Khi chúng ta thức dậy vào buổi sáng và nghe radio hoặc đọc báo, chúng ta phải đối mặt với những tin buồn: bạo lực, tội ác, chiến tranh và thiên tai. Tôi không thể nhớ lại có một ngày nào mà không nghe báo cáo một chuyện khủng khiếp xảy ra ở đâu đó. Ngay cả trong thời hiện đại này cũng rõ ràng rằng cuộc sống quý giá của con người là không an toàn.

Cuộc hội nghị thượng định lần thứ hai giữa hai nhà lãnh đạo Mỹ-Triều tại Hà Nội đã không đạt được thỏa thuận. Các nhà quan sát cho rằng cả hai bên chưa sẵn sàng chấm dứt chiến tranh. Một vực sâu khoảng cách giữa kỳ vọng và thực tế cay đắng và thế giới vẫn chưa có an bình thật sự. Nhân dịp này chúng tôi giới thiệu bài nói chuyện của Đức Đạt Lai Lạt Ma trước đây:

Các dự đoán khoa học về sự thay đổi môi trường là rất khó cho con người bình thường để hiểu một cách đầy đủ. Chúng ta nghe về nhiệt độ nóng lên và mực nước biển dâng cao, tỷ lệ ung thư gia tăng, gia tăng dân số rộng khắp, sự cạn kiệt nguồn tài nguyên và sự tuyệt chủng của các loài vật. Hoạt động của con người ở mọi nơi đang nhanh chóng tiêu diệt các yếu tố chính của hệ sinh thái tự nhiên mà tất cả chúng sinh đều phụ thuộc vào đó.

Đã có lần tôi thực sự tin rằng cá nhân là quan trọng đối với xã hội. Là một Phật tử, tôi cố gắng tự phát triển lòng bi mẫn - không chỉ trên quan điểm tôn giáo, mà từ lòng nhân đạo. Để khuyến khích bản thân có thái độ tha nhân này, đôi khi một mặt ta nên tưởng tượng mình là một cá thể, và mặt khác là một tập hợp quần chúng. Sau đó tự vấn bản thân, 'Lợi ích của ai quan trọng hơn?' Đối với tôi thì rõ ràng là tôi chỉ có một mình, dù tôi cảm thấy mình quan trọng như thế nào, trong khi những người khác lại chiếm đại đa số.

Qua ba mươi năm mà tôi đã biết ngài và trong mười năm phục vụ như thông dịch viên trưởng của ngài trong những chuyến thuyết giảng ở Hoa Kỳ, Canada, Indonesia, Singapore, Malaysia, Úc Đại Lợi, Anh quốc, và Thụy Sĩ, tôi đã chứng kiến hóa thân của ngài trong những thực tập này với chính thâm tâm thị hiện của ngài. Thật quan trọng để cho chúng ta nhận ra con người tuệ giác tròn đầy, từ bi, hài hước và kỳ diệu này phát xuất từ nền văn hóa Tây Tạng. Chúng ta cần đánh giá rằng văn hóa như một trong những kỳ quan vĩ đại của thế giới. Jeffrey Hopkins, Ph. D.

Đức Đạt Lai Lạt Ma nói từ nơi cư trú của Ngài ở Dharamsala, Ấn Độ, về hy vọng và ước mơ của Ngài để vinh danh lễ kỷ niệm 50 năm bài phát biểu "Tôi có một giấc mơ" của Martin Luther King Ngày 28 tháng 8 năm 2013. Xin bấm vào ký hiệu tròn như cái hoa (Settings) ở bên mặt, phía dưới màn hình, rồi bấm chữ “Subtitles/CC” và chọn ngôn ngữ "Vietnamese" để xem phụ đề tiếng Việt.

Tinh túy của đạo Phật là: nếu có khả năng, ta nên giúp đỡ người khác; nếu không thể giúp họ, thì tối thiểu nên hạn chế việc gây hại cho họ. Đây là tinh túy của cách sống một cuộc đời đạo đức.

Những người mang kính thường bị chọc quê là nhìn đời qua hai mảnh ve chai, bây giờ có lẽ phải nói là nhìn đời qua hai mảnh mi ca. Phải chăng từ khi có tác phẩm “Những cặp kính màu” của Võ Đình Cường, thì lại có câu, nhìn đời qua những cặp kính màu. Kính màu hay kính râm, kính mát. Khi trời chói chang nắng gắt mang kính màu vào thì cảm thấy dịu lại. Kính màu thì có nhiều màu sắc, tùy theo sở thích của người dùng.

Một câu hỏi lớn đậm nét trong trải nghiệm của chúng ta, cho dù chúng ta nghĩ về nó một cách có ý thức hay không: Mục đích của cuộc sống là gì? Tôi đã suy nghiệm câu hỏi này và muốn chia sẻ những ý nghĩ của mình với hy vọng chúng có thể mang đến lợi ích thực tế và trực tiếp cho những ai tìm đọc.

Chúng ta ở đây; chúng ta tồn tại và chúng ta có quyền hiện hữu. Ngay cả những sinh vật không có tri giác như hoa cũng có quyền tồn tại. Nếu một lực tiêu cực gây sức ép với hoa, thì về phương diện hóa học, hoa sẽ tự hồi phục để tồn tại. Nhưng hơn thế nữa, con người chúng ta bao gồm cả côn trùng, thậm chí những vi sinh như a-míp, cũng được xem là chúng sinh hữu tình. Như vậy là sinh vật có tri giác, chúng ta lại có càng nhiều cơ chế để giúp chúng ta tồn tại.