Hiện nay cũng như từ nghìn xưa, hoa sen, chiếm một phần quan trọng trong nhà Phật. Giáo lý Đại thừa, Đức Phật cũng lấy hoa sen làm ví dụ như kinh “Đại thừa Diệu Pháp Liên Hoa”v.v… Hơn nữa chính kim thân của Đức Phật cũng ngự tọa trên đài sen báu. Một hôm sau buổi giảng, tôi hỏi các đạo hữu: “Vì sao đức Phật lại ngồi trên hoa sen, trong khi có nhiều người quan niệm còn nhiều thứ hoa đẹp hơn, thơm hơn hoa sen?”

Ưa cái đẹp là thông bệnh của chúng sanh, hay nói là nhân loại cũng vậy..../...Loving beauty is the dease of sentient beings or so is humanity.

Giải thoát là một từ thông dụng trong nhà Phật cũng ngang với chữ Từ bi, Bình đẳng v.v…không luận tại gia, xuất gia người ta thường hay nói đến luôn, như: cầu đạo giải thoát, phụng sự đạo giải thoát, đi đến cảnh giải thoát v.v

Hôm ấy nhơn giảng về đề tài "Phương pháp báo hiếu của người Phật tử", vì giảng vào Rằm tháng bảy, nên tôi nói sơ về ý nghĩa kinh Vu Lan. Thế rồi một Đạo hữu đứng lên hỏi: "Thưa Sư cô, vì sao trong kinh thường nói đàn bà bị đọa như bà Thanh Đề trong kinh Vu Lan, bà Duyệt Đế Lợi trong kinh Địa Tạng, chớ không thấy nói đàn ông?".../...On that day, on the topic of "Filial piety method of Buddhists' ', because the lecture is on the full moon of the seventh moon, I briefly talk about the meaning of the Ullambana sutra. Then a Co - religionist stood up and asked, Nun, why is it that in the sutras women are doomed like Mrs Thanh De in Ullambana sutra and Mrs Duyet De Loi in Ksitigarbha Pranidhana sutra, but not men?

Có những dòng tư tưởng đẹp thường tiềm tàng trong lòng nhân loại - Thật thế, nếu ai bảo: nhân loại cũng nhiều hạng, những kẻ hại người cướp của, bất hiếu bất mục, khinh khi cả Phật Thánh v.v...thì làm gì còn có tư tưởng tốt đẹp được?

Nếu nói thanh thiếu niên là nền tảng của Tổ quốc thì phải nói thiếu nữ là giềng mối của gia đình. Hai bên đều có trọng trách mà giá trị phải được đặt ngang nhau. Vì vậy, muốn xây dựng một xã hội lành mạnh, dĩ nhiên phải song song đề cập đến vấn đề giáo dục cả hai. Các bài nói chung cho thanh niên thiếu nữ đã có và nhiều. Ở đây, tôi chỉ nêu lên những điểm cần thiết mà bổn phận của người thiếu nữ phải biết để áp dụng vào đời sống hàng ngày.

Sống thì ai cũng biết rồi, vả lại khi tâm linh chưa ly khai thể xác, thì dù biết, dù không cũng đều là sống cả. Nhưng sống không phải là một nghĩa giống nhau, tùy theo từng trường hợp, hoàn cảnh mà biến nghĩa chữ sống ra nhiều loại.