Gần đây trên các báo chí Hoa Kỳ và trên cộng đồng mạng có đề cập đến nhiều về từ ngữ WOKE và có nhiều độc giả hỏi về ý nghĩa của từ này. Chúng tôi cũng không biết rõ về ý nghĩa và xuất xứ của từ này, nên có cuộc trò chuyện với AI (trí thông minh nhân tạo) như sau:

Những cuốn sách Phật giáo hay sẽ mang chúng ta đến với một cuộc sống an lạc, bình yên và hạnh phúc. Hãy để tâm hồn bạn được thanh tịnh trong những bài học sâu sắc dưới ánh sáng của Phật pháp.

Nhân kỷ niệm ngày Đức Thích Ca Thành Đạo, xin mời quý độc giả xem Ngài chiến thắng Thiên ma ba tuần chứng thành Thánh Đẳng Chánh Giác (Tập 34 trong bộ phim Buddha-Đức Phật)

Giữa những xôn xao và bất an, cuộc sống vẫn có những sự bình lặng và an ổn tự nhiên. Đôi khi muốn tiếp xúc với những điều tốt lành ấy, ta cần bước chậm, hay ngồi yên lại, để nhìn ngắm một vẻ đẹp đang sẵn có chung quanh mình.

Tôi được một người bạn giới thiệu khóa học online rằng chỉ cần ngồi thiền chút ít là có thể đạt cảnh giới niết bàn hay thiên đường và có thể chữa được tất cả bệnh tật. Họ thuyết phục tôi rằng “nếu bằng phương pháp Thiền (thông thường) thì đi từ điểm A đến điểm gốc B tôi phải đi bộ, nhưng bằng phương pháp Năng Lượng Gốc thì đi từ A đến B tôi đi bằng máy bay hoặc phi thuyền. Nếu đi bộ, khi tới được điểm B thì tôi sức tàn, lực kiệt vì đòi hỏi thời gian rất lâu, còn đối với Năng Lượng Gốc thì thật là nhanh, ích lợi và vi diệu quá!” Xin ban biên tập vui lòng cho tôi biết đây có phải là một phái thiền mới hay một thứ tôn giáo mới không?

Bài kinh này cũng khá nổi tiếng liên quan đến việc giúp đỡ những ai bị bệnh. Ở Myanmar, bài kinh này rất thường được tụng đọc cho việc điều trị các bệnh tật.

Trong Phật giáo người ta thường đề cập đến những việc mà đức Phật không thể làm được, trong đó có tam bất năng (Ba điều không làm được) và Tứ bất năng (Bốn điều không làm được). Vậy xin ban biên tập giải thích cho tôi biết tam bất năng và tứ bất năng là gì?

Khi múc nước tưới lên vai phải của tượng Phật, cần tâm nguyện rằng dù gặp những chuyện hết sức vui mừng, đắc ý, tâm mình vẫn bình tĩnh thản nhiên. Khi tưới nước lên vai trái tượng Phật, cần tâm niệm rằng dù gặp nghịch cảnh, khổ đau, tâm mình vẫn bình an phẳng lặng.

HỎI: Xin quý ban biên tập giải thích cho chúng tôi hiểu bài thơ sau: ”Phong lai sơ trúc, phong khứ nhi trúc bất lưu thanh. Nhạn quá hàn đàm, nhạn khứ nhi đàm vô lưu ảnh. Thị cố quân tử sự lai nhi tâm thỉ hiện Sự khứ nhi tâm tùy không.”