Trong Pháp hội Đại Thành Tựu (Drupchen) về Tác Minh Phật Mẫu (Kurukulle) tại Trung Tâm Dharma Mati ở Berlin vào tháng 10 năm 2024, trong tâm trạng suy tư và nói nhiều lạ thường, Orgyen Tobgyal Rinpoche gần như đều ngưng lại thực hành mỗi ngày để chia sẻ giáo lý và chỉ dẫn, cũng như lời khuyên và nhận xét chung. Sau đây là những quán chiếu về sứ mệnh cuộc đời Ngài, tầm quan trọng của Drupchen và chủ đề lão hóa. Sự quán chiếu về quá trình lão hóa đặc biệt đáng chú ý bởi đây là lần đầu tiên mà nhiều người chúng tôi nghe Rinpoche nói về chủ đề này, điều hiếm khi được thảo luận trong các bài giảng. Và dĩ nhiên, Ngài tiếp cận theo cách thức không thể bắt chước của riêng mình – vừa thẳng thắn, bộc trực, vừa vô cùng thông tuệ và sáng suốt.

Vào ngày 30/12/2019, Rinpoche cùng với chư Tăng đã tiến hành hành trình một giờ từ Bồ Đề Đạo Tràng đến Nghĩa Địa Hàn Lâm. Đầu tiên, Rinpoche giải thích cho chư vị lý do mà các nghĩa địa lại quan trọng đến vậy với hành giả Mật thừa. Sau đó, Ngài nói về Nghĩa Địa Hàn Lâm. Ngài giải thích tại sao chúng ta biết rằng không nghi ngờ gì, địa điểm này là nghĩa địa gốc, nơi chư Trì Minh trong quá khứ đã thực hành. Ngài cũng nói về kết nối đặc biệt của nơi này với đại thành tựu giả Shavaripa.

Tôi được yêu cầu bình giảng về Thực Hành Senge Dongma Ngắn Gọn Của Kyabje Dudjom Rinpoche. Đây là một thực hành liên hệ với Senge Dongma để đẩy lùi các chướng ngại. Tôi không có điều gì đặc biệt để nói về thực hành cụ thể này.

Theo thỉnh cầu của Rigpa London, Orgyen Tobgyal Rinpoche đã giảng về lời cầu nguyện nổi tiếng đến Guru Rinpoche được gọi là Barche Lamsel – Lời Cầu Nguyện Xua Tan Mọi Chướng Ngại Khỏi Con Đường. Ngài giảng trong hai thời khóa, một vào buổi sáng và một vào buổi chiều của ngày 01/10/2023.

Nhân dịp Năm Mới 2020, Orgyen Tobgyal Rinpoche đã dẫn một nhóm lớn gồm chư Tăng và môn đồ hành hương đến một vài trong số những thánh địa Phật giáo quan trọng nhất của Ấn Độ. Tại mỗi điểm dừng chân dọc đường, Rinpoche ban một giáo lý giải thích tầm quan trọng của địa điểm cụ thể đó cũng như lời khuyên về cách thức thực hành khi hành hương. Những giáo lý này không được chuyển dịch khi ấy nhưng trong những tuần sắp tới, chúng tôi dự định sẽ phổ biến chúng trên trang web này.

Sau bài giảng cuối cùng của Ngài về Lamrim Yeshe Nyingpo, [Orgyen Tobgyal] Rinpoche[1] đã trình bày ngắn gọn về Nyingtik Yabzhi. Yangthang Rinpoche[2] sắp đến Lerab Ling để ban các quán đỉnh Nyingtik; vì thế, Sogyal Rinpoche thiết tha mong mỏi đệ tử của Ngài hiểu rõ hơn điều mà họ sắp thọ nhận.

Trong chuyến viếng thăm ngắn đến Hà Lan, Rinpoche được mời đến giảng dạy một tối về truyền thống Kim Cương thừa, cụ thể là: Những phẩm tính độc đáo của con đường này là gì? Nó liên hệ thế nào với các thừa khác của Phật giáo? Và nó dành cho ai? Đây là bản chép lại đã được hiệu đính từ điều mà Ngài nói tối đó.

Lúc kết thúc khoảng thời gian ở tại Dharma Mati, Berlin, Orgyen Tobgyal Rinpoche đã chia sẻ lời khuyên chia tay sau đây, được truyền cảm hứng bởi chuyến viếng thăm trước đó của Ngài đến cửa hàng bách hóa KaDeWe tráng lệ ở trung tâm thị trấn. Rinpoche nhớ lại điều gì đó mà Ngài Dzongsar Khyentse Chokyi Lodro đã viết trong nhật ký về lần mà Ngài tụng lời cầu nguyện Tsok trong lúc đi nhiễu quanh Đền Vàng ở Amritsar, một trong nhiều điểm dừng chân trong chuyến hành hương đến Ấn Độ.

Một tối mùa hè nóng bức, trong Pháp hội Drupchen [Đại Thành Tựu] Phổ Ba Kim Cương tại Lerab Ling, Orgyen Tobgyal Rinpoche đã nói về cả Phổ Ba Kim Cương và cách áp dụng những nguyên tắc căn bản của Kyerim cho thực hành Phổ Ba Kim Cương. Sogyal Rinpoche cũng có mặt và Chokyi Nyima (Richard Barron) cung cấp phần chuyển dịch trực tiếp ngay tại chỗ thật xuất sắc. Giáo lý này tiếp tục trở thành một phần không thể thiếu trong cách mà Kyerim hiện nay được giảng dạy cho tất cả học trò Kim Cương thừa của [trung tâm] Rigpa.