Thư Viện Hoa Sen

Một Trăm Công Án Bình Giải | Thích Thắng Giải

01/07/20253:26 SA(Xem: 33)
Một Trăm Công Án Bình Giải | Thích Thắng Giải

MỘT TRĂM CÔNG ÁN BÌNH GIẢI
Thích Thắng Giải
Nhà xuất bản Tôn Giáo 2025
Một Trăm Công Án Bình GiảiPDF icon (4)Một Trăm Công Án Bình Giải
 

MỤC LỤC

Lời thưa 7
Chương 1
MỘT TRĂM CÔNG ÁN Bình giải 11

Chương 2
SO SÁNH Ý NGHĨA MỘT TRĂM CÔNG ÁN VỚI ĐẠO ĐẾ VÔ LẬU 197

 

LỜI THƯA

Một trăm công án của các bậc Thánh nhân được trích ra từ trong các bộ kinh sách như: kinh Lăng Nghiêm Tông Thông do Hòa thượng Nhẫn Tế Việt dịch, Thiền sư Trung Hoa do Hòa thượng Thanh Từ Việt dịch, Ngũ Đăng Hội Nguyên do Hòa thượng Phước Hảo Việt dịch.

Với trí của người viết không thể nào thấu hiểu tận tường ý nghĩa trong một trăm công án của các bậc thánh nhân này. Nhưng khi đọc qua, người viết rất thích thú với lời dạy của các ngài nên viết lời bình giải nhằm chia sẻ cho những người hữu duyên.

Nếu đối chiếu lời dạy của các bậc Thánh nhân qua một trăm công án với lời dạy của Đức Phật trong các kinh Nguyên thủyĐại thừa thì chúng ta nhận thấy rằng ý nghĩa chủ yếu của một trăm công ánhành giả phải kiến đạo.

Khi hành giả kiến đạo tức lãnh hội được Chánh kiến vô lậu hay tâm vô lậu thì bắt đầu tu tập Bát Chánh đạo vô lậu. Cho nên, trong Trung A-hàm, kinh Thánh Đạo, số 189, Đức Phật dạy: “Bậc Thánh Hữu học thành tựu tám chi phần Bát Chánh đạo; còn bậc Thánh Vô học thành tựu mười chi, thêm hai chi nữa là Chánh giải thoát và Chánh trí”.

Với ý nghĩa đó nên chúng ta biết rằng lời dạy của Đức Phật, chư Tổ và các bậc Thánh nhân đều chỉ dạy tu tập Bát Chánh đạo hữu lậutu tập Bát Chánh đạo vô lậu. Trong đó, tu tập Bát Chánh đạo hữu lậu chính là tu tập giới – định – tuệ hữu lậu. Tu tập giới – định – tuệ hữu lậu để điều phục, đoạn trừ Khổ đếTập đế nhằm thành tựu quả báo tốt đẹp của Nhân, Thiên trong các giới loại. Còn tu tập Bát Chánh đạo vô lậu chính là tu tập giới – định – tuệ vô lậu. Tu tập giới – định – tuệ vô lậu để đoạn trừ Khổ đếTập đế nhằm thành tựu Tứ Thánh quảcho đến quả vị Phật. Nghĩa là, hành giả an trú trong Chánh định (Chánh tinh tấn, Chánh niệmChánh định) và chánh tuệ (Chánh kiếnChánh tư duy) nên dẫn sinh ra giới (Chánh ngữ, Chánh nghiệpChánh mạng). Bởi vì Đạo Thánh đếchân lý, cho nên đây chính là con đường tu tập của tất cả hành giả thuộc cả hai truyền thống Phật giáo Nguyên thủyPhật giáo Đại thừa.

Với tất cả tấm lòng trân trọng,

Mùa xuân năm Nhâm Dần – 01.02.2022

Thích Thắng Giải

Tạo bài viết
25/11/2010(Xem: 89959)
25/11/2010(Xem: 76709)
27/06/2010(Xem: 41554)
free website cloud based tv menu online azimenu
Tòa án Tối cao phán quyết rằng một nữ tu Phật giáo đã thọ giới đầy đủ phải được chính thức công nhận là một tỳ kheo ni—lần đầu tiên tòa án tối cao của Sri Lanka phán quyết rằng nhà nước có nghĩa vụ theo hiến pháp phải đối xử với một tỳ kheo ni ngang bằng như với một tỳ kheo.
Thầy Chân Pháp Từ, người xuất thân từ Làng Mai của thiền sư Nhất Hạnh, đang trụ trì đạo tràng Tâm Kim Cương, Hawaii, trao đổi với Nguyễn Hòa, tại chùa Phổ Giác, Novato, California. Ngày 25/5/2025.