Như vậy, dù kiết hạ hay kiết đông an cư thì mục đích chính vẫn là thúc liễm thân tâm, trau dồi giới đức. Tỳ-kheo hay Tỳ-kheo-ni nào không quan tâm đến việc tu tập thiền định để bồi dưỡng trí tuệ thì thật không xứng đáng là bậc mô phạm tỉnh thức. Sự khắt khe này cũng chỉ vì Đức Phật muốn bảo hộ sức sống của Tăng-già bằng việc triển khai năng lực tu tập của mỗi cá nhân.

Vừa qua, có một số ý kiến phản ánh về báo Giác Ngộ, trong mùa an cư kiết hạ, sao vẫn thấy một vài chư Tăng Ni đi đây đó, như vậy có đúng với giới luật hay không?

Sáng ngày 12-5-2022 (12-4-Nhâm Dần), tại Việt nam Quốc Tự, chư tôn giáo phẩm đã vân tập tác pháp an cư kiết hạ Phật lịch 2566 khởi động mùa an cư kiết hạ của chư tăng ni. Hòa thượng Quyền Pháp chủ kiêm Giám luật HĐCM, GHPGVN đã tuyên bố: "Đối với người xuất gia, tu học trau dồi Giới, Định, Tuệ là điều quan trọng nhất trong các việc cần làm. Do đó, không thể viện bất cứ lý do nào khác để rời bỏ nếp sống an cư mà Đức Phật đã chế định”. Vậy thế nào là an cư kiết hạ?