Phước duyên cho con khi được Thầy cho phép thỉnh ba tiếng chuông, nhiếp tâm thành kính lắng nghe âm vang trầm trầm của đại hồng chung rung động cả tâm thức, để những giây phút ngắn ngủi mà vô cùng thiêng liêng quý báu đó, con quay về với Tâm của mình, cảm nhận được nguồn đạo lực vô biên chảy ùn về qua làn da, mạch máu, tế bào, thớ thịt của một chúng sinh phàm phu yếu ớt đang vẫn còn mãi loay hoay lặn hụp giữa bể khổ lầm mê...

Những bài thơ lục bát bốn câu được cảm tác trên con đường học giáo lý nhà Phật, một khi đã ứng dụng kinh vàng pháp ngọc vào cuộc sống trước mắt hằng ngày, con người sẽ được trải nghiệm những giờ phút thanh thoát nhẹ nhàng, râm ran an vui hoan hỷ.

Ngọn núi nhỏ Phổ Đà, còn được gọi là Núi Ông Sư, thuộc địa phận làng Xuân Tự, xã Vạn Hưng, huyện Vạn Ninh- tỉnh Khánh Hòa, cách thành phố biển Nha Trang khoảng 50 cây số về hướng Bắc, có hình thù của một “ông Tượng” nằm giữa một vùng mây nước hữu tình, tứ bề sơn thủy làng mạc bao bọc tạo nên một bức tranh phong cảnh bàng bạc thơ mộng và thiêng liêng ấm cúng. Vào năm 1956, Sư Viên Giác- pháp danh Tâm Trí, pháp hiệu Chiếu Nhiên, một môn đồ xuất chúng của Bích Không Đại Sư (tức Hòa thượng Thích Giác Phong) - sau nhiều năm hoằng pháp khắp các tỉnh miền Trung và cao nguyên, đã chọn nơi đây để tạo lập nên một chốn già lam thanh tịnh mang tên Giác Hải.

Tôi đã đặt chân vào sân một ngôi Chùa, cách thành phố Nha Trang khoảng 5 cây số về hướng Tây Bắc, thuộc thôn Phú Vinh, xã Vĩnh Thạnh. Lần đầu tiên tôi vào đến sân Chùa. Chùa đã có từ lâu, khởi nguồn từ một khu đất rộng được cất lên ngôi nhà to lớn, gia chủ nằm mơ thấy Bồ tát Quán Thế Âm linh thiêng, liền cải gia vi tự, sau đó thỉnh Tăng về trú trì. Chùa đã qua hai đời trú trì, mẹ và một vài anh em của tôi hồi trước kia cũng thường ra vào lạy Phật bái Tăng, còn tôi thì chưa hề được thuận duyên đi qua cổng vào sâu trong Chùa, chỉ có vài lần chạy xe ngang qua thấy loáng thoáng cổng tên thôi. Chưa, thì nay đã, tôi đã vào đến Chùa Thiên Phú.

Nghe, lắng nghe, và không nghe khác nhau ở điểm nào? Nghe. Dĩ nhiên là bằng đôi tai rồi. Nhĩ căn tiếp nhận, giao lưu với Thanh trần. Nhưng có kiểu nghe mà không nghe. Âm thanh vẫn chảy vào, chui vào, tấn công vào hai bên màng nhĩ, mình cảm nhận được là mình đang có nghe, nhưng mình chỉ biết là có nghe vậy thôi, chứ không rõ là mình đang nghe cái chi chi, cái gì gì.

Mẹ tôi, nữ sĩ Tâm Tấn (Trinh Tiên), nhà thơ của Phật Giáo, đã từng khóc biết bao lần trong quãng đời tu học và phụng sự Đạo pháp, mỗi khi đối diện với nỗi khổ “sinh ly tử biệt”, đối diện với sự mất mát to lớn của bao người, hay đối diện trước một khoảng không gian trống vắng tịch mịch mà một vị trưởng lão, một vị cao tăng, hay một vị ni trưởng…mới vừa để lại sau khi xả thân ngũ uẩn rời bỏ cõi trần gian mộng huyễn. Mẹ cũng khóc như ai. Nhưng bà thường khóc bằng… thi ca.

Đây là bài "diễn ca" bằng thể thơ lục bát nói về lược sử Dòng Thiền Trúc Lâm Yên Tử. bắt đầu từ cuối triều đại nhà Lý đến những năm 201X. Thoạt đầu, bài diễn ca này chỉ 700 câu, bắt đầu từ triều đại nhà Trần. Phần 300 câu mở đầu chính là phần bổ sung thêm cho tròn 1000 câu, chào mừng Ngàn Năm Thăng Long- Hà Nội.

Chùa quê nho nhỏ Tịnh Quang (Suối Hiệp- Diên Khánh) đã tổ chức Lễ Vu Lan.

Chùa Tịnh Quang là một ngôi chùa nhỏ ở vùng quê yên tịnh thuộc xã Suối Hiệp, huyện Diên Khánh, tỉnh Khánh Hòa. Trú trì là Thượng tọa Thích Tâm Hiến, đệ tử của Đại Lão Hòa Thượng Thích Như Ý, môn phong Linh Sơn Pháp Bảo.

Những bài thơ được thể hiện qua thể thơ lục bát, mỗi bài ngắn gọn trong 4 câu, đều cảm tác qua những gì học được từ chánh pháp của đạo Phật.