DẪN NHẬP
Cải Tà Sao (改邪鈔, Gaijashō) có một quyển, do Giác Như1 Thượngnhân của Tịnh độ Chân tông Nhật Bản viết vào năm ông 67 tuổi. Ông là người đề xuất ý tưởng ba thế hệ huyết mạch truyền trì: Pháp Nhiên, Thân Loan và Như Tín, cũng như nguyên tắc lấy Bản Nguyện Tự làm trung tâm của tông môn. Nhận thấy thời ấy (giữa thế kỷ 14) tông phong bại hoại, cho nên, theo lời thỉnh cầu của Thừa Chuyên, Giác Như bèn thuật miệng hai mươi điều giới quy rồi được biên thành sách này, nhằm chủ đích bên trong thì răn dạy tông môn, bên ngoài thì chấn hưng ý chỉ của tông.
Cải Tà Sao được sáng tác vào năm 1336 hay 1937. Năm 1336, Bản Nguyện Tự (本願寺, Hongan-ji) ở Kyoto nơi Giác Như (覺如, Kakuyo) cư trú đã bị quân xâm lược đốt cháy. Vào năm đó, Túc Lợi Tôn Thị (足利尊 氏, Ashikaga Takauji, 1305-1358) tự khẳng định mình là tướng quân đầu1 Giác Như (覺如, Kakunyo, 1270-1351): vị Tăng của Chân tông sống vào khoảng cuối thời kỳ Liêm Thương và đầu thời Nam Bắc Triều, vị Tổ đời thứ 3 của Bản Nguyện Tự (本願寺, Hongan-ji), húy là Tông Chiêu (宗昭), tên lúc nhỏ là Quang Tiên (光仙); thông xưng là Trung Nạp Ngôn (中納言); hiệu là Giác Như (覺如), Hào Nhiếp (毫攝); xuất thân vùng Kyoto, con trai đầu của Giác Huệ (覺惠) ở Bản Nguyện Tự. Ông vốn tu học ở Viên Thành Tự (園城寺, Onjō-ji) thuộc vùng Cận Giang (近江, Ōmi) cũng như Hưng Phước Tự (興福寺, Kōfuku-ji), rồi đến năm 1287 thì thọ lãnh giáo học với người cháu của Thân Loan (親鸞, Shinran) là Như Tín (如信). Năm 1290, ông tham bái những di tích của Thân Loan ở vùng Quan Đông (關東, Kantō). Vào năm 1310, ông làm chức Lưu Thủ canh giữ ngôi nhà mộ của Thân Loan, rồi từ đó đặt tên nơi đây là Bản Nguyện Tự. Ông chủ trương mình là người kế thừa giáo lý chính thống của Thân Loan, và có phương hướng làm cho phát triển giáo đoàn Chân tông ở ngôi chùa này. Trước tác của ông có Thân Loan Thánh Nhân Hội Truyện (親鸞聖人繪傳) 2 quyển, Khẩu Truyền Sao (口傳鈔) 3 quyển, Thập Di Cổ Đức Truyện (拾遺古德傳) 9 quyển, Chấp Trì Sao (執持鈔) 1 quyển, Giáo Hành Tín Chứng Đại Ý (敎行信証大意) 1 quyển, Cải Tà Sao (改邪鈔) 1 quyển, Báo Ân Giảng Thức (報恩講式) 1 quyển, Nguyện Nguyện Sao (願願鈔) 1 quyển, v.v. [Phật Học Tinh Tuyển – Thích Nguyên Tâm biên soạn] tiên của Túc Lợi Mạc Phủ (足利幕府, Ashikaga Shogunate) ở Kyoto.
Giác Như buộc phải chuyển đến Cửu Viễn Tự (久遠寺, Kuon-ji) ở Tây Sơn (西山, Nishiyama), phía tây nam Kyoto. Trước hoàn cảnh này, một số học giả nghi ngờ liệu ông có thể sáng tác Cải Tà Sao vào thời điểm này hay không. Cùng năm 1336, Liễu Nguyên (了源, Ryōgen, 1295–1336) ở Phật Quang Tự (佛光寺, Bukkō-ji) cũng chết dưới tay bọn cướp khi đang trên đường trở về Kyoto. Cái chết của Liễu Nguyên đã làm đảo lộn tình trạng của tất cả các tự viện Chân tông (Shinshū) thuộc chi nhánh Phật Quang Tự, hệ thống tự viện lớn nhất trong số các tự viện Chân tông.
Ngược lại, chi nhánh Bản Nguyện Tự, là một chi nhánh nhỏ dưới sự bảo trợ của Thiên Thai tông (天台宗,Tendai-shū). Tương tự như vậy, Cải Tà Sao của Giác Như mở đầu bằng những lời chỉ trích nhắm vào cách thực hành của nhánh Phật Quang Tự thống trị. Bằng những tài liệu như vậy,
Giác Như đã đóng một vai trò quan trọng khi đặt ra những đường lối giảng dạy của Thân Loan nhằm giúp đảm bảo sự phát triển ổn định của chi nhánh Bản Nguyện Tự trong tương lai. Một trăm năm sau, dưới sự lãnh đạo của Liên Như (蓮如, Rennyo 1415–1499), trụ trì đời thứ tám của Bản Nguyện Tự, một sự thay đổi trong tình hình chính trị đã buộc hầu hết tất cả các ngôi chùa thuộc Phật Quang Tự ở Kyoto phải thu hồi lại và chuyển sang trung thành với Bản Nguyện Tự. Trong khi Liên Như được ca ngợi đơn phương vì đã biến Bản Nguyện Tự trở thành một tổ chức lớn ở Nhật Bản, thì chính Giác Như là người đã lãnh đạo khéo léo hướng dẫn chi nhánh Bản Nguyện Tự vẫn còn mong manh vượt qua thời kỳ chính trị đầy trắc trở của Nhật Bản để tạo ra những tác phẩm ban đầu giúp xác định truyền thống Bản Nguyện Tự.
Cải Tà Sao là một Thánh giáo bao gồm 20 điều2, được viết bởi Tông chủ đời thứ ba của Bản Nguyện Tự là Giác Như Thượng nhân. Ông đã viết một số văn bản Thánh giáo, và cuốn sách này cùng với Chấp Trì Sao (執持鈔) và Khẩu Truyền Sao (口傳鈔), được cho là bộ ba tiêu biểu của ông. Người ta cho rằng, Khẩu Truyền Sao là cuốn sách “hiển chánh”,
Cải Tà Sao là cuốn sách “phá tà”, và cả hai cuốn sách đều tiêu biểu cho sự “phá tà hiển chánh”. Cải Tà Sao là một cuốn sách quan trọng truyền tải những lời dạy của Giác Như Thượng nhân. Nó đã trở thành một Thánh giáo của Tịnh độ Chân tông.