MẨU ĐỐI THOẠI GIỮA ĐỨC PHẬT
VÀ ÁC MA TRƯỚC KHI NGÀI THÀNH ĐẠO.
(Trích trong Tương ưng bộ kinh – phẩm Ác ma: Bảy năm.)
Khi đó, Thế Tôn đang trú tại Uruvela, bên bờ sông Neranjara, lúc đó Ác ma đã theo đức Phật được hơn 7 năm trời (6 năm tìm đạo và 1 năm giáo hóa), lúc đó Ác ma tìm đến bên Phật mà cảm thán:
Ác ma:
Phải chăng này Sa Môn, Ngài vì tài sản đã bị từ bỏ, hay vì mong muốn một tài sản nào khác mà không được nên giờ Ngài thiền tư trong sầu muộn như thế? Hay vì rằng Ngài đã phạm lỗi gì với dòng họ, láng giềng của Ngài chăng nên giờ Ngài không trở về hay không đến để mà kết bạn cùng ai?
Đức Phật:
Này Ác ma, mọi sự khổ sầu và nguyên nhân của sự khổ ta đều đã nhổ sạch, ta không vì tội lỗi mà thiền, cũng không vì sầu muộn mà thiền, mọi ái nhiễm trên đời này ta đã diệt trừ, ta với sự thanh tịnh tuyệt đối, không bị ô nhiễm bởi bất cứ điều gì ta thiền. Này Ác ma, ngươi mới chính là bà con, láng giềng của sự phóng dật (chạy theo dục vọng, không tỉnh giác).
Ác ma:
Nếu như Ngài nói rằng thứ này là của tôi, và trước những người khác Ngài bảo rằng đây chính là tôi (bản ngã). Với những điều như thế, này Sa môn Ngài sẽ không bao giờ thoát khỏi tay của ta.
Đức Phật:
Này Ác ma, hãy nhớ: “Đây không phải là ta, đây không phải của ta”. Ác ma hãy hiểu như thế, nhưng chắc chắn một điều, ngươi không bao giờ thấy, được con đường của ta.
Ác ma:
Nếu Ngài đã chứng được sự giác ngộ bất tử, hãy tận hưởng và nhập Niết Bàn đi, tại sao lại còn phải nhọc công đi giáo hóa chúng sinh làm gì?
Đức Phật:
Khi ta đến bờ bất tử, vị chư Thiên đã hỏi ta (Phạm Thiên), khi được hỏi ta đã trả lời, về cảnh giới như thế và thuyết giảng con đường đưa về nơi đó.
Ác ma:
Bạch Thế Tôn, giống như hồ nước cạnh làng, trong đó có 1 con cua lớn. Lúc đó có nhiều người từ làng đi đến, bắt con cua đó lên, và khi nó định dùng chiếc càng nào để chống trả, họ liền từ đó mà bẻ hết các càng của nó, làm cho nó không thể nào có thể bò lại xuống hồ được nữa.
Cũng vậy bạch Thế Tôn, Người đã chặt đứt mọi sự ràng buộc, những ái nhiễm cùng với hàng loạt những lời đàm tiếu, xuyên tạc, những bất ổn và mâu thuẫn đã được Người giải quyết tất cả. Con với hy vọng tìm kiếm lỗi lầm của Người suốt thời gian qua mà không bao giờ tìm được, nay con phải rời xa Người.
- Rồi Ác ma trước mặt Phật, với sự thất vọng đã nói lên bài kệ:
Ta như là con quạ,
Thấy đá ngỡ là mỡ,
Nghĩ rằng được mồi ngon,
Nhưng rồi ta thất vọng,
Liền từ đó bay đi,
Như quạ mổ hòn đá,
Thất vọng ta bỏ đi,
Rời khỏi Gotama.
Ác ma sau khi nói lên những lời như thế trước Phật rồi từ đó bỏ đi. Ông ta tìm đến một mảnh đất không xa Phật, ngồi kiết già trên đất, im lặng và hỗ thẹn, lấy gậy cào trên mặt đất, như đứa con nhận ra lỗi lầm của chính mình.
VÀI CHIA SẺ:
Có thể nhiều người nghĩ rằng đức Phật đã thật vĩ đại khi ngồi thiền suốt 49 ngày, và trong đêm trước khi thành đạo Ngài đã chiến thắng Ma Vương lần cuối. Thế nhưng, qua bài kinh ta nhận ra rằng, suốt 6 năm tìm đạo và sau đó không một phút giây nào Ác ma rời khỏi Phật.
Suốt 7 năm qua, Ác ma luôn trực chờ, chờ đợi một phút giây nào đó mà Phật mất tỉnh giác, sống buông lung, hay chỉ cần khởi một ý niệm nào đó về tài sản, hay ái luyến tình cảm Ngài sẽ ngay lập tức bị dụ dỗ rời đi ngay lập tức.
"Ôi! Chúng ta thật hạnh phúc khi làm con của Người, đấng tinh khiết vô nhiễm, tâm Ngài trong vắt như pha lê. Thật hạnh phúc khi Ngài đã ngồi sừng sững dưới cội Bồ Đề, đã tìm ra ánh sáng cho chúng sinh".
Nhất Tâm Kính Lễ:
Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa.
Nam Mô Bồ Đề Thọ Hạ Đại Thắng Ma Quân, Nhất Đỗ Minh Tinh
Đạt Thành Chánh Giác, Từ Phụ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Thích Tánh Tuệ
Thích Tánh Tuệ
