuyển tải hết được ý nghĩa của hành động. Tượng đó là tượng Bồ tát Thích Quảng Đức. Sự kiện đó là sự kiện tự thiêu của Bồ tát Thích Quảng Đức. Cả hai điều ấy, tượng và sự kiện, được khởi đầu bằng lời nguyện thiêng liêng và kết thúc với trái tim bất diệt của Ngài…● BỒ TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC TỪ LỜI NGUYỆN ĐẾN TRÁI TIM

● LƯỢC SỬ ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI (Toàn Không)
● CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT VIDEO (Life of the Buddha) BBC
● CUỘC ĐỜI CỦA ĐỨC PHẬT Người Dịch: H. T. THÍCH TRÍ CHƠN

Ý NGHĨA DUY NGÃ ĐỘC TÔN
HT. Thích Thanh Từ
Ngày Lễ Phật đản, chúng ta thường được nghe nhắc đến hình ảnh Đức Phật mới ra đời đi bảy bước, tay chỉ trời tay chỉ đất, nói: “Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn”, đa số ai cũng thuộc lòng như thế. Ngày trước khi tôi còn trẻ, có một vị Phật tử thắc mắc hỏi: “Bạch Thầy, thường bài kệ phải đủ bốn câu, sao bài kệ này có hai câu, còn hai câu nữa ở đâu?” ..● Ý NGHĨA DUY NGÃ ĐỘC TÔN

KHÔNG KHÍ ĐÓN MỪNG PHẬT ĐẢN
ĐÃ TRÀN NGẬP PHỐ PHƯỜNG SÀI GÒN & HÀ NỘI
Chỉ còn vài ngày nữa là đến ngày Rằm tháng Tư - ngày Đức Phật đản sanh, tại các ngã đường đã rực rỡ sắc cờ  mừng Phật đản PL.2557 - DL. 2013. Đặc biệt, năm nay ngoài trang trí, trần thiết lễ đài tại các chùa thì điểm nhấn của tuần lễ Phật đản tại TP.HCM là thả bảy đóa sen "khổng lồ" trên dòng kênh Nhiêu Lộc của PG quận Phú Nhuận, diễu hành thuyền hoa của Q.8, Q.5, Q.1… tạo nên nhiều hình ảnh sống động với nhiều góc nhìn mới…● KHÔNG KHÍ ĐÓN MỪNG PHẬT ĐẢN ĐÃ TRÀN NGẬP PHỐ PHƯỜNG SÀI GÒN & HÀ NỘI

LỄ HỘI ĐÈN LỒNG MỪNG PHẬT ĐẢN SINH
TẠI CHÙA SAMGWANGSA, BUSAN, HÀN QUỐC
Trong dịp lễ Phật Đản tại Hàn Quốc, có một ngôi chùa mà khách thập phương trong nước, cũng như ngoài nước không thể nào không đến thăm.  Đó là chùa Samgwangsa với lễ hội đèn lồng mửng Phật Đản bắt đầu vào ngày mồng 5 và kết thúc vào ngày 17 tháng 5 năm 2013. ..● LỄ HỘI ĐÈN LỒNG MỪNG PHẬT ĐẢN SINH 2013 TẠI CHÙA SAMGWANGSA HÀN QUỐC

● Ý NIỆM NIẾT BÀN trong ĐẠO PHẬT (Thích Nhuận Châu)
● ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN PL. 2557 DL 2013 TẠI MIỀN NAM CALIFORNIA
● TEM BƯU CHÍNH MỪNG ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN

ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
KHUYẾN KHÍCH ĂN CHAY
NHÂN NGÀY TỪ BI THẾ GIỚI
New Delhi, Ấn Độ May 05, 2013 – Quyền Lợi Động Vật [1] là chủ đề của cuộc thảo luận và Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 đã đề ra những ý tưởng của chủ nghĩa ăn chay và giáo lý không sát hại [2] lần đầu tiên nhân Ngày Từ Bi Thế giới (World Compassion Day), tổ chức tại một khách sạn ở ngoại ô thành phố New Delhi hôm thứ  Tư.“Tôi không phải là người ăn chay cho đến khoảng năm thập kỷ trước, nhưng khi tôi nhìn thấy con gà mái bị hành hạ trong một trại nuôi động vật, tôi quyết định trở thành người ăn chay"..● ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA KHUYẾN KHÍCH ĂN CHAY NHÂN NGÀY TỪ BI THẾ GIỚI

CƯ SĨ PHẬT TỬ VỚI VẤN ĐỀ CẢI ĐẠO
Đào Văn Bình
Thế giới ngày nay mà chúng ta gọi là “thời đại mới” đổi thay đến chóng mặt, tác động mạnh mẽ đến mọi mặt của đời sống trong đó có tôn giáo. Tuy không có “thánh chiến” được công khai tuyên bố, nhưng cạnh tranh để bành trướng, giành giật tín đồ, mua chuộc dưới mọi hình thức để cải đạo, kể cả bằng bạo lực đã diễn ra hàng ngày và gần như trên quy mô toàn cầu...● CƯ SĨ PHẬT TỬ VỚI VẤN ĐỀ CẢI ĐẠO Đào Văn Bình

HƯƠNG SEN NƠI CHỐN AO TÙ
Huyền Lam
Buổi sáng sớm đầu xuân, tôi theo Scott đi thăm chi hội Phật tử tại nhà tù tiểu bang (Prison Sangha). Từ xa lộ cao tốc hiện đại, lấy lối rẽ vào con đường nhỏ xuyên qua cánh rừng thông cao dày, một nhà tù khổng lồ giữa cánh đồng mênh mông trống vắng sừng sững hiện ra...● HƯƠNG SEN NƠI CHỐN AO TÙ

● MẸ HÁT (Hoang Phong)
● NƯỚC MẮT MẸ HIỀN (Tâm Minh Ngô Tằng Giao)

THÍCH TRÍ QUANG
VÀ MỤC TIÊU CHÍNH TRỊ PHẬT GIÁO TẠI NAM VIỆT NAM
Cư sĩ Nguyên Giác dịch
Hồ sơ này đã giải mật theo luật Hoa Kỳ -- tuy vẫn còn xóa trắng 2 dòng ở trang 1, và xóa trắng hai trang 3 và 4 -- sẽ cho thấy cách nhìn từ chính phủ Mỹ về tình hình Việt Nam trong thập niên 1960s. Hồ sơ này cho thấy đánh giá từ phía tình báo Hoa Kỳ về Thầy Thích Trí Quang và hoạt động của  Phật Giáo VN trong năm 1966, tức là ba năm sau khi Hòa Thượng Thích Quảng Đức vị pháp thiêu  thân. Một vài đánh giá trong bản văn này bây giờ đã thấy là không chính xác, khi Mỹ dựa vào suy đoán để gán ghép một mục tiêu chính trị nào đó cho một hay nhiều vị sư. Tuy nhiên, bản văn này cho thấy cái nhìn từ phía tình báo Hoa Kỳ đối với Phật Giáo trong tình hình lúc đó đang gay gắt, và sẽ chiếu rọi thêm một phần vào lịch sử phong trào Phật Giáo...● THÍCH TRÍ QUANG và Mục Tiêu Chính Trị Phật Giáo tại Nam Việt Nam


LĂNG NGHIÊM ẢNH HIỆN
NGHIÊM XUÂN HỒNG
Tôi mạo muội viết tập tiểu-luận này để góp ý cùng gợi ý, và cũng để kết cơ-duyên với những bạn đang muốn phát tâm đọc tụng kinh Kinh Thủ Lăng Nghiêm Vương, hoặc đã phát tâm đọc tụng nhưng còn thao thức về ý nghĩa u-huyền ẩn mật của Kinh. Để cùng nhau tìm một lối lý giải có thể hiểu được, vì thời đại ngày nay là thời đại lý giải...● LĂNG NGHIÊM ẢNH HIỆN (Nghiêm Xuân Hồng)

TUYỂN TẬP  TƯỞNG NIỆM 
CƯ SĨ  TỊNH LIÊN  NGHIÊM XUÂN HỒNG
Trong giòng thơ bát ngát hương Thiền, ngào ngạt mùi sen và vằng vặc ánh trăng tới những trang kinh Mật Tông và Ðại Thừa “đôi khi huyền hoặc như một đêm trăng sáng, bí ẩn như một nụ sen, và những hình bóng mơ hồ của vô lượng kiếp người lang thang ngoài núi rừng khe động, trong phố thị phồn hoa, đều chập chờn theo sương khói.”…● TUYỂN TẬP TƯỞNG NIỆM CƯ SĨ TỊNH LIÊN NGHIÊM XUÂN HỒNG

THIỀN QUÁN TRONG PHẬT GIÁO (song ngữ)
Thiện Phúc
Cốt lõi của đạo Phật hay cốt lõi của Thiền là tu tập bằng trí tuệ, chứ không bằng cách đui tu mù luyện. Nếu mục đích tu thiền của chúng ta nhằm đạt được thần thông hay xuất hồn, vân vân, là chúng ta không phải tu theo Phật. Tu thiền trong Phật giáo chúng ta phải thấy được cái thật tánh và phải sống với nó. Vì vậy, Phật tử chơn thuần nên luôn nhớ rằng thiền chỉ là một phương tiện, một trong những phuơng tiện hay nhất để đạt được trí huệ trong đạo Phật...● THIỀN QUÁN TRONG PHẬT GIÁO (Thiện Phúc)

GIẢI QUYẾT XUNG ĐỘT GIỮA CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ
Phatarawadee Phataranawik - Sư cô Tại Nghiêm chuyển ngữ
...Bên phải thì hoàn toàn khác với bên trái. Ta không thể đem bên phải qua bên trái được. Tuy nhiên, bên phải hay bên trái cũng đều không thể tồn tại một cách biệt lập. Ta không thể lấy bên phải đem về Chiềng Mai và lấy bên trái đem về Băng Cốc được. Bên trái dựa vào bên phải để tồn tại, cũng như bên phải dựa vào bên trái để tồn tại. Chúng tương tức với nhau. Các đảng phái chính trị cũng tương tự như vậy...● GIẢI QUYẾT XUNG ĐỘT GIỮA CÁC NHÀ CHÍNH TRỊ

ĐƯỜNG ĐẾN AN BÌNH THẬT SỰ (8)
Đức Đạt Lai Lạt Ma
Tuệ Uyển trích dịch
Sự đổi đạo không phải là phương hướng.  Thí dụ, chúng tôi không nghĩ đến việc biến đổi những người khác trở thành Phật tử hay chỉ đơn thuần xa hơn vì lý do Phật giáo.  Tốt hơn, chúng tôi cố gắng nghĩ đến việc làm thế nào như một con người Phật tử có thể đóng góp đến hạnh phúc của con người...● ĐƯỜNG ĐẾN AN BÌNH THẬT SỰ (8)

● TÔN-GIẢ ĐẠI CA-DIẾP (Toàn Không)
● MA NẠP OANH VŨ VÀ CON CHÓ TRẮNG (Toàn Không)
● THI HÓA KINH THÁNH CẦU (Giới Lạc Mai Lạc Hồng)

NỐI LẠI DÒNG THIỀN CỦA ĐỨC PHẬT
VÀ CHƯ TỔ TẠI VIỆT NAM
Tuệ Thiện
Phật giáo VN có một quá khứ lịch sử dài hơn 2.000 năm.Phật giáo có thể đã truyền vào nước ta từ thời Hùng Vương ( thế kỷ thứ 2-3 trước Tây Lịch) với sự kiện công chúa Tiên Dung và chồng là Chữ Đồng Tử được sư Phật Quang , người Thiên Trúc ( Ấn Độ) truyền pháp cho tại núi Quỳnh Viên, ngày nay có tên là Nam Giới Sơn (Lịch Sử PGVN , tập 1, Lê Mạnh Thát, NXB Thuận Hóa)..● NỐI LẠI DÒNG THIỀN CỦA ĐỨC PHẬT VÀ CHƯ TỔ TẠI VIỆT NAM

THẾ GIỚI VẬT CHẤT VÀ PHI VẬT CHẤT
Hoang Phong
Chúng ta sống trong một thế giới gồm có hai thể dạng : vật chất và phi vật chất. Tuy mang hai thể dạng khác biệt nhau nhưng thật ra thế giới ấy khá đồng nhất mà Phật giáo gọi chung là thế giới luân hồi hay ta bà. Tuy thế người ta lại thường tách rời hai thể dạng ấy và xem chúng thuộc vào hai « thế giới » riêng biệt : thế giới vật lý và thế giới tâm linh, còn gọi là thế giới vật chất và thế giới tinh thần..● THẾ GIỚI VẬT CHẤT VÀ PHI VẬT CHẤT

ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA CHỈ TRÍCH PHẬT TỬ MIẾN
TẤN CÔNG NGƯỜI ĐẠO HỒI
Hôm qua, 07/05/2013, trong cuộc nói chuyện trước hơn 10.000 sinh viên đại học Maryland (Hoa Kỳ), lãnh tụ tinh thần của người Tây Tạng Đạt Lai Lạt Ma lên án các cuộc tấn công của phật tử Miến Điện nhắm vào người theo đạo Hồi. Đức Đạt Lai Lạt Ma cũng kêu gọi xây dựng một thế giới tương lai trên nền tảng tôn trọng các tôn giáo, cũng như những người không theo đạo nào..● ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA CHỈ TRÍCH PHẬT TỬ MIẾN ĐIỆN TẤN CÔNG NGƯỜI ĐẠO HỒI (RFI) ● XEM THÊM: HÌNH ẢNH NGÀY ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA TẠI MARY LAND, Mỹ

● NƯỚC MẮT MẸ GIÀ (Tâm Minh Ngô Tằng Giao)
● GỬI CON YÊU QUÝ (Tâm Minh Ngô Tằng Giao)

KÊU GỌI CÁC NHÀ SƯ MIẾN ĐIỆN
HÃY CHẤM DỨT BẠO LỰC
Trong một phát biểu gần đây của Đức Đạt Lai Lạt Ma qua cuộc phỏng vấn độc quyền với ABC News từ hành dinh lưu vong ở Dharamsala, Ấn Độ, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã lên án công khai về bạo lực do giới Phật giáo lãnh đạo, dẫn đến hàng trăm người chết và hàng trăm ngàn người không nhà cửa….● ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA KÊU GỌI CÁC NHÀ SƯ MIẾN ĐIỆN HÃY CHẤM DỨT BẠO LỰC

PHƯƠNG PHÁP RÈN LUYỆN TÂM
Mỹ Thanh dịch
Khi nghe một điều gì về Phật giáo trong bản tin tức hàng ngày, bạn thường nghĩ đến một tôn giáo thờ nhiều hình tượng to lớn, có các thầy tu áo vàng, với không khí dày đặc mùi khói nhang. Bạn có cảm giác tôn giáo nầy không phải dành cho bạn, ngoại trừ có thể đấy chỉ là một buổi trình diễn ly kỳ, hấp dẫn. Tuy nhiên, chẳng lẽ Phật giáo chỉ có thế thôi?...● PHƯƠNG PHÁP RÈN LUYỆN TÂM

TÀI SẢN LÀ PHƯƠNG TIỆN
ĐƯA ĐẾN HẠNH PHÚC
Diệu Liên Lý Thu Linh dịch
Vị thế của con người trong xã hội thường được đánh giá qua những của cải vật chất mà người đó đã tích luỹ được trong đời.  Trong thời xưa cũng như thời nay, con người thường có quan niệm rằng tích luỹ của cải vật chất là mục tiêu đầu tiên và cuối cùng của họ.  Nhưng các triết gia như Aristotle đã cho rằng đó là một quan niệm rất hẹp hòi và sai lầm về đời sống của con người. ..● TÀI SẢN LÀ PHƯƠNG TIỆN ĐƯA ĐẾN HẠNH PHÚC

QUAN ĐIỂM CỦA PHẬT GIÁO
TRƯỚC CÁC VẤN ĐỀ HIỆN ĐẠI
Quan điểm của Phật giáo trước các vấn đề hiện đại” là một tuyển tập các bài viết của các giáo sư Phật học và các nhà khoa học nổi tiếng thế giới về các vấn đề thời đại, dưới cái nhìn Phật giáo. Tiến sĩ Đỗ Kim Thêm đã dày công sưu tầm và phiên dịch các bài nghiên cứu đặc sắc và có giá trị nghiên cứu này, góp phần làm phong phú nền Phật học Việt Nam...● Giới thiệu sách: QUAN ĐIỂM CỦA PHẬT GIÁO TRƯỚC CÁC VẤN ĐỀ HIỆN ĐẠI

Đây là hồi ký của Cố Giáo sư  Vũ văn Mẫu (1914-1998) về những diễn biến tại miền Nam Việt Nam từ vụ triệt hạ cờ Phật giáo tại Huế (8/5/1963) đến ngày đảo chánh 1/11/1963 lật đổ chế độ Ngô đình Diệm. Ông sinh năm 1914 tại Hà Đông, Bắc Việt Nam, tốt nghiệp Thạc sĩ Luật khoa Đại học Paris, Pháp. Về nước ông làm giáo sư tại Đại học Luật khoa Sàigòn và giữ chức vụ Bộ trưởng Ngoại giao VNCH từ năm 1955 đến 1963...● Điểm sách: SÁU THÁNG PHÁP NẠN 1963 của Minh Không Vũ Văn Mậu

Gadjin M. Nagao
TRUNG QUÁN VÀ DU-GIÀ HÀNH TÔNG
Nghiên cứu về Triết học Trung quán
Thích Nhuận Châu dịch
● TRUNG QUÁN VÀ DU-GIÀ HÀNH TÔNG

● GIỚI THIỆU TÓM TẮT VỀ BỘ TRUNG QUÁN
   trong Tạng luận theo Đại tạng kinh Đại chính tân tu

LÝ TƯỞNG BỒ TÁT TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI
Huệ Thành
Có thể nói rằng một trong những học thuyết nổi bật của Phật giáo Đại thừa là học thuyết Bồ-tát, mặc dù khái niệm Bồ-tát đã xuất hiện trước đó trong Phật giáo Theravāda. Với việc xây dựng hình tượng Bồ-tát lý tưởng đi cùng với những nguyên tắc tu tập và thệ nguyện cứu độ chúng sanh, Phật giáo Đại thừa thể hiện là một tôn giáo đề cao tinh thần nhập thế tích cực.....● LÝ TƯỞNG BỒ TÁT TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI

PHẬT ĐẢN SANH (song ngữ)
Thiện Phúc
Vào năm 563 trước Tây lịch, một cậu bé được sanh ra trong một hoàng tộc tại miền Bắc Ấn Độ. Hoàng tử này trưởng thành trong giàu sang xa xỉ, nhưng sớm nhận ra tiện nghi vật chất và sự an toàn trên thế gian không đem lại hạnh phúc thật sự. Ngài động lòng trắc ẩn sâu xa trước hoàn cảnh khổ đau quanh Ngài, chính vì vậy mà Ngài nhất định tìm cho ra chìa khóa đưa đến  hạnh phúc cho nhân loại...● Phật Đản Sanh, Thiện Phúc

● Thông điệp Phật đản PL 2557 của đức Pháp Chủ GHPGVN
● Thông Bạch Phật Đản Phật Lịch 2557 của GHPGVNTNHK
● Diễn văn Phật đản Phật lịch 2557 của HT chủ tịch HĐTS GHPGVN

Trong tất cả những giáo huấn đạo đức đạo Phật được thấm nhuần trong các nhà sư, thì việc tránh sát sinh được nhắc tới đầu tiên, và nguyên tắc bất bạo động được cho là nằm ở vị trí trung tâm, quan trọng hơn nhiều đối với đạo Phật so với bất kỳ tôn giáo lớn nào khác. Vậy tại sạo các vị sư lại có những bài diễn thuyết đầy thù hận chống lại người Hồi giáo và cùng hòa vào những đám đông giận dữ vốn đã khiến hàng chục người thiệt mạng?.. ● LÝ DO GÂY HẬN THÙ TÔN GIÁO Ở MIẾN ĐIỆN

NGHIÊN CỨU TRIẾT HỌC TRUNG QUÁN TẬP I
Thích Nhuận Châu dịch
Tập sách nầy được trình bày rõ ràng thành 3 phần, và các phần được nối kết nhau với độ dài không đồng nhất. Phần thứ nhất chủ yếu là lịch sử: dõi theo nguồn gốc và phát triển triết học Trung quán, biện chứng pháp, như là nỗ lực hóa giải những mâu thuẫn gây ra bởi hai truyền thống chính trong triết học Ấn Độ, Hữu ngã luận[2] (quan niệm thực thể của thực tại) và Vô ngã luận.[3] Việc sử dụng biện chứng pháp có thể được tìm thấy trong sự ‘im lặng’[4] trứ danh của Đức Phật...● NGHIÊN CỨU TRIẾT HỌC TRUNG QUÁN


ĐƯỜNG ĐẾN AN BÌNH THẬT SỰ (7)
Đức Đạt Lai Lạt Ma
Tự chính chúng ta và tất cả những chúng sinh khác muốn hạnh phúc và hoàn toàn thoát khỏi khổ đau.  Trong điều này chúng ta thật sự bình đẳng.  Tuy vậy, mỗi chúng ta chỉ là một cá thể, trong khi những chúng sinh khác là vô lượng. - Có hai thái độ để quan tâm:  đó là vị kỷ yêu mến chính chúng ta và đó là yêu mến những những người khác. ..● ĐƯỜNG ĐẾN AN BÌNH THẬT SỰ (7)


TU TẬP TRÍ TUỆ SIÊU VIỆT
BÀI 5: QUAN ĐIỂM DUY THỨC
Đức Đạt Lai Lạt Ma
Bây giờ chúng ta vào phần biện luận các quan điểm của học phái Duy Thức (Chittamatra; the Mind-Only). Mở đầu ngài Tịch Thiên trình bày các luận đề của học phái Duy Thức, và sau đó các biện bác của ngài từ lập trường Trung Quán. Trong bản văn, câu hỏi là quan điểm Duy Thức...● TU TẬP TRÍ TUỆ SIÊU VIỆT (Bài 5: Quan Điểm Duy Thức)

PHÁP CHO TẤT CẢ MỌI NGƯỜI
Diệu Liên Lý Thu Linh dịch
Phra Ajaan Lee Dhammadharo (1907-1961) là một trong những vị tỳ kheo theo truyền thống tu khổ hạnh trong rừng của Thái Lan bậc nhất. Cuộc đời Ngài ngắn ngủi nhưng đầy biến động. Nổi tiếng là vị thầy đạo hạnh và có khả năng thần thông, Ngài là người đầu tiên đã đem truyền thống tu khổ hạnh ra khỏi những cánh rừng thuộc lưu vực sông Mê-kông, để hòa nhập vào xã hội hiện đại ở ngay trung tâm Thái Lan. ..● PHẬT PHÁP CHO TẤT CẢ MỌI NGƯỜI (Diệu Liên Lý Thu Linh dịch)

THẾ NÀO LÀ PHẬT PHÁP
HT. Thích Thanh Từ
Phật pháp là những điều đức Phật chứng kiến được sau khi giác ngộ, đem chỗ chứng kiến ấy nói lại để cho mọi người hiểu biết để dứt sạch mê lầm và giác ngộ như Ngài. Chính từ chỗ chứng kiến của Ngài nói ra, không phải do suy tư phỏng đoán như nhiều triết thuyết khác. Vì thế, Phật pháp là những chơn lý, tùy trình độ của người, Phật nói có sai biệt: Chơn lý phổ biến, Chơn lý tương đối, Chơn lý tuyệt đối...● THẾ NÀO LÀ PHẬT PHÁP ?

● MÂY BAY TRỜI VIỄN XỨ (Chân Y Nghiêm)
● ĐỨC PHẬT NHẬP NIẾT-BÀN (Toàn Không)

CĂN NGHIỆP CỦA CON NGƯỜI
Lê Sỹ Minh Tùng
Mới đây nhất, ngày thứ hai 15 tháng 4 năm 2012, có vụ khủng bố nổ bom tại cuộc chay đua ở Boston (Boston Marathon) đã gây thiệt mạng cho 3 người và gây thương tích gầnba trăm người khác (282). Rất nhiều người trong số bị thương đó đã bị cưa một chân hoặc hai chân. Đặc biệt ngày 25-4-2013 đài CNN đã giới thiệu một nạn nhân là cô Heather Abbot, 35 tuổi, một cư dân của tiểu bang Rhode Island, bị cưa mất mộtchân. .. Tuy nhiên, ông Joe Berti, 43 tuổi), là trường hợp ngoại lệ đã thoát khỏi hai vụ nổ bom ở Boston và hai ngày sau đó ở Waco, Texas..● CĂN NGHIỆP CỦA CON NGƯỜI

CÁC ĐIỆN VĂN TRAO ĐỔI
GIỮA TOÀ TỔNG LÃNH SỰ HUẾ, TÒA ĐẠI SỨ MỸ TẠI SÀI GÒN
VÀ BỘ NGOẠI GIAO HOA KỲ TẠI WASHINGTON
VỀ BIẾN CỐ ĐÊM LỄ PHẬT ĐẢN 8-5-1963
TẠI ĐÀI PHÁT THANH  HUẾ
● CÁC ĐIỆN VĂN TRAO ĐỔI GIỮA HUẾ SÀI GÒN VÀ WASHINGTON

THÁI ĐỘ CỦA NGƯỜI PHẬT TỬ
ĐỐI VỚI CỦA CẢI VẬT CHẤT
Diệu Liên Lý Thu Linh dịch
Người Phật tử không nên có mặc cảm tội lỗi vì sinh ra trong gia đình giàu có, được thừa hưởng gia sản hay khi tích luỹ của cải vật chất.  Những điều này cần được coi là quả của nhân thiện trong quá khứ.  Luật nhân quả đóng một vai trò quan trọng trong triết lý của Phật đạo.  Nhân thiện sẽ đưa đến kết quả lành và nhân bất thiện sẽ đem lại quả xấu ác.  Do đó, được sanh vào gia đình giàu có là quả của nhân thiện trong những kiếp trước trong vòng sinh tử luân hồi. ..● THÁI ĐỘ CỦA NGƯỜI PHẬT TỬ ĐỐI VỚI CỦA CẢI VẬT CHẤT

● CUỘC SỐNG CHÍNH LÀ HIỆN TẠI
● KINH TRUNG BỘ THI HÓA
● SA DI BOM CHÚ TIỂU NHỎ

PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI CÁC VẤN ĐỀ
BẠO LỰC KHỦNG BỐ
Thích Huệ Pháp dịch
Bất hại không chỉ là hạn chế hay tránh gây thương tích v.v.. cho người khác mà còn bao hàm cả một triết lý sống tích cực đó là thực hành sự thân thiện, giúp đỡ mọi người và đem tình thương đến với mọi người. Lòng từ bi hay sự thân thiện đó bắt đầu cho chính bản thân mình sau đó lan tỏa đến những người khác. Lòng thương người hay sự thân thiện này phải có mặt trong tư tưởng, lời nói và hành động và...● PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI CÁC VẤN ĐỀ BẠO LỰC, KHỦNG BỐ

NGHIỆP CÂU CÁ
Tôi là Phật tử đã về hưu, tôi luôn tâm niệm sống thế nào cho tốt, góp phần bảo vệ thiên nhiên, nuôi dưỡng từ tâm theo Phật dạy. Tôi có mấy ông bạn già thích đi câu, có người là đại gia giàu nhất nhì ở địa phương, việc ăn mặc ở không thiếu cái gì. Nhưng rồi ngày ngày các bạn tôi phải ngồi một góc khuất nào đó, kiên trì chờ cá cắn câu. Nắng cũng như mưa, ngồi bên mép nước, chờ niềm hứng khởi. Không đi câu là không được, không thấy cá cắn câu là không vui. Đó có phải là nghiệp không? Cái nghiệp vui sướng trên sự khổ đau của chúng sinh...● NGHIỆP CÂU CÁ

HÃY NHÌN PHIỀN NÃO BẰNG CON MẮT KHÁC
Diệu Liên Lý Thu Linh dịch
Trong cuộc sống hằng ngày, có ai tránh khỏi những hoàn cảnh trái ý nghịch lòng, khiến ta phải khổ đau, phiền não. Ðó là vì tâm yếu đuối của chúng ta không thể xem chướng ngại như cơ hội để ta rèn giới hạnh, đón nhận phiền não như là nhân của quả hạnh phúc. Nếu không thể chấp nhận cách suy nghĩ nầy, ta không thể luyện tâm có được cái nhìn như thế...● HÃY NHÌN PHIỀN NÃO BẰNG CON MẮT KHÁC

TRUNG ĐẠO CỦA ĐỨC PHẬT
VÀ TÂM LÝ TRỊ LIỆU CỦA PHƯƠNG TÂY
Trần Như Mai dịch
Chẳng có gì đáng ngạc nhiên khi thấy rất nhiều người phương Tây đang quay về với triết lý, tôn giáo và phương pháp thưc hành thiền định của phương Ðông. Họ tìm thấy một điều gì đó thật hùng hồn, đầy tính thuyết phục, một điều gì thật xác đáng trong thông điệp của Ðức Phật. Họ tìm thấy trong Phật giáo một con đường giải thoát đích thực khỏi những khổ đau hệ lụy của đời sống này...● TRUNG ĐẠO CỦA ĐỨC PHẬT

HỌ CÓ THỂ GIẾT ĐƯỢC BAO NHIÊU VỊ PHẬT
Hoang Phong chuyển ngữ
Đêm 29 rạng ngày 30 tháng 9 năm 2012 một ngôi chùa Phật giáo tại thị trấn Ramu của tỉnh Cox's Bazar thuộc miền nam xứ Bangladesh đã bị thiêu rụi, thế nhưng nơi chính điện thì pho tượng Phật vẫn còn nguyên vẹn...● HỌ CÓ THỂ GIẾT ĐƯỢC BAO NHIÊU VỊ PHẬT?

Chúng tôi trở về thăm chùa Linh Mụ vào một buổi sớm mai mùa Xuân. Huế đẹp như thơ, như bầu trời trong lồng lộng. Dòng Hương giang như một dải lụa xanh dịu dàng vắt qua kinh thành, như tiếng chuông chùa đang ngân vang thong thả. Đã lâu lắm rồi nay mới được thấy lại ngôi chùa xưa...● THĂM LẠI CHÙA XƯA  (Trích: ● "TUYỂN TẬP TƯỞNG NIỆM CỐ ĐẠI LÃO HÒA THƯỢNG THÍCH ĐÔN HẬU )

NIỆM VÀ NIỆM PHẬT
Thích Nguyên Hùng
Xưa nay, người tu theo pháp môn niệm Phật, đại đa số mọi người chỉ biết niệm bằng cái miệng, cũng giống như nhà thiền nói chuyện thiền trên lưỡi, gọi là ‘khẩu đầu thiền’, có rất ít người biết được ý nghĩa thâm sâu của pháp môn niệm Phật. Nếu niệm Phật mà chỉ niệm bằng cái miệng suông, trong tâm không có Phật, không tưởng nhớ công đức của Phật, không quán tưởng về Phật và cảnh giới của Phật thì cũng như máy niệm Phật thôi!..● NIỆM VÀ NIỆM PHẬT (Thích Nguyên Hùng)

● HƯ VÂN HOÀ THƯỢNG (Từ Hoa Nhất Tuệ Tâm)

QUAN ÂM THỊ KÍNH
Truyện thơ; Tâm Minh Ngô Tằng Giao
Truyện “Quan Âm Thị Kính” không rõ xuất hiện từ thời nào và do ai sáng tác ra. Thoạt tiên truyện là một khúc hát chèo gồm nhiều đoạn, với ngôn từ rất bình dị và tự nhiên, rõ ràng là một khúc hát của dân quê, của đại chúng. Về sau mới có truyện thơ “Quan Âm Thị Kính” xuất hiện, được viết bằng thể thơ “lục bát”, mang nhiều ý nghĩa thâm thúy của cả đạo Nho lẫn đạo Phật. Người ta phỏng đoán rằng tác giả chắc phải là một người có học thức...● QUAN ÂM THỊ KÍNH

QUAN ĐIỂM CỦA ĐỨC PHẬT
VỀ CÁC MỐI LIÊN HỆ
Diệu Liên Lý Thu Linh dịch Việt
Sự chọn lựa kỹ càng người để chúng ta giao tiếp thân mật, gần gũi là điều cực kỳ quan trọng trong giáo lý của Đức Phật đối với người cư sĩ.  Thật ra, Ngài đã có lần khuyên các đệ tử của mình hãy chọn một cuộc sống độc cư, giống như cuộc sống của một ‘con độc giác cô đơn", nếu họ không thể tìm được những người thích hợp để làm bạn...● QUAN ĐIỂM CỦA ĐỨC PHẬT VỀ CÁC MỐI QUAN HỆ  Bài Đọc Thêm: ● MỐI QUAN HỆ TÌNH BẠN THEO KINH HIỀN NHÂN (Thích Thiện Bảo)h

MỘT MÌNH
Ngọc Bảo
Con người ta thường rất sợ cô đơn, một mình. Thế nhưng có những lúc một mình lại là lúc an bình và thanh thản nhất. Suy cho cùng thì chúng ta sinh ra một mình, chết đi cũng một mình, và có những nỗi niềm không thể diễn tả cùng ai, chỉ có một mình mình biết. Thế thì tại sao không tập làm quen sống một mình, hay nói cách khác, sống với chính mình? Có thể vì chúng ta không biết "mình là ai" và cảm thấy bất an, sợ hãi trước sự bất minh ấy. Câu hỏi muôn thuở "ta từ đâu tới, và đi về đâu" không bao giờ có câu trả lời rõ ràng nhất định, mà phải mỗi người tự tìm ra cho mình...● MỘT MÌNH (Ngọc Bảo)

● BỆNH TIÊU CHẢY CỦA KHÁCH DU LỊCH (BS. Cam Vũ Lê Thành)







● New Posting 01- 2013 ● New Posting 02- 2013   ● New Posting 03- 2013  ● New Posting 03- 2013
● New Posting 08 - 2012 ● New Posting 09 - 2012 ● New Posting 10 - 2012 ● New Posting 11 - 2012 ● New Posting 12 - 2012
● New Posting 03 - 2012 ● New Posting 04 - 2012 ● New Posting 05 - 2012 ● New Posting 06 - 2012 ● New Posting 07 - 2012
● New Posting 02 - 2012 ● New Posting 01 - 2012 

Website Thư Viện Hoa Sen là tổ chức “dịch vụ phục vụ cộng đồng không vụ lợi” (not for profit community service) nhằm phổ biến giáo pháp giải thoát của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đến toàn thể chúng sinh khắp nơi trên thế giới.  Mọi nghiên cứu và trích dẫn từ nguồn tư liệu của thư viện là hoàn toàn tự do và miễn phí. Tuy nhiên, xin vui lòng ghi rõ nguồn: thuvienhoasen.org khi phát hành lại thông tin từ website này.