Hiện nay đang có nhiều ý kiến cho rằng ở Việt Nam, dù không chính thức, nhưng đảng Cộng Sản đã coi Phật giáo như quốc giáo. Đi theo những hiện tượng suy thoái của đạo Phật là văn hóa tôn giáo nặng về hình thức và lễ nghi, trong khi nội dung đạo học và tu chứng dần khô cạn. Tăng sĩ thì rất đông, chùa chiền lớn và nhiều, nhưng đời sống tinh thần theo giáo lý thì nông cạn và thoái hóa.

Thời gian qua trên các trang mạng xã hội dấy lên những cuộc chiến livestream, có kênh thu hút hàng trăm ngàn người xem, cả trong và ngoài nước.

Hồng Kông (CNN) Một thập kỷ trước, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã tự đặt ra cho mình một thời hạn quan trọng. Nhân vật Phật giáo, vị lãnh đạo tâm linh nổi tiếng thế giới nói rằng khi Ngài đến tuổi đại thụ 90, Ngài sẽ quyết định xem mình có cần tái sinh hay không, có khả năng kết thúc vai trò then chốt đối với Phật giáo Tây Tạng trong hơn 600 năm, nhưng trong những thập kỷ gần đây đã trở thành cột thu lôi chính trị ở Trung Quốc.

Có đương đầu với dịch bệnh, chúng ta mới thấy quý sức khỏe. Sức khỏe mới thực sự là vốn liếng lớn nhất của đời người. Nếu không có thân thể khỏe mạnh, thì dù có cả núi vàng biển bạc, chúng ta cũng chẳng vui vẻ gì . Có ai đó nói rằng: “Một lần dịch bệnh giúp chúng ta hiểu ra rằng… chiếc giường đắt nhất thế gian là giường bệnh, thần dược quý giá nhất thế gian chính là sức khỏe”.

rên cơ sở giới thuyết “Khái niệm niềm tin vững chắc, khủng hoảng truyền thông, cũng như thực trạng khủng hoảng truyền thông hiện nay”, bài viết chỉ ra các giải pháp xây dựng niềm tin vững chắc cho cư sĩ, Phật tử trong bối cảnh khủng hoảng truyền thông hiện nay.

Nhân hiện tượng nhạc khúc “Độ ta không độ nàng” có hơn 60 triệu lượt view ở Việt Nam chưa kể hàng triệu view ở Trung Quốc đã tạo hình ảnh quá tiêu cực,. Suốt bài ca vị tiểu tăng này luôn gào thét trách móc Phật vì sao Phật độ cho con mà không độ cho nàng? Vì sao ngài độ hàng triệu chúng sinh mà không độ cho nàng? Ngôn từ trong bài ca hoàn toàn trái ngược với giáo lý nhà Phật., vì trong Phật giáo, không có bất cứ ai, bao gồm cả Đức Phật, có khả năng năng cứu độ người khác. Chúng tôi mời quý độc giả xem bài viết dưới đây của tác giả Diệu Tạng và luận án Tiến sĩ Phật học của TT. Thích Viên Trí.

Từ ngàn xưa đến nay, chánh ngữ vẫn là giới luật để khẳng định tính Người trong xã hội vì nó xuất phát từ chánh niệm và chánh tư duy. Đó cũng là con đường mà chúng ta hơn bao giờ hết cần đề cao và xây dựng hôm nay trong bối cảnh thời đại internet với tính hai mặt mà mặt tiêu cực hiện nay đang có phần lấn át. Nên thay.