Thân Loan Thánh nhân
TÔN HIỆU CHÂN TƯỢNG MINH VĂN
尊號真像銘文
Việt dịch: Quảng Minh
Tôn Hiệu Chân Tượng Minh Văn
DẪN NHẬP
Tôn Hiệu Chân Tượng Minh Văn (尊號真像銘文) do Thân Loan Thánh nhân sáng tạc, được thu tàng trong Đại Chánh Tạng, tập 83, No. 1656.
Tôn hiệu là đức hiệu cao quý của Bổn tôn A Di Đà Phật, đó là: “Nam mô A Di Đà Phật”, “Quy mạng tận thập phương Vô Ngại Quang Như Lai”, “Nam mô Bất Khả Tư Nghị Quang Phật”, v.v.
Chân tượng là ảnh tượng chân thật của các bậc Tổ sư từ Ân Độ, Trung Quốc đến Nhật Bản, khai sáng Tịnh độ Chân tông như Bồ tát Long Thọ, Bồ tát Thiên Thân, Hòa thượng Đàm Loan, Đại sư Thiện Đạo, Thượng nhân Pháp Nhiên, v.v.
Phía trên hay dưới mỗi bức ‘tôn hiệu’ và ‘chân tượng’ này, Thân Loan Thánh nhân viết thêm yếu văn của chư kinh và luận thích, theo thể văn ca ngợi, gọi đó là Minh văn.
Tổng cộng có mười bảy đoạn kinh văn và luận văn. Thân Loan Thánh nhân đem mười bảy đoạn văn này tập hợp thành một quyển và giải thích bằng tiếng Nhật một cách đơn giản, chính là tác phẩm Tôn Hiệu Chân Tượng Minh Văn này.
Ba yếu tố Tôn hiệu, Chân tượng và Minh văn chính là Tam bảo Phật, Pháp, Tăng, và trong trường hợp này, nó bày tỏ sự tán ngưỡng đến ân đức quảng đại của Tam bảo. Tôn hiệu và Chân tượng được ghi thêm Minh văn trở thành đối tượng để lễ lạy, và bản thân Minh văn trình bày giáo nghĩa căn bản của Tịnh độ Chân tông.
Có hai văn bản của sách này: quảng bản (Chánh Gia bản 正嘉本, khi Thân Loan 86 tuổi) và lược bản (Kiến Trường bản 建長本, lúc Thân Loan 83 tuổi). Bản dịch này là quảng bản. Quảng bản được chia thành hai quyển: Bản (gốc) và Mạt (ngọn). Quyển Bản bao gồm: ba câu văn từ Đại kinh, một câu văn từ Kinh Thủ Lăng Nghiêm, một câu văn từ Thập Trụ Tỳ Bà Sa Luận, hai câu văn từ Tịnh Độ Luận, một câu văn của Thích Ca Tài, một câu văn của Trí Vinh, ba câu văn của Đại sư Thiện Đạo và hai câu văn từ Thánh Đức Thái Tử Lễ Tán. Quyển Mạt có một câu văn của Hòa thượng Nguyên Tín, một câu văn của Lưu Quan (Long Khoan) ca ngợi Pháp Nhiên, ba câu văn của Pháp Nhiên Thượng nhân, một câu văn của Thánh Giác Pháp Ấn và một đoạn văn trong Chánh Tín Kệ của Thân Loan Thánh nhân.
Nhìn chung, bắt đầu bằng lời nguyện thứ 18 của Bản nguyện lực trong Đại Kinh rằng, ngay cả người ác cũng có thể an trú địa vị Chánh định tụ chỉ với nhất niệm tín tâm vào Bản nguyện, niệm Phật được vãng sanh và chứng quả thành Phật.
Thân Loan Thánh nhân đã dùng những lời ‘minh văn’ để giải thuyết điểm tinh yếu của Tịnh độ Chân tông, cũng như ca ngợi những bậc Thầy Tổ đã thể hiện được điều đó.
Nếu Thân Loan Thánh nhân rời khỏi vùng Kanto để cống hiến hết mình cho các tác phẩm của mình mà không quan tâm đến vấn đề tín tâm, và chỉ làm như vậy với mục đích viết một bài bình luận, thì những dòng ‘minh văn’ được tìm thấy trong toàn bộ cuốn sách này, chẳng hạn như “Chúng sanh ở mười phương chính là chúng ta”, sẽ không được viết theo cách mang lại Pháp vị phong phú, đánh mạnh vào tâm thức người đọc.
San Francisco, ngày 1 tháng 11 năm 2024
Phật tử Quảng Minh kính ghi
