Tiếng Việt
English
Tiếng Việt
Các bài viết (116)
Về tác giả
Danh sách tác giả
Đặng Hữu Phúc
Mới nhất
A-Z
Z-A
Hiển bày Bồ đề tâm. Bodhicittavivarana (song ngữ)
13/10/2016
3:37 SA
Điều này được xác định: Do tính bình đẳng hoặc tính vô ngã của các hiện tượng, tâm của bạn -- rỗng thông chẳng có tất cả các thực thể, chẳng là các uẩn, các cảnh giới (giới), các xứ, và chủ thể và đối tượng -- là vô sinh trên phương diện khởi phát; vô tự tính.
Giữa lòng cuộc đời: các ghi chú về Phật học (1)
01/09/2016
4:03 SA
Ca Tụng Đức Bất Khả Tư Nghị [Đức Phật] (song Ngữ)
01/09/2016
4:06 SA
Tôi đỉnh lễ Đức Bất khả tư nghị [Đức Phật], vô thượng, trí tuệ của ngài là vô đẳng, ngài tuyên bố tất cả các sự vật duyên khởi đều không có tự tính.
Ca tụng Đức Phật siêu việt thế giới (song ngữ)
14/08/2016
3:58 SA
Bản dịch Việt: Đặng Hữu Phúc Bản dịch Anh: Lokatitastava. Hymm to [the Buddha] Transcending the World. Trìch từ: Master of Wisdom. Writings of the Buddhist Master Nagarjuna. Translations and Studies by Chr. Lindtner. Dharma Publishing, 1986, 1997
Nhập Trung Đạo: Con đường Bồ tát tích hợp đại bi và trí tuệ (Bài 9.1)
10/08/2016
4:55 CH
Trên trí địa thứ sáu, Tiến bộ không thể bị đảo ngược, các Bồ tát cư trú trong tịnh chỉ cao nhất của tâm. Năng lực của trí tuệ siêu việt của họ cho họ sự thông hiểu hoàn toàn về hai chân lí, và họ dung nhập tuyệt hảo lí tính duyên khởi.
Giới thiệu Giáo-pháp Giải-thoát Bất-khả-tư-nghị của Duy-ma-cật (song ngữ)
03/08/2016
3:00 SA
Sắc chẳng khác gì tính không; tính không chẳng khác gì sắc. Sắc tức là tính không. Tính không tức là sắc” (Pancavimsati; Satasahasrika) [1]. Biểu từ này, thường thấy trong các Kinh Đại Thừa, diễn tả tinh yếu toàn hảo của Trung Đạo (madhyamapratipat). Nó cũng là căn bản cho thông điệp của Duy-ma-cật.
Nhập Trung Đạo: Con đường Bồ tát tích hợp đại bi và trí tuệ (Bài 8)
25/05/2016
4:05 SA
Các loại ma không thể vượt thắng các Bồ tát trên trí địa này, do thế trí địa này được gọi là Nan Thắng (The Extremely Difficult to Overcome) . Các Bồ tát thành tựu thiền định toàn hảo, có khả năng lí hội thông hiểu vi tế về bốn chân lí cao quý và hai chân lí.
Nhập Trung Đạo: Con đường Bồ tát tích hợp đại bi và trí tuệ (Bài 7)
16/05/2016
3:57 SA
Tất cả các tính đức là kết quả đến từ tinh tấn, nguyên nhân của hai tích tập phúc đức và trí tuệ. Trí địa thứ tư ngọn lửa trí huệ của tinh tấn phát ra ánh sáng huy hoàng rực rỡ nên được gọi là diệm huệ địa.
Nhập Trung Đạo: Con đường Bồ tát tích hợp đại bi và trí tuệ (Bài 6 )
15/05/2016
3:55 SA
Phần này gồm có ba chủ đề: định nghĩa của trí địa thứ ba, các tính đức đặc biệt của nó, và một quy kết tóm tắt. Chủ đề thứ nhì gồm có hai mục chính: toàn hảo của nhẫn, và miêu tả về các tính đức khác mà chúng hiển thị trên trí địa này
Các giáo pháp của Vimalakirti
17/04/2016
7:10 SA
Giáo pháp của Vimalakirti trình bày các giáo pháp tinh yếu của Phật giáo Đại thừa trong 14 chương tương đối ngắn. Vimalakirti (Vô Cấu Xưng), một cư sĩ Bồ tát thượng thừa, đóng vai đang bệnh, thuyết giảng giáo pháp được xem như Viên Bảo Châu của các Kinh Đại Thừa tới các A-la-hán và các Bồ tát thượng thừa
Quay lại