Nếu trước kia con đã thọ giới quy y, trong cả bốn truyền thống, điều đó đều giống nhau. Tam Bảo luôn giống nhau. Vì thế, nếu con đã thọ quy y trước kia, con không cần phải thọ lại nữa. Nhưng con vẫn có thể nếu muốn. Nhưng thậm chí nếu con đã thọ trước kia, thật tốt khi nghe lời giới thiệu về ý nghĩa của giới luật một lần nữa.

Một đêm muộn, [Orgyen Tobgyal] Rinpoche dừng chân khi Ngài đang đi bộ qua động thượng tại Yangleshö, ngồi xuống trước cửa động để tụng vài lời cầu nguyện và sau đó, để truyền cảm hứng cho những người hành hương hiện đại, Ngài bắt đầu kể lại, một cách tự nhiên, theo cách thức không thể bắt chước của Ngài, lịch sử của ‘động Asura’.

Tháng 3 năm 2015, Orgyen Tobgyal Rinpoche[2] lại một lần nữa đi hành hương quanh một vài trong số những địa điểm linh thiêng quan trọng nhất của Ấn Độ; duy nhất lần này với tư cách một người cố vấn cho Sogyal Rinpoche và một nhóm các đệ tử Rigpa.

Theo vài dòng từ Phổ Hiền Hạnh Nguyện, Sakya Pandita cung cấp một quán tưởng đơn giản tập trung vào Phật A Di Đà, để thực hành mỗi ngày trước khi đi ngủ nhằm đảm bảo sự tái sinh về Tịnh độ Cực Lạc.

Trích dịch từ cuốn sách The Melodious Sound of the Laughter of the Vidyadharas of the Three Lineages – A Brief Explanation of the Preliminaries for the Dzogchen Longchen Nyingtig [Tiếng Cười Du Dương Của Chư Trì Minh Ba Truyền Thừa – Một Giải Thích Ngắn Gọn Về Các Thực Hành Sơ Khởi Đại Viên Mãn Longchen Nyingtik] của Hungkar Dorje Rinpoche, Peter Alan Roberts chuyển dịch Tạng-Anh.

Thông Báo Về Sự Viên Tịch Của Hungkar Dorje Rinpoche

Thông báo chính thức tiếp theo của Tu viện Lungngon về sự viên tịch của Hungkar Dorje Rinpoche.

Điều quan trọng là trì tụng Lời Cầu Nguyện Hòa Bình Thế Giới nhiều lần, bởi nó nói rằng tất cả những khó khăn mà chúng ta trải qua trên thế giới được tạo ra bởi con người – bên trong con người. [Những khó khăn này] thực sự được tạo ra bởi tâm của con người.

Một giờ sau “lời động viên” hằng ngày như thường lệ của Ngài trong Pháp hội Đại Thành Tựu (Drubchen) Chime Phakme Nyingtik, [Orgyen Tobgyal] Rinpoche[1] nắm bắt cơ hội để chỉ ra cho mọi hành giả đã vân tập trong ngôi chùa trang nghiêm của Lerab Ling – Palri Pema Osel Dargye Ling – tầm quan trọng của việc kết thủ ấn đi kèm với Lời Sám Hối Rốt Ráo Không Thể Diễn Tả (Yeshe Kuchok) với các hành giả Kim Cương thừa.