OAI NGHI CỦA NGƯỜI TU
Lương Hoàng
Oai nghi cùng với chánh kiến và tịnh giới là ba yếu tố làm nên đạo hạnh - phẩm chất của tu sĩ Phật giáo, như cố Trưởng lão HT.Thích Thiện Siêu, bậc am tường kinh luật luận đã từng nhấn mạnh. Điều đó càng quan trọng trong bối cảnh xã hội đã và đang có quá nhiều thay đổi về phương tiện vật chất, đặc biệt là sự bùng nổ công nghệ thông tin, mạng xã hội.
Thời gian gần đây,
chúng ta thường xuyên phải
chứng kiến những sự việc gây xôn xao
dư luận liên quan đến phẩm cách, việc ứng xử không
phù hợp của một số vị
Tăng Ni. Những sự việc này vô hình trung đã gây
ảnh hưởng không nhỏ đến
hình ảnh của người
tu sĩ Phật giáo trong mắt người đời,
tổn hại uy tín của
đạo Phật,
Tăng đoàn và
Giáo hội.
Có thể nói, trong cách nhìn nhận của
thế gian,
oai nghi là điều định hình nên
hình ảnh của vị
tu sĩ. Một người tu với đầy đủ
oai nghi có thể
bước đầu làm nảy sinh thiện tình của người đời đối với
đạo Phật. Bên cạnh đó, người
tu sĩ Phật giáo với phẩm hạnh và
trí tuệ cũng có thể giúp ích không nhỏ cho
xã hội, cho sự phát triển của
đời sống nhân sinh.
Trong lịch sử Phật giáo Việt Nam, rất nhiều bậc cao đức
danh tăng đã
tham dự và góp phần vào công cuộc
xây dựng đạo đức xã hội bằng
ảnh hưởng và nhân cách của mình, đem
tinh thần và
tuệ giác của
đạo Phật để chỉ hướng
trị quốc cho các bậc quân vương như
Thiền sư Pháp Thuận,
Thiền sư Vạn Hạnh, Tam tổ
Trúc Lâm,… Hay
gần đây, trong thời
hiện đại, các bậc
danh tăng như:
Hòa thượng Khánh Hòa,
Hòa thượng Thanh Hanh,
Quốc sư Phước Huệ,
Quốc sư Tâm Khoan,
Hòa thượng Tịnh Khiết,
Hòa thượng Tố Liên,… đã đem
trí tuệ, tâm huyết và
đức độ để tạo nên
phong trào Chấn hưng Phật giáo, khôi phục lại các
giá trị truyền thống và
cốt lõi, làm nền tảng cho một nền
Phật giáo hiện đại, phát triển.
Ngày nay, cùng với sự phát triển của
phương tiện hiện đại, việc
hoằng pháp, đưa
đạo Phật tiếp cận
sâu rộng với
đời sống cũng trở nên dễ dàng hơn, sự tương tác của
Tăng Ni với
quần chúng Phật tử trong đời sống lẫn
không gian mạng cũng
trở thành đơn giản. Nhưng cũng
vì vậy, việc
gìn giữ oai nghi và
giới hạnh của một vị
Tăng Ni trở nên
cần thiết hơn lúc nào hết. Chỉ một sơ suất nhỏ, một
cử chỉ bất cẩn vô tình lọt vào camera của một chiếc điện thoại, một thước phim đăng trên Facebook, YouTube hay Tiktok cũng có thể làm phát sinh nhiều
hệ lụy.
Tất nhiên, không phải vì thế mà một vị
Tăng Ni chỉ nên
bó buộc mình trong những nguyên tắc cứng nhắc, giữ mình tránh xa
hoàn toàn với
đời sống thế tục. Như đã đề cập, người
tu sĩ Phật giáo cần
đi vào cuộc đời,
tiếp xúc để hiểu được
quần chúng cần gì và mình có thể giúp ích được gì cho
cuộc đời bằng chất liệu có được của người tu. Điều quan trọng hơn hết, đó là dù ở đâu, trong
hoàn cảnh nào, nếu giữ
chánh niệm,
thể hiện được phẩm chất của một người
xuất gia, một vị
Tăng Ni hoàn toàn có thể
thành công trong việc nhiếp hóa
con người mà vẫn không bị
lôi cuốn theo
hoàn cảnh.
Đối với
công chúng, người tu (Tăng, Ni) là
biểu tượng cho
đạo đức giải thoát. Do đó,
hành vi của họ không còn là chuyện
cá nhân; những ứng xử không
phù hợp với
oai nghi của người
xuất gia do vậy cũng
tác động xấu lên cả đoàn thể,
tôn giáo mà họ đang
đại diện - phước cũng từ đó mà tội cũng từ đó vậy!
Lương Hoàng | Báo
Giác NgộXem thêm:
Oai Nghi - Con Đường Của Sự Tỉnh Thức (Sách do Thích
Đạt Ma Khế Định
biên soạn)
TỲ Ni Nhật Dụng Yếu Giải - Thích Nữ Phước Hoàn Như ThanhLuật Trùng Trị Tỳ Ni Sự Nghĩa Tập Yếu - Thích Đổng Minh
Bước Tới Thảnh Thơi - Giới Luật Và Uy Nghi Của Các Vị Sa Di (Thích
Nhất Hạnh)
Chánh Niệm Trong Từng Cử Chỉ (Tỳ Ni Nhật Dụng Thiết Yếu) Thích Nhật Từ
Tỳ Ni Nhật Dụng Thiết Yếu (Thích
Trí Quang dịch)
Tỳ Ni Nhật Dụng Thiết Yếu (Huyền Thanh dịch)
.