Chữ “Tăng đoàn” là một thuật ngữ tiếng Phạn, có nghĩa là “cộng đồng” và được sử dụng chủ yếu để chỉ những tín đồ đã xuất gia của Đức Phật, những người được gọi là tỳ kheo (bhikshus) và tỳ kheo ni (bhikshunis), hay chư Tăng Ni. Ngày nay, khi Phật giáo đã lan rộng khắp thế giới phương Tây, thì việc cộng đồng Phật tử nói chung, hoặc thậm chí chỉ một nhóm nhỏ của các cư sĩ tại gia trong một trung tâm Phật pháp được xem là Tăng đoàn, là điều khá phổ biến.

Chữ “Tăng đoàn” là một thuật ngữ tiếng Phạn, có nghĩa là “cộng đồng” và được sử dụng chủ yếu để chỉ những tín đồ đã xuất gia của Đức Phật, những người được gọi là tỳ kheo (bhikshus) và tỳ kheo ni (bhikshunis), hay chư Tăng Ni. Ngày nay, khi Phật giáo đã lan rộng khắp thế giới phương Tây, thì việc cộng đồng Phật tử nói chung, hoặc thậm chí chỉ một nhóm nhỏ của các cư sĩ tại gia trong một trung tâm Phật pháp được xem là Tăng đoàn, là điều khá phổ biến.

Hãy phát khởi động lực và hành vi đúng đắn, nghĩ rằng tôi phải tạo lợi lạc cho tất cả chúng sanh bao la như không gian, tôi phải thành tựu giác ngộ vô song và hoàn hảo.

Để bắt đầu, trước tiên, hãy điều chỉnh động lực của mình, bằng cách nghĩ rằng hôm nay, mình có mặt ở đây để lắng nghe giáo pháp cao cả, vì ước nguyện thành tựu quả vị hoàn hảo và giác ngộ viên mãn, vì lợi lạc của tất cả bà mẹ hữu tình, rộng lớn như không gian bao la. Hãy điều chỉnh động lực lắng nghe giáo pháp bằng tư tưởng đặc biệt này.

Trích đoạn từ buổi nói chuyện với những người Tây phương đã từng cư ngụ ở Dharamsala, Ấn Độ, tháng 11, năm 2010; Sean Jones và Michael Richards sao chép, Luke Roberts và Alexander Berzin hiệu đính. Lozang Ngodrub chuyển Việt ngữ; Võ Thư Ngân hiệu đính.

Tám Lời Khuyên Của Đạo Phật Nhằm Đem Lại Hạnh Phúc / Cách Hành Thiền / Cách Phát Tâm Từ / Cách Phát Tâm Bi / Mười Một Cách Giúp Đỡ Người Khác / Lời Khuyên Của Đạo Phật Dành Cho Đời Sống / Cách Đối Phó Với Lo Âu / Tám Lời Khuyên Của Đạo Phật Để Đối Phó Với Lòng Sân Hận / Năm Nguyên Lý Nhà Phật Giúp Cho Việc Điều Hành Doanh Nghiệp / Cách Đối Phó Với Chủ Nghĩa Duy Vật

Trọng tâm của Phật pháp là khắc phục khuyết điểm và chứng ngộ tiềm năng tích cực của mình. Các khuyết điểm bao gồm thiếu sự sáng suốt và quân bình về mặt cảm xúc, tạo ra sự mê lầm trong đời sống. Kết quả là hành động bốc đồng vì sự khống chế của các phiền não như sân hận, tham lam và si mê.

Phật giáo đưa ra các phương pháp vô cùng phong phú, nhằm giúp chúng ta phát triển định tâm, trí bát nhã, và sống một cuộc đời đạo đức. Tuy nhiên, không phải ai cũng muốn học hỏi những phương pháp này trong bối cảnh tôn giáo, vì vậy nên ở đây, chúng tôi sẽ trình bày tam vô lậu học, song song với bát chánh đạo, trong bối cảnh khoa học và triết lý Phật giáo, như những phương châm hữu ích cho một đời sống hạnh phúc hơn.

Đối với một người quan tâm đến thành tựu giác ngộ thì việc tu học có quan trọng hay không? Một số dòng truyền thừa đặt nặng việc hành thiền hơn tu học, và nói rằng không cần thiết phải tu học, vì điều này chỉ khiến tâm tràn đầy tư tưởng, và tư tưởng thì không phải là thiền. Tạp chí Mandala đã chọn lựa và trưng cầu ý kiến cùng sự quan sát của một số lạt ma, học giả và hành giả.

Kyabje Lama Zopa Rinpoche giải thích cách phát khởi thực chứng về các giai đoạn của đường tu giác ngộ trong Khóa Tu Kopan Thứ Mười Hai, được tổ chức ở Tu Viện Kopan, Nepal, năm 1979.