Theo Phật giáo Nguyên thủy, mục đích cuối cùng của sự tu tập theo giáo pháp mà Đức Thế Tôn đã chứng ngộ và khéo thuyết giảng là chấm dứt tái sinh trong tương lai, là không còn phải luân hồi sinh tử nữa, là chấm dứt mọi sự hiện hữu dù bất kỳ ở đâu và dưới mọi hình thức nào, điều đó cũng có nghĩa “tu là để chết”, một cái chết cuối cùng.

Đại dịch Covid-19 bùng phát ở thành phố Vũ Hán (Trung Quốc) đã lan rộng ra khắp thế giới. Mấy tháng ròng cả nhân loại ai ai cũng hoang mang, lo lắng, sợ hãi, căng thẳng vì loại chủng virus mới này là “một kẻ khó trị”. Nền kinh tế các nước bị ảnh hưởng rất lớn, lâm vào khủng hoảng và trở nên tụt hậu vì sản xuất ngừng trệ. Đời sống nhân loại như đang bị bao trùm trong bóng tối, ai ai cũng lo lắng cho cuộc sống không biết rồi sẽ ra sao, không biết khi nào cơn đại dịch mới qua đi để mọi người được bình an, để mọi hoạt động của đời sống được trở lại bình thường?

Theo số liệu thống kê tháng 4 năm 2019, Việt Nam có 165.000 ca mới mắc ung thư/năm, 115.000 ca tử vong do ung thư mỗi năm và hiện có trên 300.000 người đang chiến đấu với ung thư. Nỗi đau trên thân do bệnh mang lại đã khủng khiếp lắm rồi, nhưng nỗi đau nơi nội tâm mới càng khủng khiếp gấp nhiều lần hơn thế nữa. Vì sao vậy?

Khi tôi viết một số bài viết có dùng chữ "bị sanh" thì có một số người tỏ vẻ không đồng ý, khó chịu, vì như vậy là bất hiếu, không nhớ đến công ơn sinh thành của cha mẹ. Họ đã không hiểu được ý nghĩa sâu xa của chữ "bị sanh" mà tôi đang dùng.

Mục đích của sự tu tập theo đạo Phật là để chấm dứt luân hồi tái sinh, chấm dứt sự hiện hữu dù bất cứ ở đâu dưới mọi hình thức nào, gọi là Vô dư Niết-bàn, có nghĩa là không còn bất kỳ một lộ trình tâm nào nữa.

Trong Kinh tạng Nikaya, khi Đức Phật nói trực tiếp về Bát Chánh đạo, thì lộ trình theo thứ tự là Chánh kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định, hay nói gọn lộ trình đó là Tuệ - Giới - Định.