Tính đến ngày nay, Phật giáo xứ Hoa Đào đã có 1.400 năm lịch sử. Trải qua biết bao thăng trầm bỉ thái, Phật giáo vẫn hòa nhập nhuần nhuyễn vào đất nước và con người Nhật Bản, góp phần quan trọng vào việc xây dựng nền văn hóa Nhật-bản hiện đại. Và ngày nay chúng ta có Phật Giáo Nhật Bản với những dấu ấn sâu xa trong nền nghệ thuật và văn chương nước Nhật.

Nội dung của Homo Deus khiêu khích, có nhiều phân tích thú vị và mở ra nhiều khám phá, lỗi viết rõ ràng với giọng văn nhẹ nhàng của Harari cũng được truyền tải khá đủ qua bản dịch tiếng Việt. Những dự đoán của Harari là hoàn toàn có thể xảy ra, dù nó có vẻ không khả quan lắm cho loài người. "Lịch sử chỉ có một con đường, nhưng tương lai thì trăm ngàn ngã rẽ." Xin được trích lại câu viết của ông trong cuốn Sapiens. Tuy vậy, viễn cảnh một ngày máy móc và các thuật toán càng ngày càng tinh vi là điều không khó để nhận ra, cũng như mối e ngại về trí thông minh nhân tạo một ngày phản bội lại ta là không phải là mới. Nói về tương lai chính là để nghĩ về hiện tại, nó khiêu khích ta về cách ta nên sống ngày hôm nay.

Khi Melinda và tôi đi nghỉ hè, tôi đã khuyến khích cô ấy đem theo quyển sách của Yuval Noah Harari’s Sapiens: A Brief History of Humankind. Tôi vừa đọc xong cuốn sách ấy và tôi rất muốn nói chuyện với cô ấy về nó. Nó rất kích thích tôi và đặt ra nhiều câu hỏi về lịch sử loài người đến nỗi tôi biết rằng nó sẽ châm ngòi cho những cuộc trò chuyện tuyệt vời quanh bàn ăn tối. Nó không làm thất vọng. Trên thực tế, trong những tuần kể từ khi chúng tôi trở lại sau kỳ nghỉ, chúng tôi vẫn nói về Sapiens.

MỤC LỤC Khai từ I. Những nhân tố hình thành GĐPTVN II. Những thời kỳ tiến triển 1. Thời kỳ sơ Khởi 2. Thời kỳ phôi thai 3. Thời kỳ phát triển 4. Thời kỳ hình thành GĐPT Việt Nam

Giáo sư Rhys Davids đã nói rằng: “Dầu là Phật tử hay không Phật tử, tôi nghiên cứu từng hệ thống tôn giáo lớn trên thế gian, và trong tất cả, tôi không tìm thấy trong tôn giáo nào có cái gì cao đẹp và toàn vẹn hơn Bát Chánh Đạo của Đức Phật. Tôi chỉ còn có một việc làm là thu xếp nếp sống cho phù hợp với con đường ấy”. Trong con đường ấy, KHÔNG có chỗ cho những mê lầm chấp tín, KHÔNG có chỗ cho những lễ bái cầu xin, càng KHÔNG có chỗ cho những niềm tin mù quáng.

Sự giao thoa và tương tác kéo dài hàng chục thế kỷ giữa hai nền văn minh Trung Hoa và Việt Nam đã tạo nên mối quan hệ khắng khít giữa Phật giáo Việt Nam và Phật giáo Trung Hoa trong các lãnh vực triết học, văn học, ngôn ngữ, nghệ thuật... Do vậy, khi bàn về Phật giáo Việt Nam người ta không thể không đề cập đến Phật giáo Trung Hoa.