Đạo Phật nói về nghiệp nhân của quá khứ, hình thành nên kết quả trong hiện tại, nhưng đạo Phật cũng nói rằng hiện tại là nhân và quả sẽ trổ trong tương lai. Tương lai đó có thể là ngày mai, tháng sau, năm sau,… Do đó, cuộc đời buồn, vui, sướng, khổ vừa do quá khứ xa xôi nào đó, nhưng một phần cũng do tác động đến từ hiện tại này. Không phải chúng ta ngồi đó đổ thừa toàn bộ cho nghiệp quá khứ.

Điều gì cũng có hai mặt tốt - xấu. Nếu chỉ có mùa xuân mát mẻ mà không có mùa hạ oi ả thì đâu có được ánh nắng rực rỡ để người nông dân phơi lúa, phơi rơm. Nếu chỉ có mùa thu ấm áp mà không có mùa đông lạnh giá thì chúng ta sẽ không bao giờ thấy được cái đẹp của tuyết rơi, và các loài cây ưa lạnh cũng không thể tồn tại. Nếu ngày nào chúng ta cũng ăn ngọt thì sẽ rất ngán, phải ăn đầy đủ vị chua, cay, mặn, đắng,… mới thấy ngon. Cũng vậy, nếu chỉ có thuận mà không có nghịch thì con người khó có thể trưởng thành. Vì thế trong kinh Tiểu Bộ VII[1], đức Phật có nói đến tám pháp của thế gian gồm: được - mất, vinh - nhục, khen - chê, lạc - khổ. Hôm nay tôi sẽ phân tích cho quý vị rõ hơn về vấn đề này.

Hương xuân lan tỏa đất trời Để bao mơ ước đời người thăng hoa. Thật vậy! Khó ai có thể phủ nhận được vẻ đẹp trong lành và thuần khiết của mùa Xuân. Cũng giống như mùa Xuân, con người trở nên rạng ngời không chỉ nhờ vẻ bề ngoài mà còn nhờ vào vẻ đẹp thực thụ toát ra từ bên trong – “đóa hoa tâm”. Bởi vậy, dù bận trăm công nghìn việc nhưng thầy Thanh Lương vẫn dành cho mình một không gian riêng để sống với những vần thơ, giống như cách thầy vẫn thường nhìn lại và chăm sóc khu vườn tâm của mình. Tất cả sẽ được gói gọn trong cuốn Tặng phẩm xuân 2021, xin gửi tặng món quà nhỏ xinh đến mọi người mỗi dịp Xuân về. Nếu ai đang cầm trên tay tập thơ này thì hãy dành ra một chút thời gian đọc để cùng cảm nhận hương vị của sắc Xuân, sẽ thấy niềm an lạc trong tâm tư ta và người.

Vương Đường Phật Giáo (The Royal Grand Hall of Buddhism) ở huyện Binh Khố (Hyogo), Nhật Bản, được xem là một tự viện có các hạng mục công trình kiến trúc phá kỷ lục.

Trong kinh Tăng Chi Bộ I, chương II, phẩm Các Hi Vọng, đức Phật dạy: “Có hai hạng người này, này các tỳ kheo, khó tìm được ở đời. Thế nào là hai? Người thi ân trước và người biết nhớ ơn đã làm. Hai hạng người này, này các tỳ kheo, khó tìm được ở đời”.

Kinh Thừa Tự Pháp (Dhammadāyāda Sutta) là một lời dạy hết sức quan trọng của Đức Phật đáng được những người có lòng tôn trọng Phật Pháp lưu tâm một cách nghiêm túc. Vì cốt lõi của bài kinh Đức Phật khuyên các đệ tử của ngài nên tránh theo đuổi tài sản vật chất và hãy tìm kiếm sự thừa tự pháp qua việc thực hành Phật Pháp. Bức thông điệp của bài kinh này phù hợp với những lời dạy căn bản của Đức Phật.

Một thời Thế Tôn ở Sàvatthi, tại Jetavana, vườn ông Anàthpindika, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo và thuyết giảng: "Này các Tỷ-kheo, hãy là những người thừa tự pháp của Ta, đừng là những người thừa tự tài vật"

Kết quả cuối cùng của việc tu tập này vẫn là cầu vãng sanh về cõi Tịnh độ nhưng không cực đoan và đợi đến lúc lâm chung, mà đó chính là Tịnh độ nhân gian. Tức là muốn về Cực lạc Tây phương thì nhất thiết phải tạo dựng sự an lành và hạnh phúc nơi cuộc sống Ta-bà, hay nói cách khác, Cực lạc chỉ có mặt khi mỗi hành giả thật sự làm người tốt nơi cõi trần.

Tìm Về Bến Giác là bộ phim kể về những câu chuyện của Đức Phật và các vị Thánh đệ tử trong giáo đoàn Ni. Những tình tiết trong bộ phim đều dựa vào những câu chuyện có thật được ghi chép trong các kinh điển Nikaya cũng như Hán tạng.