“Tự mình y chỉ mình Nào có y chỉ người khác Nhờ khéo điều phục mình Được y chỉ khó được” (Trích lời dịch của Cố HT Minh Châu) Bài kệ Pháp Cú (160) dạy rằng: Khi một người đạt được cứu cánh cõi trời hay đạo quả, thì thành quả ấy không thể trở thành sở hữu của người khác, do đó mình là nơi nương tựa của chính mình. Làm sao một người có thể làm nơi nương tựa cho người khác được?

Cái thấy của con người cũng như mọi loài động vật trưởng thành và bị lôi cuốn theo ngày tháng, năm tuổi ở mỗi giai đoạn khác nhau. Ở đây người viết chỉ nêu lên vài cái thấy của con người sinh hoạt hàng ngày trong xã hội.

Đốt nén tâm hương, xông ngòi bút tịnh, con cúi đầu kính cẩn dâng lên mấy lời tha thiết xuất tự đáy lòng để cảm niệm ngày khánh đản Ngài. Ngày 17 tháng 11 âm lịch đối với toàn thể phật Tử trên thế giới này tuy không rầm rộ như ngày rằm tháng tư, song riêng phần con thì con cảm thấy một niềm tin ấm áp vô biên đã đến với con giữa mùa giá lạnh

Đó là cây hoa đầu tiên xuất hiện trong cuộc đời tôi. Cuộc đời con bé nhà quê lăn lóc với sắn khoai mắm muối. Cây hoa như một thứ gì đó cực kỳ mầu nhiệm, đánh thức những giác quan còn ngủ vùi trong một cơ thể non xanh. Sau này tôi mới biết, đó là giấc mơ tận hiến, giấc mơ cháy kiệt cùng với cuộc đời tươi đẹp này.

Phật nói, mỗi người chúng ta sinh ra đều thọ nhận chánh báo và y báo: Chánh báo là con người chúng ta. Y báo là hoàn cảnh sống chung quanh. Nếu chánh báo đẹp thì y báo theo đó mà đẹp; Chánh báo xấu thì y báo theo đó mà xấu.

Có nhiều cách giúp giải tỏa sự bối rối trong tâm trí. Một phẩm chất cơ bản cực kỳ hữu ích cho tất cả chúng ta phát triển trong đời này là điều mà theo truyền thống được gọi là chánh niệm.

Đức Phật có hai lời khuyên dành cho tất cả chúng ta, lời khuyên này càng xác chứng rất rõ quan điểm của Đức Phật về hạnh phúc ở đời. "Vui thay chúng ta sống không tham giữa cuộc đời đầy tham. Vui thay chúng ta sống không sân giữa cuộc đời đầy sân. Vui thay chúng ta sống không mê giữa cuộc đời đầy mê."

Rốt cùng, chiếc lá Thuần Huy cũng tìm về nguồn cội dân tộc, về với làng Thế Chí Đông quê quán của ông bên phá Tam Giang. Về với Huế, với "sen thơm nắng hạ quê mình”.

Đã lên kế hoạch công việc nhưng công việc đó không hoàn thành được gọi là chưa đủ duyên. Thực hiện một dự án không hoàn thành trọn vẹn, được gọi là chưa đủ duyên. Sắp đặt một hành trình trở về nhưng do nguyên nhân chủ quan và khách quan, không hoàn thành cũng được gọi là chưa đủ duyên.

Dép một vật dụng rất quen thuộc, giúp đôi chân sạch khi di chuyển từ nơi này đến nơi khác. Chuyện chẳng có gì đáng bàn khi ai trong chúng ta cũng ý thức được việc này.và nhất là khi vào những nơi tôn nghiêm, chánh điện chắc chắn chúng ta phải cởi dép hoặc ít nhất thay dép bên trong.