Tất cả chúng ta đều có phước trong quá khứ (puñña) và đó là lý do tại sao chúng ta được sinh ra làm người. Vấn đề chỉ là quý vị có tận dụng được phước quá khứ này hay không thôi. Cũng có thể phước quá khứ đang bị cản trở bởi những hành động (nghiệp) trong quá khứ.

Từ ‘pāramī’ (ba la mật) có ý nghĩa gì đối với một cư sĩ như con ạ? Than Ajahn: pāramī đã được dịch là 10 sự hoàn hảo, mà theo Sư, nghĩa là nghiệp tốt của quý vị. Nghiệp tốt mà quý vị đã thiết lập. Có 10 nghiệp tốt cần được phát triển để giúp quý vị đạt đến Niếtbàn. Chúng sẽ dẫn quý vị đến giác ngộ. Quý vị có muốn sư mô tả 10 nghiệp tốt mà chúng ta nên thực hiện mọi lúc không?

Hỏi: Gần đây tâm con khá bồn chồn và con không thể tập trung vào việc hành thiền hơi thở, thiền trì danh Buddho hay rải tâm từ như con đã thực hành tháng trước.

Hỏi: Con thích tụng kinh vào buổi sáng và buổi tối và thuộc loại khá gắn bó với việc tụng kinh. Đây có được coi là dính mắc vào luật lệ mang tính lễ nghi hình thức (giới cấm thủ) không ạ?

Nghe Pháp mà không thể thâm nhập được Pháp, tức là không đạt được thành tựu nào, là do thiếu định. Quý vị có thể thâm nhập Pháp nếu tâm định. Nếu không thể gom tâm lại với nhau, quý vị sẽ không thể tiếp cận tới nền tảng tinh thần của mình (citta). Quý vị sẽ không thể đi tới gốc rễ của tham ái và dục vọng (kilesa-taṇhā), cũng như sẽ không thể thâm nhập vào Tứ Thánh Đế. Quý vị sẽ có thể dễ dàng loại bỏ tâm ô nhiễm của mình bằng cách nghe Pháp nếu tâm có định đầy đủ đến mức nhất tâm.

Tất cả tài sản vật chất đều vô giá trị khi con chết, phải không? Con không thể sử dụng chúng trong thế giới tinh thần. Vì vậy, thay vào đó, con cần dành toàn bộ thời gian để tích lũy tài sản tinh thần. Đối với của cải vật chất, con chỉ cần có đủ cho cuộc sống hiện tại của mình, đó là bốn thứ vật dụng cần thiết cho cuộc sống: thức ăn, chỗ ở, quần áo và thuốc men — đó là tất cả những gì con cần cho đời sống vật chất. Đừng dành quá nhiều thời gian đi mua các thứ để thỏa mãn những thèm muốn của mình vì nó không đem lại lợi ích gì cho con. Tốt nhất là không có thứ gì, vì con không thể mang bất cứ thứ gì theo mình.

- Đối trị với cơn giận - Thiết lập niệm, sự hiểu biết rõ ràng (sati và sampajañña) - Các cách chống lại sự lười biếng

Niệm tưởng về sự chết là để vun bồi niệm, giống như niệm tưởng về Đức Phật được thiết lập bằng cách trì danh hiệu “Buddho”. Tuy nhiên, niệm tưởng về sự chết có hai lợi thế: thiết lập niệm và đồng thời vun bồi tuệ. Niệm tưởng về Đức Phật chỉ giúp vun bồi niệm, chứ không trau dồi tuệ. Tuy nhiên, niệm tưởng về sự chết — liên tục nhận thức về sự chết có thể xảy ra — cho phép quý vị lập cả niệm và tuệ cùng một lúc. Nếu điều này phù hợp với quý vị, những người thực hành niệm tưởng về sự chết có thể tiến bộ rất nhanh về Pháp (Dhamma).

Con đã thực hành trong 7 - 8 năm qua, nhưng con cho rằng con đang gặp khó khăn trong thực hành. Bản ngã của con tiếp tục tác động tới sự thực hành của con.

Câu hỏi: Nếu chúng con cúng dường $10.000 cho một nhóm từ thiện để thực hiện một dự án Sasana, nhưng chúng con không thực sự cảm thấy dễ chịu về điều đó, trước đây Ajahn có nói rằng chúng con nên cố gắng cúng dường số tiền nhiều hơn. Điều này có nghĩa là mục tiêu cúng dường của chúng con sẽ là $100.000 đúng không? Điều đó có nghĩa là chúng con nên làm việc chăm chỉ hơn để kiếm được nhiều tiền hơn, như vậy chúng con có thể cho nhiều hơn và do đó, có được cảm giác dễ chịu hơn?