PHÁP NGỮ
HÒA THƯỢNG PHỔ QUANG
KHAI THỊ THẦN CHÚ LĂNG NGHIÊM 2024
PHÁP NGỮ PHỔ QUANG HÒA THƯỢNG- THẦN CHÚ LĂNG NGHIÊM 2024
QUY TẮC TU VIỆN:
1. Không được tự ý đi vào phòng ở của người khác.
2. Không được nói chuyện phiếm về người khác.
3. Thà khuấy đục nước ngàn sông, chớ đừng khuấy động tâm người tu hành.
4. Giữa chư Tăng và cư sĩ, ngoài việc bàn luận về Phật pháp, không được nói chuyện phiếm.
5. Tuyệt đối không được gây mâu thuẫn, chia rẽ. Năm điều trên phải tuân thủ nghiêm ngặt, không được lơ là
KỆ KHAI THỊ
Không nhớ lỗi lầm hôm qua, thì sẽ đại cát đại lợi và như ý. Chỉ cần hôm nay nở nụ cười, sẽ sống trăm năm trường thọ và tươi trẻ. Bao dung, tha thứ sẽ tăng thêm phúc lành, đại cát và đại lợi. Không mong cầu, buông bỏ sẽ tự cảm thấy an vui, mọi chuyện trong đời sẽ bình an. Tu hành không hỏi sự đời phải trái. Thị phi không cần tranh hơn thua. Phàm phu thường thích gây chuyện thị phi. Cuộc sống mỗi ngày sẽ ngày ngày tốt đẹp. Biết ơn thời gian, năm tháng năm nào cũng như mùa xuân.
LỊCH SỬ CỦA HÒA THƯỢNG PHỔ QUANG
Ngài sinh vào ngày 8 tháng 4 năm 1901. Tám tháng sau, cha mẹ mất trong loạn lạc, khi ấy có một lão hòa thượng bế ngài đi và nuôi lớn. Từ đó ngài xuất gia làm tăng sĩ. Đến năm hai mươi hai tuổi, ngài sống một mình trong rừng sâu núi thẳm, không một bóng người trong vòng tám trăm dặm. Ngài ở Đông Bắc, trú trong chòi tranh và động đá, rồi sau đó đến Nam Sơn ngàn dặm, sống nhờ vào lá cây, vỏ cây. Mãi đến cuối năm 1996 mới có cư sĩ ở Bắc Kinh đưa lương thực lên núi.
Làm người thật không dễ!
Làm người thật rất khó, làm người tốt càng khó hơn! Làm người chân thật, làm điều thật thà, đúng đắn còn khó hơn nữa! Làm người thật thà, làm người tốt, nhưng rốt cuộc thật giả cũng khó phân biệt.
Đời người giống như một vở kịch, thật giả lẫn lộn, khổ trong vui, vui trong khổ, tự mình làm chủ. Tất cả đều do tâm tạo, thật giả do tâm tạo, thiện ác do tâm tạo, chính tà do tâm tạo, kính trọng hay gièm pha đều do tâm tạo, tốt xấu cũng do tâm tạo. Biết thế mà thân cũng không, nơi ở cũng không, danh tiếng cũng không, lợi cũng không, tiền tài cũng không, tình cảm cũng không, đến đi hai tay vẫn là trống không.
Đời người như giấc mộng trôi qua, không tự soi chiếu bản tính, tự tâm tự tính giác ngộ, đi tìm sự chân thật, chân là tâm, thân là kính, hành là chính. Chỉ khi có thể nhẫn nhịn, có thể bao dung mới là chân thật, biết khiêm nhường mới là chân thật, không ganh ghét mới là chân thật, không tranh đua, xảo trá mới là chân thật, không giả dối mới là chân thật, từ bi hỷ xả mới là chân thật, nhìn thấu buông bỏ mới là chân thật.
Đời người ở trong nhân quả, không biết nhân quả là gì. Chân thiện mỹ ẩn trong tự tính, thân khẩu ý giữ cho lòng thanh tịnh. Tự làm, tự thực hành, mỗi ý niệm khởi lên đều là nhân. Chỉ khi dùng thật loại bỏ giả, dùng thiện loại bỏ ác, dùng chính loại bỏ tà, dùng thực loại bỏ dối, dùng sạch loại bỏ uế thì mới vượt qua được sinh tử.
Nhân gian không nói hết, lòng chúng sinh sao độ cho hết. Lòng chúng sinh đau khổ nhất, chỉ một chữ "Phật" có thể độ tận. Ý niệm thiện ác là nhân, mắt nhìn thấy hình sắc nhưng chẳng để trong lòng, tai nghe chuyện thế tục nhưng tâm không hay biết.
Khi mê lầm trong lòng được soi sáng, tìm đến Phật thì tự nhiên được giải thoát. Một lòng không màng chuyện hồng trần, không vướng phiền não, lòng rộng lớn trí tuệ, chuyên tâm tu Phật để đến cõi Cực Lạc.
Nguyện cho tất cả chúng sinh sớm rời khổ được vui, thuận lợi đến bờ bên kia, sớm thành đạo Phật, cùng sinh về cõi Cực Lạc.
Nam mô A Di Đà Phật!
Bách niên khổ qua lão hòa thượng!
Quan Âm Cổ Động, núi Chung Nam Ngày 29 tháng 9 năm 2009
HÒA THƯỢNG PHỔ QUANG KHAI THỊ VỀ CHÚ LĂNG NGHIÊM
Hạnh Đoan tuyển dịch
(Bài dịch này chỉ để những ai cần, xem tham khảo và chia sẻ nội bộ)
Cần phải tụng thần chú Lăng Nghiêm, học thuộc và tụng thì có thể một đời thành Phật. Không thể nào nói hết điểm hay của chú Lăng Nghiêm. Mọi người đều có thể học thuộc. Ai học thuộc là lợi ích của họ, nếu bạn chỉ toàn lắng nghe mà không chịu học thuộc, không chịu hành, thì chả được ích gì. Chú Lăng Nghiêm có lợi ích vô tận - có hàng trăm nghìn tỷ lợi ích! -
Vậy trì chú Lăng Nghiêm có quy định thời gian hay chăng?
Người xuất gia chúng ta có thể ngày tụng, đêm tụng, 24 giờ đều tụng. Đức Phật thuyết: AI MÀ NÓI GIỜ NÀY CÓ THỂ TỤNG, NHỮNG GIỜ KIA KHÔNG ĐƯỢC TỤNG… AI NÓI BUỔI SÁNG CÓ THỂ TỤNG, BUỔI CHIỀU KHÔNG ĐƯỢC TỤNG, AI NÓI RẰNG CHỈ ĐƯỢC TỤNG TRONG CHÙA CHỨ KHÔNG ĐƯỢC TỤNG Ở NHÀ… thì người đó chính là thiên ma ngoại đạo, tội không thể tha thứ. Họ sẽ đọa! Vì làm chướng ngại người muốn tụng đọc. Thế nên ngàn vạn lần không được nói như thế!
Tụng chú Lăng Nghiêm có thể giúp thế giới hòa bình quốc thái dân an, trung hiếu song toàn.
Những người nói rằng có một thời gian cố định để tụng chú Lăng Nghiêm là phỉ báng Phật pháp. Kinh Lăng Nghiêm do Phật đích thân tuyên thuyết, kinh Lăng Nghiêm là vì giải thích chú Lăng Nghiêm. Mỗi một từ của chú Lăng Nghiêm, mỗi một bút, một nét vẽ đều là dạy người thành Phật.
Nên chịu khó chịu nhọc hành trì. Chú Lăng Nghiêm rất linh diệu, nhưng hành không dễ dàng.
Thứ nhất, không được ích kỷ, và thứ hai, không được tư lợi, phải có tâm vị tha hỉ xả luôn muốn phổ độ tất cả chúng sinh.
Có được tâm như thế, thì tụng chú rất mau thành tựu. Quí vị nên lưu ý, nhất định phải tuân thủ năm giới, vâng hành thập thiện. Đây là quy tắc tối thiểu phải tuân thủ.
Đây giống như ta phải học trong mười, hai mươi hoặc ba mươi năm. Mới có hiểu biết. Tu hành cũng vậy, muốn trì chú Lăng Nghiêm bạn phải tinh tấn không gián đoạn. Tu cũng quan trọng như mặc áo, ăn ngủ. hằng ngày không thể thiếu. Bất kể nó có công hiệu hay không, nếu bạn kiên nhẫn tụng mỗi ngày, bạn sẽ có căn bản sau một thời gian dài và tự nhiên có công hiệu. Bạn muốn thành tựu diệu hạnh, có được sức mạnh bất khả tư nghị, thì trong tâm không nên vọng tưởng, mơ huyền thấy diệu.
Nếu bạn tụng gián đoạn, thì sẽ không đạt được tam muội. Tu trì chú Lăng Nghiêm phải thành tâm và miên mật thực hành. Để thực hành Thần chú Lăng Nghiêm, bạn quên mất thời gian và không gian, không cần biết ngày hay đêm, ăn, ngủ… gì cũng quên, gì cũng không, một niệm là vô lượng kiếp, vô lượng kiếp là một niệm.
Nếu có tinh thần này, chuyên tâm tu trì chú Lăng Nghiêm nhất định sẽ thành tựu tam muội. Không được vậy đừng nói đến tu pháp trì chú Lăng Nghiêm chân chánh. Không riêng gì tu chú Lăng Nghiêm như thế mà tu các pháp khác cũng thế.
Mỗi câu chú Lăng Nghiêm đều có vô lượng ý nghĩa, mỗi nghĩa đều có vô lượng công năng. Phải biết chú Lăng Nghiêm là linh văn giữa trời đất, linh văn trong linh diệu, bí mật trong bí mật, là vô thượng pháp bảo, là báu vật cứu mệnh tất cả chúng sinh. Bao gồm vạn hữu, trên đến mười phương Phật, dưới đến địa ngục A tỳ. Tứ thánh lục phàm đều tôn trọng Thần chú Lăng Nghiêm.
NHỮNG NGƯỜI CÓ THỂ TỤNG CHÚ LĂNG NGHIÊM ĐỀU LÀ VÔ LƯỢNG KIẾP ĐÃ TRỒNG THIỆN CĂN. MỚI CÓ THỂ ĐỌC THUẦN THỤC, VĨNH VIỄN KHÔNG QUÊN. ĐÂY LÀ BIỂU HIỆN CỦA THIỆN CĂN. NẾU BẠN KHÔNG CÓ THIỆN CĂN, KHÔNG NHỮNG KHÔNG THỂ TỤNG MÀ NGAY CẢ TÊN CỦA THẦN CHÚ LĂNG NGHIÊM CŨNG KHÔNG THỂ GẶP MÀ CÓ GẶP CŨNG KHÔNG THỂ TỤNG. DO ĐÓ, HIỆN TẠI CHÚNG TA CÓ THỂ ĐỌC VÀ HỌC THUỘC ĐỀU LÀ NHỜ CÓ ĐẠI THIỆN CĂN.
Khi bạn dụng công tụng Thần chú Lăng Nghiêm, nếu hay mơ thấy bái Phật, hoặc mơ thấy Phật phóng quang, hay mơ thấy Phật xoa đỉnh, hay mơ thấy Đức Phật giảng kinh thuyết pháp cho bạn, hoặc thấy Bồ tát, duyên giác, thinh văn, thánh tăng, hoặc mơ thấy mình bay ở trên không, đây đều là cảnh tốt… hoặc thấy cưỡi ngựa, hoặc qua sông, thấy tất cả các loại ánh sáng tốt lành, hoặc tất cả điềm tướng rất lạ… Giả sử có được những ứng nghiệm này, bạn nên cẩn thận. Phải phát bồ đề tâm, thân khẩu ý của bạn phải thanh tịnh, và bạn phải tinh tấn tụng chú Lăng Nghiêm hơn. Nhưng bạn không thể khoe với mọi người, là bạn có cảm ứng linh diệu để mong mọi người tin và có mỹ cảm với bạn.
Bạn không thể khoe khoang quảng cáo vì muốn rao bán sự tu hành. Nếu bạn làm điều này, bạn sẽ có sơ hở, và ma quỷ sẽ thừa cơ phá. Giống như bạn có kho báu mà không cất giấu, lại đem ra để nó ở cửa, thì chắc chắn sẽ bị đánh cắp.
Vì vậy tu pháp phải rất cẩn thận không nên để cho Thiên ma ngoại đạo có cơ hội.
Nhưng đối với những đồng đạo cùng tu hành, bạn có thể nói ra để chia sẻ những điều linh diệu, không phải vì danh lợi, không phải vì muốn được tôn trọng, khen ngợi… mà vì muốn sách tấn nhau.
Trong kinh Lăng Nghiêm, nếu bạn niệm chú Lăng Nghiêm, có công phu, có thọ dụng, thì 84.000 kim cang bồ tát Bồ tát và chư đệ tử quyến thuộc thường theo bảo vệ bạn, giúp bạn toại nguyện các mong cầu. Cho dù quỷ vương muốn tìm sơ hở để quấy phá cũng không thể. Không có cách nào để gây rắc rối cho bạn.
Trong quá khứ, Ngũ tổ Hoằng Nhẫn tu hành tại Đông Sơn, Hồ Bắc… đã trì giới tinh nghiêm rất tốt.
Có lần bọn cướp bao vây thành phố, Ngũ tổ vì muốn cứu người dân trong thành phố, nên ngài đã xuống núi và đi từ Đông Sơn đến thành phố Hồ Bắc.
Khi bọn cướp nhìn thấy Ngũ tổ xuất hiện thì đã bỏ chạy đến rơi mũ giáp. Tại sao vậy? Mặc dù Ngũ tổ xuống núi một mình, nhưng bọn cướp lại nhìn thấy có đầy thiên binh thần tướng mặc khôi giáp vàng sáng rực, giống như thiên thần trên trời giáng hạ… tất cả đều đội mũ vàng và áo giáp vàng, cầm kiếm trên tay. Khi bọn cướp nhìn thấy tình huống này, thì chúng sợ hãi và bỏ chạy, chúng rút lui thật lẹ, không dám dùng dao, súng hay cung tên đấu đánh gì nữa…
Tất cả là là do Ngũ tổ Hoằng Nhẫn đã đọc Thần chú Lăng Nghiêm, cho nên những tên cướp vừa nhìn đã hoảng kinh bỏ chạy. Đây gọi là có công phu thực sự. Nếu không thì làm sao có thể có cảm ứng bất khả tư nghị như thế.
Bởi vì Đức Phật Thích Ca Mâu Ni bảo vệ tất cả chúng ta, những người hiện đang bắt đầu học tu. Ngài đã tuyên dương "Thần chú Lăng Nghiêm để giúp chúng ta đạt được định lực, khiến thân tâm ta an tịnh không bị phiền não quấy nhiễu. Cho nên chúng ta giờ giờ phắc khắc đều không được quên Pháp. Nếu chúng ta có thể niệm "Thần chú Lăng Nghiêm một cách thành tâm chuyên nhất, thì chính là làm hưng thịnh Phật pháp, giũ chính pháp trụ thế
Xem thêm:
Bậc Chân Tu Ăn Lá Cây 120 Tuổi - HT. Phổ Quang (P.1) I Quý Ni Sư Hạnh Đoan Tuyển Dịch:
