Vào ngày 24 tháng 9 năm 2011, tại một cuộc họp của những Vị đứng đầu các truyền thống tâm linh Tây Tạng, tôi đã đưa ra một tuyên bố với những người đồng hương Tây Tạng đang sống ở bên trong và bên ngoài đất nước Tây Tạng; những người theo Phật giáo Tây Tạng; những người có mối liên hệ với Tây Tạng; và người dân Tây Tạng - về việc liệu thể chế Đạt Lai Lạt Ma có nên tiếp tục hay không. Tôi đã bày tỏ rằng, “Ngay từ năm 1969, tôi đã nói rõ rằng những người quan tâm (đến vấn đề này) nên quyết định xem liệu trong tương lai các vị tái sanh của Đạt Lai Lạt Ma có nên tiếp tục hay không.”

Tôi được biết rằng những người thiện nguyện và bạn bè ở nhiều nơi - bao gồm cả cộng đồng người Tây Tạng - đang tập trung lại để cùng nhau kỷ niệm mừng ngày sinh nhật lần thứ 90 của tôi. Tôi đặc biệt vô cùng cảm kích một điều rất thực tế là nhiều người trong số quý vị đang tận dụng nhân dịp này để khởi xuóng những hoạt động nhằm ​​nêu bật tầm quan trọng của sự nhiệt thành, lòng vị tha và tâm từ bi.

Quyển sách này xuất phát từ một quan điểm căn bản của Đạo Phật rằng từ bi và tuệ giác hoạt động một cách phối hợp để đem đến sự giác ngộ, giống như đôi cánh của một con chim. Chủ đề bao quát là tự nhận thức là chìa khóa cho sự phát triển cá nhân và những mối quan hệ tích cực. Đức Đạt Lai Lạt Ma chỉ chúng ta rằng, trong sự vắng mặt của sự tự nhận thức chân thật, chúng ta đã tự làm tổn thương chính mình như thế nào qua sự hướng dẫn sai lầm, sự thái quá của quan điểm tự mình, những người khác, những sự kiện bên ngoài, và những sự kiện vật lý.

Đức Đạt Lai Lạt Ma là vị tái sanh lần thứ mười bốn thuộc dòng truyền thừa hình thành với sự hóa thân Giác Ngộ từ bi lần thứ nhất của Gendun Drup vào năm 1391. Đức Đạt Lai Lạt Ma đàm luận về những giai thoại và những thành tựu của các kiếp sống trước của ngài một cách tự nhiên cũng như ngài liên hệ đến những ký ức thời thơ ấu của ngài

Tôi cảm động sâu xa với lời cảm tạ của các bạn. Như tôi vẫn luôn luôn nói, mỗi người đều có một trách nhiệm, thế nên chúng ta phải nhanh chóng mạnh mẽ nhận lấy trách nhiệm đó và mỗi người trong chúng ta đều nên cố gắng chung sức với nhau. Chúng ta hãy cố gắng để có một thế giới tốt đẹp hơn, một thế giới hạnh phúc hơn, với những con người hạnh phúc hơn. Cái mà tôi vẫn thường gọi niết bàn của tôi — sự chấm dứt vĩnh viễn các tâm niệm cảm xúc tiêu cực — đó là công việc của tôi, niết bàn của tôi.

Trên địa cầu có hơn 5 tỷ người, và theo tôi, có thể phân biệt thành ba loại: một phần ba có tín ngưỡng tôn giáo, một phần ba bác bỏ hoặc khinh bỉ và xem tôn giáo như một thứ độc được hủy hoại tâm hồn, một phần ba còn lại thì dửng dưng, không tin tưởng cũng không miệt thị…

Tất nhiên, chiến tranh và các cơ sở quân sự lớn là những nguồn bạo lực lớn nhất trên thế giới. Cho dù mục đích của họ là phòng thủ hoặc tấn công, những tổ chức hùng mạnh to lớn này chỉ tồn tại để giết người. Chúng ta nên suy nghĩ cẩn thận về thực tế của chiến tranh.

Đại Lễ Buddha Purnima hay Vesak - kỷ niệm ngày Đản sinh, Thành đạo và Nhập Niết Bàn của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni; và được coi là ngày thiêng liêng nhất trong lịch Phật giáo. Nhân dịp Cát tường này, tôi xin gửi đến chư Phật tử Pháp Hữu khắp nơi - những lời cầu chúc tốt đẹp nhất! Nguyện cầu Quý Vị có được một cuộc sống đầy ý nghĩa với tấm lòng bi mẫn và trái tim ấm áp nhân hậu.

Phi-bạo-lực là một giải pháp thực tế trước các sự xung đột trong thời đại của chúng ta. Dù trước đây phải chịu cảnh chiến tranh trên quê hương tôi, và đã từ 60 năm nay công an dưới lệnh của Bắc Kinh không ngừng gieo rắc sự sợ hãi và bóp ngạt chưa từng thấy mọi sự tự do của người dân trên quê hương tôi, thế nhưng tôi vẫn cương quyết làm kẻ xướng ngôn cho hòa bình thế giới

Chúng ta có mặt ở đây; chúng ta hiện hữu và có quyền tồn tại. Ngay cả những loài không phải là chúng sinh hữu tình như bông hoa cũng có quyền tồn tại. Nếu một năng lực tiêu cực tác động lên bông hoa, nó sẽ tự chữa trị bằng phản ứng hóa học để duy trì sự sống.