Trong tập này: Đóa hồng hiếu đạo | Thích Thiện Đạo - Muôn pháp đều không/ Tuồng đời hư ảo/ Tâm cảnh hư vô (Trang thơ) | Trần Quê Hương - Một góc nhìn về chữ Hiếu trong văn chương đương đại | Nguyên Cẩn - Nghĩ về biết ơn và trả ơn | Vu Gia - Vu lan nỗi nhớ (Thơ) | Lăng Già Tâm - Từ tâm và tuệ giác | Thích Thiện Đạo - Thiền định về “không có cái tôi” (Meditating on no-self) (Tiếp theo) Hoang Phong - Ngọn lửa từ bi (Thơ) | Chiêu Đề - Vài lời bàn về câu chuyện “Niêu cơm Nhan Hồi” Thích Minh Trí.

Thiền phái Lâm Tế Chúc Thánh do Thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670-1746) thành lập từ thế kỷ XVIII tại Tổ đình Chúc Thánh, Quảng Nam, đến nay đã có trên 300 năm hình thành và phát triển với khoảng 13-14 đời truyền thừa. Trong hơn 300 năm ấy, Thiền phái Lâm Tế Chúc Thánh đã không ngừng phát triển ra khắp các tỉnh miền Trung, miền Nam, miền Bắc và cả nước ngoài.

Chúng ta mong một mùa xuân và một năm mới bình yên. Nhưng thế giới chỉ bình yên khi tâm con người bình yên. “Tâm bình, thế giới bình”. Bài phát biểu bắt đầu các cuộc thảo luận ở Hội nghị G20 của Tổng thống Indonesia Joko Widodo đã thể hiện những khó khăn đó. “Tôi hiểu chúng ta cần nỗ lực lớn để có thể ngồi với nhau trong căn phòng này”, ông nói trước khi bắt đầu cuộc thảo luận kín. “Nếu chiến sự không kết thúc, rất khó để thế giới tiến về phía trước”.

Vì vẫn chân phương bình dị trên hình thức, không quảng cáo phô trương lòe loẹt; vẫn chuyển tải cái vị ngọt ngào của Chân Thiện Mỹ, cái vị mặn nồng Giải thoát của lời Phật dạy vào đời sống chúng sanh để chuyển hóa khổ đau đạt đến an vui thật sự; vẫn giữ được phần nào cái chất liệu mộc mạc ban đầu của Từ Quang xưa, theo đúng tinh thần và tôn chỉ: “không chủ trương luận thuyết cao siêu, không bàn luận chính sự, không chuyên biệt cổ súy pháp môn, giáo phái nào, nỗ lực bài trừ mê tín dị đoan, xây dựng nền tảng chánh pháp trong sáng”.

Hạnh phúc thay, bên tách trà nóng, trong không khí hơi se lạnh cuối Đông còn sót lại, hòa với cái nắng dịu nhẹ đầu Xuân, được ngồi đọc một tờ báo, một quyển sách… hay ngồi không suy ngẫm bâng quơ chuyện đời nào đó. Bởi còn thở, còn sống được trong cơn đại dịch Corona này là không gì hạnh phúc hơn. Như đức Phật đã từng dạy, làm được kiếp người này khó lắm, như con rùa trăm năm ngoi lên mặt nước gặp được bọng cây.

Số đặc biệt Kính Mừng Phật Đản

Nhân dịp kỷ niệm 48 năm ngày mất của Cư sĩ Chánh Trí Mai Thọ Truyền, Chúng tôi ghi lại nội dung cuộc hội thảo khoa học với chủ đề: “Cư sĩ Chánh Trí- Mai Thọ Truyền với Hội Phật học Nam Việt”. do Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam phối hợp với Viện Nghiên cứu Tôn giáo, Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam, tổ chức. Dưới đây là những bài tham luận trong Hội thảo.

Nước Trí rửa mắt lòa, bỏ Giả theo Chân lần bến Giác. Gương Bi soi lòng sắt, làm Lành lánh Giữ, hướng non Từ

Có một vấn đề tưởng chừng như đáng cho Phật tử chúng ta để ý: Vấn đề ân nghĩa. Trong đời thường có hai hạng người: hạng làm ơn và hạng chịu ơn. Khỏi nói, ai cũng biết làm ơn là những ai bỏ của bỏ công giúp đỡ người khác. Người khác đây là kẻ chịu ơn. Bổn phận kẻ chịu ơn, theo luân lý thế tình, là phải lo đền đáp, không bằng cách nầy thì bằng cách khác, tiền trăm bạc chục không nổi thì cũng con gà nải chuối, cùng túng lắm mới xoay đến lối dùng hai tiếng cám ơn trơn. Kể ra, như thế mới là phải đạo người không vong ơn bội nghĩa. Nhưng nếu Phật tử chúng ta là người làm ơn, thử hỏi chúng ta có nên mong và nhận sự đền báo như thế không?

Chúng ta sắp sửa đi qua một năm đầy biến cố, một năm mà cả thế giới loay hoay, trăn trở, chiến đấu vất vả với đại dịch Covid-19 với số người chết hơn 1,7 triệu và số ca nhiễm hơn 70 triệu. Nguy hiểm hơn vào những ngày cuối năm khi nhân loại chưa kịp vui mừng với sự có mặt của vài loại vaccine do một số nước sản xuất mang theo hy vọng cứu rỗi nhân loại, thì lại nghe những thông tin về biến thể mới của virus xuất hiện ở Anh Quốc.