Tiếng Việt
English
Tiếng Việt
Các bài viết (13)
Về tác giả
Danh sách tác giả
Thích Châu Viên
Mới nhất
A-Z
Z-A
Tôn Giáo Của Duy Lý
02/03/2020
3:49 SA
Trí tuệ được xem là nền tảng căn bản và quan trọng nhất của Đạo Phật, Đức Phật dạy con người hãy nhìn nhận thế giới quan bằng con mắt tuệ giác. Ngài giải thích tất cả sự vật hiện tượng của con người và thiên nhiên không không phải bởi niềm tin mê tín và giáo điều, mà là bởi phương pháp thông diễn có thể áp dụng, nói cách khác, luật hay nguyên lý nhân quả. Tất cả các pháp, vật chất và phi vật chất hoàn toàn tuân theo quy luật tự nhiên (Niyama).
Hiểu Đúng “chữ Khổ” Trong Phật Giáo
19/11/2019
4:00 CH
Mấy năm trở lại đây số lượng các bạn trẻ và những người tri thức đến với Phật giáo ngày càng nhiều. Họ đến đạo Phật với nhiều mục đích khác nhau; nhưng hầu hết có mẫu số chung là thấy được nền minh triết của đạo Phật mang tính giá trị tâm linh thực tiễn đối với cuộc sống. Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn còn nhiều người gán cho Phật giáo là tôn giáo chủ trương theo học thuyết khổ đau.
Bản chất cầu nguyện
17/01/2019
2:56 SA
Cầu nguyện là một phương pháp tâm linh giúp chúng ta có thể tháo gỡ phần nào những nỗi khổ niềm đau, những suy nghĩ bế tắc, những thái độ tuyệt vọng bị vấp phải trong đời sống hàng ngày.
Định Nghĩa Chánh Niệm
09/12/2018
7:14 SA
Những năm gần đây, danh từ “chánh niệm” được xuất hiện tràn ngập khắp sách vở, báo chí, học thuyết, các khóa học, và nó được đề xướng hai học thuyết về sự thực tập chánh niệm (Sati). Học thuyết thứ nhất cho rằng: đức Phật sử dụng thuật ngữ chánh niệm có nghĩa là “vô niệm” hay “không dính vào có hay không”, “sự thuần chú tâm, không pha tạp” (bare attention): trạng thái của sự tiếp nhận thuần khiết - không phản ứng - không phán xét - không can thiệp đối với hiện tượng vật lý và trạng thái của tâm khi chúng tiếp xúc với sáu giác quan (thức là giác quan thứ sáu).
Đáng thương cho tôi, may mắn cho họ
27/11/2018
1:24 SA
Cuộc sống của một vị mới xuất gia ở Thái Lan có vẻ như là không công bằng. Những vị sư có tuổi hạ lớn hơn nhận được thực phẩm tốt nhất, ngồi trên những tấm tọa cụ mềm và không bao giờ phải đẩy xe cút kít. Trong khi đó bữa ăn duy nhất trong ngày của tôi thật là bất mãn; tôi phải ngồi vài giờ đồng hồ trong những buổi lễ trên nền bê tông cứng với nhiều chỗ lồi lỗm; và thỉnh thoảng tôi phải lao động rất cực nhọc. Đáng thương cho tôi, may mắn cho họ.
Tại sao thiền là nguyên tắc căn bản của sự thành công
26/09/2018
12:15 SA
Nhiều thế kỷ qua, các nhà hiền triết Ấn Độ giáo và tu sĩ Phật giáo đã nhận diện tầm quan trọng và lợi ích sức khỏe khi một hành giả thực tập thiền đều đặn trong mỗi ngày. Hơn thế nữa, gần đây thiền học được các nhà khoa học khẳng định là môn học có ảnh hưởng tích cực đến đời sống của các nước tây phương.
Tôn Giáo Của Dân Chủ
07/06/2016
3:40 SA
Đức Phật không chỉ định ai là người kế thừa trước khi ngài nhập Niết Bàn. Ngài chỉ đơn giản nói, ‘này Ananda, hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình; hãy tự mình y tựa chính mình, chớ y tựa một cái gì khác. Dùng chánh pháp làm ngọn đèn, dùng chánh pháp làm chỗ nương tựa, chớ nương tựa một ai khác.’[7] Từ đó trở về sau giáo lý và giới luật được chứa đựng trong tam tạng kinh điển (tipitaka) và được thực hiện như là hiến pháp phật giáo trên quy tắc dân chủ trong tăng đoàn.
Tôn Giáo Của Trí Tuệ
02/06/2016
4:01 SA
Một vị thánh nhân hay một bậc A-La-Hán (Arahant) là những bậc không có đức tin (Assaddha) bởi vì ngài không cần người khác nói thêm về cái gì gọi là Niết bàn.[8] Đức tin của ngài biến mất tại thời điểm khi mà trí tuệ sanh khởi.
Người đàn ông với bốn bà vợ
30/05/2016
2:27 CH
Có một người đàn ông thành đạt có bốn người vợ. Trong lúc hấp hối, ông gọi vợ thứ tư, cô vợ trẻ mới cưới đến bên cạnh ông. Vừa vuốt ve thân hình đẹp như trong truyện cổ tích của cô, ông thủ thỉ:
Thế Giới Tự Do
28/05/2016
4:11 SA
Tự do chính là sự bằng lòng với nơi mà bạn đang ở. Nó trở thành ngục tù khi bạn muốn ở một nơi khác. Chỉ có những người “ham ít biết đủ”, hay biết bằng lòng với những gì mình có thì mới có thể nếm được mùi vị của thế giới tự do. Sự tự do thực sự là tự do thoát khỏi lòng ham muốn; chừng nào còn ham muốn, khi ấy bạn chưa có tự do.
Quay lại