Sáng ngày 12-5-2022 (12-4-Nhâm Dần), tại Việt nam Quốc Tự, chư tôn giáo phẩm đã vân tập tác pháp an cư kiết hạ Phật lịch 2566 khởi động mùa an cư kiết hạ của chư tăng ni. Hòa thượng Quyền Pháp chủ kiêm Giám luật HĐCM, GHPGVN đã tuyên bố: "Đối với người xuất gia, tu học trau dồi Giới, Định, Tuệ là điều quan trọng nhất trong các việc cần làm. Do đó, không thể viện bất cứ lý do nào khác để rời bỏ nếp sống an cư mà Đức Phật đã chế định”. Vậy thế nào là an cư kiết hạ?

An cư là chế độ của người xuất gia, không áp dụng cho người tại gia. Khi an cư, Tỳ- kheo và Tỳ-kheo ni phải ở riêng. Nếu Tỳ-kheo không dự an cư là phạm giới. Luật nói rằng: “Tỳ-kheo không an cư, phạm Độ-kiết-la”. Độ-Kiết-La, tiếng Phạn là Duskrta, dịch là ác tác, chỉ những lỗi lầm về thân, khẩu của Tỳ- kheo. Khi an cư, vị Tỳ- kheo phải ở trước tượng Phật, hướng về vị trưởng lão Đại đức mình y chỉ, phát nguyện tác bạch ý muốn với y chỉ đại đức để an cư, rồi sau mới vào an cư; phép này gọi là “đối thú an cư.” Nếu không có Đại đức y chỉ thì trong tâm mình, tự bạch phép xin an cư, rồi mới vào an cư; đó gọi là “Tâm niệm an cư.” Thời gian an cư là 3 tháng nếu vào an cư bắt đầu từ 16 tháng 4 gọi là “Tiền an cư”; nếu vì một lý do nào đó không thể an cư đúng kỳ hạn thì chậm nhất phải an cư vảo rằm tháng 5, gọi là “Hậu an cư.” An cư ở giữa hai tháng nhuần thì thời kỳ an cư của vị tỳ kheo sẽ kéo dài thêm một tháng.