ĐIẾU VĂN CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH GIÁC LƯỢNG Viện trưởng Viện Hành ĐạoGiáo Hội Phật giáo Tăng-già Khất sĩThế giới Tưởng Niệm Cố Trưởng Lão HT. Pháp Chủ Thích Giác Nhiên
Mây trời Mỹ Quốc còn in bóng,
Biển nước California vẫn xuôi dòng,
Đất Mẹ Việt Nam… Khất sĩ Cội hồng,
Pháp Khất sĩ Giác Nhiên hôm nay cao lồng lộng,
Đến tận miền Mỹ, Úc, Âu châu,
Tổ đình, Tịnh xá… Minh Đăng Quang khai mở,
Giáo pháp hoằng truyền giáo hóa quần sanh,
Tứ chúng đồng tu an lạc hạnh,
Đạo thể vuông tròn nhập Niết-bàn bất diệtvô sanh,
Giáo hội kính ghi gương đạo hạnh,
Ta-bà lưu dấu bóng chân nhân.
Kính bạch Giác linh Đức Ngài Pháp ChủGiáo Hội Phật giáo Tăng-già Khất sĩThế giới,
Trước kim quan của Hòa thượngPháp chủ,
Trong giờ phút nghìn thu vĩnh biệt,
Trang nghiêmthanh tịnh,
Con thành kínhnghiêng mìnhtiễn biệt Đức Ngài Cao đăng Phật quốc.
Hòa thượngtrở về nơi cõi Phật,
Dẫu biết rằng sinh tử là lẽ thường,
Nhưng làm sao tránh khỏibùi ngùi vĩnh biệt!
Nhớ Giác linh xưa:
Năm Quý Hợi (1923), tại Trấn Giang, Cần Thơ
Ghi dấu một cao tăng tái kiếp làm hài nhi
Thân tướngtrượng phu, cốt cáchphương phi
Trong gia đình, Thân Phụ Mẫu đều tin Phật.
Mồ côi cha khi vừa tròn tám tuổi
Lại vĩnh biệt mẹ lúc đương xuân trai trẻ
Nhìn thấy đời Vô thường, sinh tử
Nghiên tầm Phật pháp, quyết chí đi tu.
Mười sáu tuổi xuân,
Từ bỏcuộc đờitrần tục, cầu đạoxuất gia,
Thầy Minh Trí ban Pháp hiệuMinh Châu,
Rồi đến Ngài Đại Lão Hòa Thượng Minh Phụng, ban Pháp hiệu Tánh Chơn.
Ngày đêm tinh tấn, ít ngủ, siêng tu
Kinh điển thuộc làu trong thời gian ngắn,
Dòng Thời gianlần hồi trôi theo dòng pháp,
Bước chân MinhĐăng Quangxuất hiện trời Nam,
Ánh Nhiên Đăng ngời ngời sáng tỏ;
Năm Tân Mão, xuôi dòng sông Mê Kông Cần Thơ học đạo
Nương bóng từ:
Thọ giáo với Đức Tổ sưMinh Đăng Quang
Thật hành theo hạnh du Tăng Khất sĩ,
Nối truyền Thích CaChánh Pháp,
Kể từ đó, bước chân người Khất sĩvân du,
Xuân Thu khất thực chỉnh chu đạo vàng,
Năm Giáp Ngọ (1954), đức Tổ Sưvắng bóng;
Tiếp tục dẫn đoàn du Tăng Khất Sĩhành đạo khắp nơi,
Khai mở thêm 30 ngôi Tịnh xá mới.
Trưởng lãoHòa thượng đem hết sức mình,
Hộ trì Phật pháp, phát triển Tăng đồ
Không ngại gian lao vất vả,
Cùng Tăng đoànKhất sĩ rộng mở bốn phương,
Tinh tấntu hành,
Nghiêm trì giới luật mô phạm, uy nghiêm.
Pháp chủkiên trìcần mẫn,
Lãnh đạoTăng đoàn, giáo dụcTăng Ni, Phật tử;
Tiếp dẫnhậu lai, báo Phậtân đức.
Công đức ấy Giáo hội luôn luôn ghi tạc,
Nơi Phật quốc ánh Nhiên Đài mãi sáng.
Vô thường, sinh diệt – định luật ngàn thu
Thân tứ đại mỏi mòn, tuy lâm trọng bệnh,
Nhưng Đức Ngài vẫn an nhiêntự tại,
Bởi sinh tửvô thường là sự đại,
Hôm nay đây duyên hết, đạo nghiệpviên thành,
Nơi Tịnh xáMinh Đăng Quang,
Viện truyền thống nối gót Phật, Tổ Thầy về đài Giác ngộ;
Từ đây,
Chúng con mất đi Thầy hướng đạo
Ta-bà vắng bóng bậc Ân sư.
Pháp tử chúng con kính cẩn nghiêng mình,
Vạn lần cúi đầu đảnh lễ,
Ngưỡng mong giác linhTrưởng lãoHòa thượngan lành nơi cõi Phật,
Hiện tượng của thầy Thích Pháp Hòa là hợp với logic của cuộc sống bất cứ thời nào. Bên cạnh ma quỷ luôn có thánh thần, bên cạnh ác tăng luôn có những cao tăng kềm chế. Nếu kẻ lợi dụng mảnh áo cà sa để hướng dẫn Phật tử vào chốn u minh nhằm bóc lột tiền tài, công sức của họ, bằng cúng dường bằng tà thuyết phải cúng Phật mới được siêu sinh thì thầy Pháp Hòa mở ra từng pháp thoại có khả năng giác ngộ người nghe thầy thuyết giảng. Thầy khẳng định những điều đơn giản nhưng hiếm người hiểu rõ, đó là: “Phật Giáo là một triết lý, một lối sống để tìm đến sự an lạc trong tâm hồn, không phải là một tôn giáo vì Phật không phải là đấng toàn năng để có thể ban phước lộc cho người này hay trừng phạt người kia.”
Hãy cẩn trọng với giọng nói, video và hình ảnh làm từ trí tuệ nhân tạo AI: một số người hoặc đùa giỡn, hoặc ác ý đã làm ra một số sản phẩm tạo hình giả mạo liên hệ tới các tu sĩ Phật giáo. Những chuyện này đã được nhiều báo Thái Lan và Cam Bốt loan tin. Trong khi chính phủ Thái Lan xem các hình ảnh giả mạo tu sĩ là bất kính, cần phải ngăn chận ngay từ mạng xã hội, nhiều nước khác, như tại Hoa Kỳ, chuyện này không được chính phủ can thiệp, vì xem như chỉ là chuyện đùa giỡn của một số người ưa giỡn. Bởi vì rất nhiều người trong chúng ta không phải là chuyên gia về trí tuệ nhân tạo để phân biệt hình giả và hình thật, nên thái độ phán đoán cần được giữ cho dè dặt, cẩn trọng.
Bài viết này chỉ là những suy nghĩ rời. Nói theo ngôn ngữ thường dùng là viết theo thể văn tản mạn. Nghĩa là, không phải sắp xếp, lý luận theo một hệ thống. Bài viết khởi lên từ cuộc nói chuyện rời trong khi ngồi trên xe của nhạc sĩ Tâm Nhuận Phúc Doãn Quốc Hưng từ Quận Cam tới tham dự một Phật sự tại Riverside, California.
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.