Thư Viện Hoa Sen

Thich Tri Quang And The Vietnam War - James Mcallister

04/03/201212:00 SA(Xem: 20777)
Thich Tri Quang And The Vietnam War - James Mcallister

Thich Tri Quang and the Vietnam War 
AMES McALLISTER

Modern Asian Studies 42, 4 (2008) pp. 751–782. C @ 2007 Cambridge University Press
doi:10.1017/S0026749X07002855 First published online 30 July 2007
‘Only Religions Count in Vietnam’: Thich
Tri Quang and the Vietnam War
JAMES McALLISTER
Department of Political Science, Williams College,
Williamstown, MA 01267
Email: jmcallis@williams.edu
Abstract
Thich Tri Quang has long been one of the most controversial actors in the history
of the Vietnam War. Scholars on the right have argued that Tri Quang was in
all likelihood a communist agent operating at the behest of Hanoi. Scholars on
the left have argued that Tri Quang was a peaceful religious leader devoted
to democracy and a rapid end to the war. This article argues that neither
of these interpretations is persuasive. As American officials rightly concluded
throughout the war, there was no compelling evidence to suggest that Tri Quang
was a communist agent or in any way sympathetic to the goals of Hanoi or the
NLF. Drawing on the extensive archival evidence of Tri Quang’s conversations
with American officials, it is apparent that Tri Quang was in fact strongly anticommunist
and quite receptive to the use of American military power against
North Vietnam and China. The main factor that led to conflict between the
Buddhist movement and the Johnson administration was Tri Quang’s insistence
that the military regimes that followed Ngo Dinh Diem were hostile to Buddhism
and incapable of leading the struggle against Communism to a successful
conclusion.

NEXT (PDF): Thich Tri Quang and the Vietnam War


thichtriquang-10thichtriquang-08
Saigon, South Vietnam 1966 --- South Vietnam's most powerful Buddhist leader, Thich Tri Quang (first row, 2nd from left), arose out of three years of obscurity 3/31 to demand the ouster of President Thieu. Quang led a demonstration of monks, clerics and laymen from the An Quang Pagoda under banners demanding that Thieu resign. --- Image by © Bettmann/CORBIS
thichtriquang-12
TT. Thích Trí Quang ngồi phía ngoài dinh Độc Lập
thichtriquang-11
Ảnh Internet

Tạo bài viết
18/09/2010(Xem: 47959)
31/05/2012(Xem: 11390)
16/10/2014(Xem: 27303)
Năm 2025 đánh dấu 50 năm (1975-2025) người Việt tị nạn Cộng Sản đã từ bỏ quê hương Việt Nam để tìm đến vùng đất tự do của Hoa Kỳ. Trong số khoảng từ 125,000 đến 130,000 người Việt tị nạn đầu tiên đến Mỹ ngay sau ngày 30 tháng 4 năm 1975 có nhiều tu sĩ Phật Giáo.(1) Một trong những tiểu bang của Mỹ mà người Việt tị nạn đầu tiên đặt chân đến là California, hay nói chính xác là Căn Cứ Thủy Quân Lục Chiến Hoa Kỳ Pendleton (Marine Corps Base Camp Pendleton), nằm trong địa hạt Quận San Diego ở miền Nam California. Chính những người Việt tị nạn đầu tiên ở đây là những nhân tố hình thành cộng đồng người Việt tị nạn tại California sau này.
Như quý vị đều đã biết, vào hôm 28 tháng 3 năm 2025 vừa qua, một trận động đất mạnh 7,7 độ Richter đã xảy ra tại Myanmar, gây ra thiệt hại nghiêm trọng về người và tài sản. Theo tin tức (tính sơ bộ đến trưa ngày 29/3), tại Myanmar có 700 người đã thiệt mạng và hơn cả chục ngàn người bị thương. Tâm chấn nằm gần Mandalay, thành phố lớn thứ hai của Myanmar, và một dư chấn mạnh 6,4 độ đã tiếp tục xảy ra sau đó.
Gồm: • Lễ Tốt nghiệp ra trường và Khai giảng các Khóa học mới. • Ra mắt Công nghệ “Giáo sư ảo” của Đại học Sakya Buddha. • Hội thảo quốc tế, chủ đề: Công nghệ Giáo sư ảo hướng đến thay đổi giáo dục toàn cầu, với các nội dung tham luận tập trung vào 2 lĩnh vực: Cơ sở dữ liệu AI-Dharma hỗ trợ chánh niệm trong giáo dục và AI giúp nuôi dưỡng nội tâm vì hòa bình thế giới. • Đại giới đàn Sakya: Truyền giới cho người xuất gia và tại gia. • Đặt đá xây dựng Ký Túc Xá Đại học Sakya Buddha.