"Từ điển Duy Thức là sách công cụ dành cho người mới học Duy Thức sử dụng. Trong Phật học, Duy Thức là môn học khó với danh tướng phiền toái, danh từ, ý nghĩa khó khăn, sâu xa. Người xưa gọi môn học này: văn từ thì trúc trắc, nghĩa lý thì ngoằn ngoèo; một chữ có ngàn cách giải thích, một từ bao hàm vạn hình trạng. Do vậy, có thể nói đây là một môn học rất thâm áo, vi tế trong những môn học thâm sâu, vi tế: một môn học khó thông đạt nhất trong những môn học khó. Trong tương đối, Duy Thức là môn học có kết cấu nghiêm túc, cẩn trọng, lý luận rõ ràng, mạch lạc. Phần nhiều trong Phật học, danh từ có vị trí rất quan trọng. Chỉ nhìn vào Duy Thức học thì thấy rõ điều này."

Trước đây, vào thời niên thiếu, tôi chưa từng tín ngưỡng bất kỳ một tôn giáo nào. Tôi đang đứng giữa ngã tư đường, không Phật cũng không Đạo. Thỉnh thoảng, có vài vị nhân sĩ đạo Gia tô níu kéo tôi vào đạo, nhưng vì những lý luận trong cuốn Cựu ước cũng như Tân ước không thể nào làm cho tôi tin và tiếp nhận được, cho nên tôi không theo.

Duy Thức Tam Thập Tụng (ba mươi bài tụng Duy Thức) là luận điển cơ bản của Tông Duy Thức. Tông Duy Thức dựa vào luận điển này mà thành lập. Lý do cần giảng ba mươi bài tụng là vì sự thành lập và truyền thừa Tông Duy Thức từ đây mà ra.

Chúng ta phải làm gì để thành phần trí thức có cái nhìn mới về Phật giáo? Xoá đi những tư tưởng bị cài đặt? Thứ nhất, chứng minh cho được Phật giáo không phải thuốc phiện, không mê tín, dị đoan, không xấu xa như họ tưởng,