Thiền Tông Cửa Không

MỤC LỤC

Lời Giới Thiệu
Hãy Thiền Như Một Kẻ Khờ
Năm Rồng Kể Chuyện Rồng
Từ Lý Luận Tới Giải Thoát
Món Quà Ngài Để Lại: Di Sản Giáo Pháp Của Ajaan Dune Atulo
Hãy Tu Như Đang Xem Ảo Thuật
Con Đường Giải Thoát: Trong Một Hay Vài Câu
Xin Nói Rằng Không Biết
Lắng Nghe Những Dòng Chữ
Giữ Giới Cẩn Trọng Sẽ Giải Thoát
Khi Thấy Tâm Bình Đẳng
Mừng Phật Đản, Nghĩ Về Thiền Tông
Tại Sao Đức Phật Không Dùng Chữ Để Viết Kinh?
Đức Phật Dạy Pháp Môn Bất Nhị
Đọc Kinh Luận, Cần Đối Chiếu
Chuyện Cô Mèo Lên Cõi Trời
Thầy Kusho Và Học Trình Phật Giáo Tây Tạng
Thầy Tuệ Sỹ: Như Voi Giữa Trận Tiền
THƠ
Một mai tôi ngưng dòng chữ
Mẹ Dạy Con Ngồi Như Núi
Tiểu sử tác giả

LỜI GIỚI THIỆU

Tất cả ngàn kinh muôn luận của nhà Phật đã được Đức Thế Tôn tóm gọn thành ba điều: (Thứ nhất) Chư ác mạc tác, (Thứ hai) Chúng thiện phụng hành, và (thứ 3) Tự tịnh kỳ ý.

Có thể nói hai điều đầu tiên là mục tiêu chung của hầu hết các tôn giáo và các định chế xã hội tân tiến loài người. Duy có điều thứ ba, tự tịnh kỳ ý tức tự (mình) thanh tịnh tâm (của mình), nhằm chấm dứt sự suy nghĩ miên man của ý thức, là cốt tủy của đạo Phật.

Tuy có nhiều phương pháp thực hành tức các pháp môn tu tập khác nhau nhưng cuối cùng đều đưa đến mục đích chung là trở về với bản thể tâm thanh tịch, tịch tĩnh, và vắng lặng vốn sẵn có của mình.

“Thiền Tông: Cửa Không”, cuốn sách quý độc giả đang cầm trên tay, có thể nói là một phần của pháp tu Thiền tông, nhưng không phải tất cả thiền cửa không đều là Thiền tông. Tuy nói thiền “Cửa Không” tức không cửa để vào, nhưng vẫn bao gồm ba môn học chính tức ba phép thực tập để đưa đến giải thoát của nhà Phật là Giới, Định, và Tuệ. Thực tập Giới đưa tới Định. Định đưa tới Tuệ tức phá được bức màn vô minh che lấp và tiếp xúc được với thực tại, đạt tới tuệ giác nhà Phật.

Sách dày 240 trang là tuyển tập một số bài viết về Phật học gần đây nhất của Nguyên Giác. Cư sĩ Nguyên Giác là một cây bút chuyên viết về Phật học đầy nội lực và sung mãn, anh viết trong suốt mấy chục năm ở hải ngoại. Anh đã cho xuất bản nhiều tác phẩm về Phật học, văn thơ và sách dịch, ngoài ra còn có hàng trăm bài viết về Phật giáo khác đăng trên các trang mạng Phật giáo trong nước cũng như hải ngoại.

“Thiền Tông: Cửa Không”, Nguyên Giác viết phần lớn về thiền, ghi lại một số lời dạy của Đức Phật trong thiền pháp Thiền Tông, còn gọi là Thiền Đông Độ, hay Thiền Đạt Ma, hay Thiền Tổ Sư, và riêng tại Việt Nam còn gọi là Thiền Trúc Lâm.  Ngoài ra tác giả còn ghi lại các lời dạy của các thiền sư lỗi lạc tu theo truyền thống Theravada Nam truyền Miến điện và Thái Lan mà thiền pháp y hệt như thiền Nam Phương của ngài Lục Tổ Huệ Năng. Như ngài Luang Pu, một vị Thiền sư Thái Lan nổi tiếng nói rằng sau khi đọc hết kinh điển Pali Tạng Nam Truyền, ngài thấy điểm tận cùng chân lý Đức Phật dạy là an trú trong Tánh Không. Chưa hết, tác giả cho biết trong tác phẩm “Những con đường dễ thành tựu Niết Bàn” gồm 31 bài Kinh trích từ Tạng Pali do các nhà sư Thái Lan sưu tập, đã nhấn mạnh tầm quan trọng lời Đức Phật dạy rằng hễ thấy vô thường, tức thấy vô ngã, tức khắc nhận ra Niết Bàn.

Các bài viết với nhiều dẫn chứng kinh để giúp trả lời các câu hỏi thường gặp của người học Phật. Tuyển tập không có tính bộ phái, vì bao gồm nhiều chủ đề từ đơn giản đến phức tạp, từ thiền Nguyên Thủy, thiền Đông Độ tới thiền Nam Phương.

Nhìn chung, tuyển tập là khảo sát về Thiền tập nhìn từ nhiều truyền thống, trong đó phần lớn là Thiền Tông, còn gọi là Thiền Tổ Sư tức là pháp môn do Tổ Sư Bồ Đề Đạt Ma mang tới Phương Đông.

Trân trọng kính giới thiệu

Nhà xuất bản | Cư sĩ Tâm Diệu