Khandro Tsering Chodron (1929-2011), vị phối ngẫu tâm linh của Đức Jamyang Khyentse Chokyi Lodro, được công nhận rộng khắp là một trong những nữ hành giả xuất sắc nhất của Phật giáo Tây Tạng trong thời kỳ gần đây và được xem là một hóa hiện của Đức Bà Shelkar Dorje Tso.

Mặc dù có nhiều cách để giảm bớt sự bận tâm, thậm chí là ám ảnh, của chúng ta với bản thân. Chúng ta không thể thực sự phát triển sự hành trì Phật Pháp chân chính nếu không trưởng dưỡng vị tha mà trong đó, chúng ta đối xử với chúng sinh khác quan trọng ngang với bản thân hay thậm chí là quan trọng hơn. Một cách để phát triển vị tha là nghiên cứu miên mật về các bản văn Giáo Pháp trong lần chuyển Pháp luân thứ hai về tính Không. Một cách khác là thực hành Chod miên mật. Cách thức thứ ba và tuyệt hảo nhất là thực hành cho và nhận được biết đến là Tonglen. Thực hành này đơn giản, không đòi hỏi sự rèn luyện hay trao truyền đặc biệt và có thể tiến hành gần như ở bất kỳ đâu.

Đáp lại thỉnh cầu từ các học trò về lời khuyên liên quan đến cách thực hành Giáo Pháp trong những hoàn cảnh khó khăn, chẳng hạn khủng hoảng sức khỏe toàn cầu hiện nay, Bardor Tulku Rinpoche đã chia sẻ hướng dẫn sau đây vào ngày 12 tháng 3 năm 2020.

Thực hành chính yếu mà thầy tiến hành trong tù ngục là Tong-len (cho và nhận). Khenpo Munsel[1] đã trao cho thầy nhiều chỉ dẫn khẩu truyền đặc biệt về Tong-len, điều không có trong bản văn.

Trong sáu đoạn kệ súc tích này, được biên soạn vào năm 1896, Ngài Mipham giải thích những sức mạnh tương đối của từng trường phái trong bốn trường phái chính yếu của Phật giáo Tây Tạng – Nyingma, Kagyu, Gelug và Sakya – và kêu gọi môn đồ của các trường phái khoan dung và tôn trọng lẫn nhau.