Đức Thế Tôn chỉ xây nền tản căn bản của Phật Pháp và để tự chúng sinh dựng nên cơ cấu của Phật Giáo. Đức Phật không sáng lập tôn giáo, không viết kinh điển hay thánh kinh để cho tín đồ cầu tụng, tôn thờ và lạy lục van xin mình như những tôn giáo khác.

Thiền Sư Bạch Vân An Cốc (zh. 白雲安谷, ja. hakuun yasutani;) 1885-1973 là một vị Thiền Sư Nhật Bản, là Thiền Sư đầu tiên giảng dạy ở Hoa Kỳ. Xuất gia năm 11 tuổi, Sư tu tập dưới sự hướng dẫn của nhiều Thiền Sư khác nhau. Sau khi làm thầy giáo (trường phổ thông) 16 năm, Sư được Đại Vân Tổ Nhạc Nguyên Điền (ja. daiun sōgaku harada) nhận làm môn đệ và được ấn chứng (1943.)

Avalokitesvara is described along with Mahasthamaprapta as one of the two bodhisattvas in Sukhavati, the pure land of the Buddha Amitayus. 15 Both of them are described as the source of the light (Quang) that illumines the pure land. They also teach the devotees of Amitayus, adapting their techniques of sound (Âm) to the understanding of the listeners.

Nếu cái chết có thì cái sinh có. Cái sinh không có thì không có cái tử. Tất cả tùy tâm ý mà không hay có! Từ Tử tới Sinh như digital, 1,0 hay on/off, như điện như ảo! Do đó, sự Sống giữa Sinh và Tử cũng chỉ là vô thường.

Khoa học đã tái chứng minh những gì Đức Phật đã chứng minh: Energy is neither created nor destroyed but transformed. (First law of thermodynamics) Giải thích theo triết lý Phật Giáo: Tất cả sắc tướng lẫn vô sắc tướng trong vũ trụ được cấu tạo bởi năng lượng (energy.) Năng lượng – vô sinh, vô diệt, vô thủy, vô chung. Theo Lý Bát Nhã: Sắc là không; không là sắc. Sắc/Không không sinh không diệt chỉ hóa thân – từ không ra sắc, từ sắc trở thành không, rồi từ không trở lại sắc – theo luật nhân quả, tái sinh, hay tiến hóa tự nhiên của vũ trụ luật.

Có thể, tôi là người Phật Tử duy nhất, ngu muội, không biết Như Lai thật sự là gì nên mới hỏi câu đần độn: Cái gì là bản lai diện mục của Như Lai? Và Tại sao ý Như Lai từ Tây Phương Cực Lạc hay từ Đông Phương Cực Lạc sang?

Trong VỀ MỘT BÀI THƠ THIỀN MÙA XUÂN, Vĩnh Hảo viết: Bài thơ xuân trong cửa thiền được nhiều người biết đến nhất, có thể nói là bài "Cáo tật thị chúng" của Mãn Giác, một thiền sư Việt Nam thế kỷ thứ XI, thời Lý, cách đây gần một ngàn năm. Bài thơ ấy thực ra không phải là một bài thơ.