Nguyên tắc của việc phát triển lòng từ bi là hãy nhìn vào điểm tốt của mọi người, mọi chúng sinh trong đó có bản thân mình. Khi nhìn vào những điểm mạnh, những tính chất tốt đẹp và thiện lành của mình, của người và của chúng sinh, thiền sinh sẽ cảm thấy dễ chịu hơn rất nhiều; từ sự dễ chịu đó, họ bỗng tốt hơn, yêu đời và dễ tính hơn!

Không có gì là bí ẩn, rõ ràng là việc hành thiền đúng, đều đặn mở ra những cơ hội tuyệt vời, không phải chỉ là khám phá bản thân, mà còn là sự chữa lành sâu đậm, phát triển nhân cách lành mạnh, và hạnh phúc lớn hơn. Thiền giúp bạn cảm thấy an tĩnh bên trong, hỗ trợ phát triển khả năng thích ứng với những thử thách hàng ngày của đời sống hiện đại, và cho phép bạn lèo lái thuyền đời vững vàng và sáng suốt hơn trước những ghềnh thác của đời sống.

“Ai thấy pháp, người đó thấy Như Lai/ Phật”. Vậy Pháp đó là gì?

Khi nàng Kiều bị duyên phận đưa đẩy, bị bán vào lầu xanh. Làm gái, trở thành món đồ chơi trong tay người xa lạ. Bao phen cay đắng cố thoát ra nhưng rồi lại cứ bị cột vào. Nguyễn Du nói: “Đã mang lấy nghiệp vào thân | Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa. | Có trời mà cũng tại ta, | Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài!” | Vậy nghiệp là gì?

Có hai loại giới là giới tự nhiên (Prakati sīla) và giới chế định (Paññatti). Giới tự nhiên là bất cứ cái gì mà sau khi làm xong chúng ta cảm thấy cắn rứt, hối hận và không yên tâm – là đã phạm giới tự nhiên. Đó là những nguyên tắc và giá trị sống mà những người lương thiện (sappurisa) trân quí và tôn trọng, mặc dù không có trong văn bản pháp luật.

Trong những khóa thiền Tứ Niệm Xứ online và Nhận Diện & Quản Lý Cảm Xúc offline, sẽ giúp cho các thiền sinh vượt qua những lo lắng, sợ hãi, rối loạn lo âu và trầm cảm, và đối diện với những thử thách trong đời sống với chánh niệm& tỉnh giác

Đạo Phật đã có mặt trên thế gian này hơn hai ngàn năm trăm năm. Ngày nay Đạo Phật đã phát triển đến khắp năm Châu bốn biển, không còn giới hạn bởi quốc độ mà Đạo Phật đã ra đời là Ấn độ (India) nữa. Tùy thời kỳ, tùy quốc độ mà tư tưởng Phật giáo du nhập, phát triển và tồn tại theo những hình thức khác nhau.

Liên hệ đến các phẩm chất phải có để thành tựu quyền lực, trong 37 phẩm trợ đạo của kinh điển Nikaya gọi nhóm này là Tứ Thần Túc (iddhi-pādā). Bốn pháp căn bản làm nền tảng cho các chứng đắc, đặc biệt là chứng đắc trong thiền định – chúng là năng lực phải đầu tư khi dấn thân vào tu tập phát triển tâm.

Thật trùng hợp, hơn 2550 năm trước, đức Phật – bậc giác ngộ xuất hiện ở Ấn độ cũng đã nói rất rõ về điều này trong bài kinh Hạnh phúc cao thượng (maha Mangala sutta), và chi tiết hơn trong cuộc đàm đạo giữa ngài và người đàn ông trẻ tuổi tên Sigala. Cuộc hội thoại này được ghi lại trong kinh Silalovada sutta, thuộc Trường bộ kinh số 31. Trong đó bậc Giác ngộ dạy thanh niên này các chọn bạn, làm sao để phân biệt được ai thực lòng với mình, ai giả dối, ai đáng tin, và các mối liên hệ nào cần được nuôi dưỡng, vun vén để có hạnh phúc và thành công.