|
KINH ĐẠI BÁT NIẾT BÀN
Hán dịch: Căn cứ bản dịch của Tam Tạng Pháp sư Đàm Vô Sấm, Sa môn Tuệ Nghiêm, Tuệ Quán, và Tạ Linh Vân sửa lại - Đời Tống Việt dịch: Tuệ Khai cư sĩ - Phan Rang Chứng nghĩa: Tỳ Kheo Thích Đỗng Minh Quyển thứ nhất: Phẩm tựa Quyển thứ hai: Phẩm Thuần Đà Phảm ai thán Quyển thứ ba: Phẩm trường thọ Phẩm danh tự công đức Phẩm thân kim cương Quyển thứ tư: Phẩm bốn tướng Quyển thứ năm: Phẩm bốn tướng tiếp theo Quyển thứ sáu: Phẩm tứ y (bốn nương) Quyển thứ bảy: Phẩm thứ chín: Tà chánh Phẩm tứ đế Phẩm bốn điên đảo Quyển thứ tám: Phẩm Như Lai tính Phẩm văn tự Phẩm điểu dụ Quyển thứ chín: Phẩm Nguyệt dụ Phẩm Bồ Tát Quyển thứ 10: Phẩm nhất thiết đại chúng sở vấn Phẩm hiện bệnh Quyển thứ 11: Phẩm thánh hạnh Quyển thứ 12: Phẩm thánh hạnh (tiếp theo) Quyển thứ 13: Phẩm thánh hạnh (tiếp theo) Quyển thứ 14: Phẩm phạm hạnh Quyển thứ 15: Phẩm phạm hạnh (tiếp theo) Quyển thứ 16: Phẩm phạm hạnh (tiếp theo) Quyển thứ 17: Phẩm phạm hạnh (tiếp theo) Quyển thứ 18: Phẩm phạm hạnh (tiếp theo) Phẩm anh nhi hạnh Quyển thứ 19: Phẩm Bồ tát Quang minh Biến Chiếu Cao Quí Đức Vương Quyển thứ 20: Phẩm Bồ tát Quang minh Biến Chiếu Cao Quí Đức Vương (tiếp theo) Quyển thứ 21: Phẩm Bồ tát Quang minh Biến Chiếu Cao Quí Đức Vương (tiếp theo) Quyển thứ 22: Phẩm thứ 22 Bồ tát Quang minh Biến Chiếu Cao Quí Đức Vương Quyển thứ 23: Phẩm thứ 22 Bồ tát Quang minh Biến Chiếu Cao Quí Đức Vương Quyển thứ 24: Phẩm thứ 22 Đại Bồ tát Quang minh Biến Chiếu Cao Quí Đức Vương Quyển thứ 25: Phẩm thứ 23: Bồ Tát Sư tử hống Quyển thứ 26: Phẩm thứ 23: Bồ Tát Sư tử hống Quyển thứ 27: Phẩm thứ 23: Bồ Tát Sư tử hống Quyển thứ 28: Phẩm thứ 23: Bồ Tát Sư tử hống Quyển thứ 29: Phẩm thứ 23: Bồ Tát Sư tử hống Quyển thứ 30: Phẩm thứ 23: Bồ Tát Sư tử hống Quyển thứ 31: Phẩm thứ 24: Bồ Tát Ca Diếp Quyển thứ 32: Phẩm thứ 24: Bồ Tát Ca Diếp Quyển thứ 33: Phẩm thứ 24: Bồ Tát Ca Diếp Quyển thứ 34: Phẩm thứ 24: Bồ Tát Ca Diếp Quyển thứ 35: Phẩm thứ 25: Kiều Trần Như Quyển thứ 36: Phẩm thứ 25: Kiều Trần Như Phiên bản PDF: KINH ĐẠI BÁT NIẾT BÀN - Việt dịch: Tuệ Khai cư sĩ - Phan Rang - Chứng nghĩa: Tỳ Kheo Thích Đỗng Minh |
- Thư Viện Hoa Sen
- Kinh
- Luật
- Luận
- Tịnh Độ
- Thiền
- Kim Cang Thừa
- THƯ VIỆN E BOOKS
- TIN TU HỌC
- Danh sách chùa
- Danh Mục Khác
- Sử Phật Giáo
- Văn Hóa Phật Giáo
- Phật Giáo Thế Giới
- Phật Giáo Việt Nam
- Chuyên Đề
- Nghi Thức
- Khoa Học
- Kinh Tế Chính Trị
- Gíao Dục Hoằng Pháp
- Môi Trường Sinh Thái
- Nữ Giới
- Sự Kiện
- Hôn Nhân
- Cư Sĩ Phật Giáo
- HỘ PHÁP
- Tôn Giáo/Triết Học
- Truyện Phật Giáo
- Thơ-Nhạc-Pháp Âm
- Xây Chùa Đúc Tượng
- Dinh Dưỡng Chay
- Sức Khỏe-Sống-Chết-Tái Sinh
- Từ Thiện Xã Hội
- Du Lịch Hành Hương
- Chùa Việt Nam
- Phật Pháp Tuổi Trẻ
- Nguyệt San Giác Ngộ
- Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo
- Các Tạp Chí Phật Giáo Khác
- Luận Văn Tốt Nghiệp/Tham Luận Hội Thảo
- Cuộc Sống
(Xem: 171768)
(Xem: 70680)
(Xem: 121003)
(Xem: 75461)
(Xem: 160283)
Tòa án Tối cao phán quyết rằng một nữ tu Phật giáo đã thọ giới đầy đủ phải được chính thức công nhận là một tỳ kheo ni—lần đầu tiên tòa án tối cao của Sri Lanka phán quyết rằng nhà nước có nghĩa vụ theo hiến pháp phải đối xử với một tỳ kheo ni ngang bằng như với một tỳ kheo.
Thầy Chân Pháp Từ, người xuất thân từ Làng Mai của thiền sư Nhất Hạnh, đang trụ trì đạo tràng Tâm Kim Cương, Hawaii, trao đổi với Nguyễn Hòa, tại chùa Phổ Giác, Novato, California. Ngày 25/5/2025.
Chủ nhật 1 tháng 6 năm 2025
