BỘ MẬT TÔNG(Bốn Tập) Dịch Giả : Tỳ Khưu Thích Viên Đức
MỤC LỤC
A. TẬP MỘT HIỂN MẬTVIÊN THÔNGTHÀNH PHẬTTÂM YẾU Lời nói đầu của dịch giả Lời tựa của soạn giả 1. Hiển giáoTâm yếu 2. Mật giáoTâm yếu 3. Hiển Mật Song Biên 4. Vui mừng được gặp lời trước thuật 5. Chuẩn Đế Sám Pháp 6. Vào đạo tràngtrì ChúChuẩn Đề 7. Cách dùng kính đàn và an chín chữ chú Chuẩn Đề 8. Nhập nhà mới và trị bệnh 9. Chú Tỳ Lô Giá Na Phật 10. Chú Quảng Bát B. TẬP HAI KINH ĐẠI THỪATRANG NGHIÊMBẢO VƯƠNG Lời giới thiệu Lời Tựa 1.Kinh Đại ThừaTrang NghiêmBảo Vương, quyển 1 2.Kinh Đại ThừaTrang NghiêmBảo Vương , quyển 2 3.Kinh Đại ThừaTrang NghiêmBảo Vương, quyển 3 4.Kinh Đại ThừaTrang NghiêmBảo Vương, quyển 4 5 Kinh Thất Câu Chi Phật Mẫu Tâm Đại Chuẩn ĐềĐà La Ni 6 Thất Câu Chi Phật Mẫu Tâm Đại Chuẩn ĐềĐà La Ni Pháp 7 Thất Câu Chi Độc Bộ pháp 8 Chuẩn ĐềBiệt pháp 9 Kinh Thánh Lục Tự Tăng Thọ Đại MinhĐà La Ni C. TẬP BA KINH CHUẨN ĐỀĐÀ LA NI HỘI THÍCH Quyển Thượng 1. Lời tựa của ngài Hoằng Tán 2. Phần kinh văn 3. Nghi quỹniệm tụng Quyển Trung 4. Văn tán thán 5. Bổn tôn Đà La Ni bố tự pháp 6.Tư duytự mẫuchủng tử nghĩa quán tưởng Phạn tự 7. Phiến để ca pháp. Dứt tai ươngpháp môn 8. Bố sắc trí ca pháp. Tăng ích pháp môn 9. Phạt thi ca ra noa pháp. Kính ái pháp môn 10. A tỳ giá lỗ ca pháp. Hàng phục pháp môn Quyển Hạ 11. Phương pháphọa tượngChuẩn Đề Tôn Na Bồ Tát 12. Pháp sám ngũ hối 13. Trì tụng pháp yếu 14. Tu bi điền và kính điền 15. Quán Tự Tại Bồ Tátcam lồchơn ngôn 16. Lục TựĐại Minhchơn ngôn 17. A Di Đà Phậtnhất tâm tự chú 18. Văn Thù Bồ Tátngũ tựtâm chú 19. Đại bảo quảng bát lầu các thiện trụbí mậtĐà La Ni 20. Công đức Bảo Sơn thần chú 21. Tam tựtổng trìchơn ngôn 22. Sổ châucông đức pháp 23. Hành du giàbí mậtpháp yếu 24. Tụng kệ, sái tịnh, kiết ấnhộ thân 25. Tịnh pháp giới, kiết giới, triệu thỉnh, cúng dường 26. Bổn tôn gia trì 27. Tán thán 28. Phụ bản trì chú tháp D. TẬP BỐN KINH MẠT PHÁPNHẤT TỰĐÀ LA NI 1. Kinh Đại Đà La Nimạt pháp trung nhất tựtâm chú 2. Kinh Đại Phương QuảngBồ Tát tạng kinh trung 3. Văn Thù Sư Lợi căn bổn Nhất TựĐà La Ni kinh 4. Mạn Thù Thất LợiBồ Tátchú tạng trung nhất tự chú vương kinh 5. Uế tích Kim Cang thuyết thần thôngđại mãnĐà La Nipháp thuật linh yếu môn 6. Uế tích Kim Cang cấm bách biến pháp kinh 7. Thần biến diên mạt pháp 8. Phật nói Bắc Đẩu Thất Tinh diên mạng 9. Phật nói thất tinh chơn ngônthần chú 10.Kinh nhất thiếtcông đức Trang nghiêm vương 11.Phật nói kinh Trang Nghiêm Vương Đà La Ni chú 12.Phật nói kinh Trì cú Thần Chú 13.Kinh Tăng Huệ Đà La Ni 14.Quán Thế Âm khuyết trừ nhất thiết nhãn thống Đà La Ni 15.Quán Thế Âmlinh chi căn cụ túcĐà La Ni 16.Hoạch chư thiền tam muộinhất thiếtPhật pháp môn Đà La Ni E. PHỤ THÊM PHƯƠNG PHÁP TU TỊNH TỌA 1. Thiên I. Lời tựa của ông Tưởng Duy Kiều 2. Thiên II. Tịnh tọacông phu 3. Thiên III. Lục diệu pháp môn 4. Thiên IV. Thiện căn pháp 5. Thiện V. Kết quả
LỜI NÓI ĐẦU
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Kính bạch quý vị thiện tri thức
Hơn mười năm qua, tôi y quyển HIỂN MẬTVIÊN THÔNG này, gắng theo phương pháp trong đây tu trì. Tôi nhận thấy có nhiều sự linh nghiệm kết quả. Để ứng dụngtrong đờimạt pháp, và giúp chúng sanh nghèo hèn bạc phước muốn sở cầu như ý…, tôi mong không quên sự hèn kém của mình, đem tâm gắng dịch quyển sách này để ấn hànhlưu thông. Nếu có vị nào nhờ sách này mà phát tâmtu quán, trì chú, được thêm phần tín nguyện mà hành trì, thì tôi rất lấy làm mãn nguyện. Tôi tự biết không tránh khỏi văn nghĩa vụng vềthiếu sót, kính mong quý Ngài hoan hỷtha thứ có chỗ nào sai lầm, giúp ý kiến cho lần tái bản sau được đầy đủ hơn.
Nam MôChuẩn Đề Vương Bồ Tátchứng minh.
CHÙA DƯỢC SƯ, Banmêthuột, Mùa Hạ - Phật Lịch 2515 Ngày Rằm, Tháng Bảy, Tân Hợi (4-9-1971)
Dịch giả cẩn bút Tỳ Khưu THÍCH VIÊN ĐỨC
LỜI TỰA của soạn giả
Xưa đức Như Lai là bậc tôn quý xuất thếtrong đời, đem đạo phápgiáo hóamọi người, xiển dương pháp Đại Thừa, dắt dẫn quần mê, mở bày ra muôn pháp. Phương pháp tuy nhiều, tùy lúc mà nói, nhưng mục đích vẫn chỉ làm thế nào để vào được biển viên mãn, cho nên chỗ trở về chỉ là Nhứt thừa (Phật thừa). Song, Hiển giáoMật tông đều gồm thâu cả tánh tướng. Nghĩa lỳ Hiển giáo chia làm năm thời tóm lại gọi là Tô Đại Lãm (Kinh). Mật bộ bao gồm ba tạng, riêng gọi là Đà Ra Ni (Thần chú). Người đọc Hiển giáo cho rằng: Không, Hữu, Thiền, Luật trái nghịch nhau, mà không xét tận đến viên lý, cứu cánh. Còn người học Mật bộ, lấy Đàn, Ấn, Chữ, Tiếng làm phép tắc, nhưng chưa biết chỗ thần thôngbí áo. Vội cho Hiển giáoMật tôngmâu thuẫn nhau, Tánh tông, Tướng tông lỗ tròn cán vuôn khó ăn khớp nhau. Vì thế sanh tâm chống trái, chê bai, hủy báng. Tóm lạichỉ thiên chấp một khía cạnh nào đó, mờ mịt tánh viên thông. Nếu không phải là bậc Chí Trí, làm sao dung hội được các đầu mối sai khác, sự nghiệp có thành tựu, người mới hoằng dương được đạo. Nay vì Hiển MậtViên Thôngpháp sư, trong thời bấy giờ, người đời suy tôn Ngài là bậc anh ngộ, thiên tính của Ngài quá thông minh. Khi còn nhỏ tuổi, Ngài lễ lạy các bậc danh sư cầu học. Trải qua 15 năm học hỏi rất tịnh tường, nào là tham thiềnhỏi đạo, học rộng nghe nhiều, về mặc nội điển Ngài tinh thông các tông Ngũ giáo. Ngoại điển, Ngài thấu suốt các vấn đềbí áo của trăm họ. Ái ố không giao xem, lợi danh chẳng màng đến. Đã thế mà Ngài lại nhàm chán chốn đô thành, lành mình nơi hang núi.
Trải qua năm, tháng khổ hạnh, tận tụy đem hết chí lực nghiên cùng chỗ thâm huyền của đại tạng thâu nắm những yếu lý tinh ba thuộc lòng nơi tâm ý. Giải phẫu tất cả nghĩa lý rất rõ ràng như các chỉ trên bàn tay. Ngài xem khắp giáo lý Đại, Tiểu Thừa, không ra ngoài hai đường: Hiển Mật, cũng cùng một mục đích là chứng Thánh vị, nhập vào được Diệu đạoChơn như.
Xét nơi văn thể thời có khác, nhưng đó cũng chỉ là sự vuông tròn hơn kém của mâm bát, còn chỗ trở về nơi chánh lý thời đồng nhau. Như cái đồ để trong nhà đều gồm thâu cả không, hữu. Thế mà người học lại vọng sanh dị nghị, mời mịt không biết chỗ thông dung. Nhơn đó thâu góp biên thành tập sách tâm yếu này, văn thành một quyển, lý tận vạn đường. Hội Tứ giáo tổng quy về viên thông, thâu Ngũ mật bộ gồm thành một bộ. Hoà nhũ tô thành đề hồ. Thâu góp tinh ba, mây ráng làm thành cam lồ vị. Thật lạ chỗ hội yếu của chư Phật. Đáng là kim chỉ nam cho người đời sau. Khiến ai xem vào đây như gặp được ngọc minh châunhư ý, chỗ sở cầu đều toại nguyện. Mong mỏi các người nương theo đây mà thực hành như ăn trái thiện khiến, không có gì không lành.
Trần Giác này nghĩ hổ thẹn sự học hỏi còn sơ sài, lời văn không hoa lệ. Nhân gặp một ngày, tôi được đến thăm thầy tôi, may mắn được nghe lời dạy dỗ như qua thủ phất trần, thoạt tiên tôi mở mang được kiến thức hẹp hòi. Thầy dặn dò tôi: Nên đem truyền lại cho người đời. Tôi vội soạn ra quyển văn này, vẫn hổ thẹn với khả năng diễn đạt lý mầu, nhưng cũng lấy làm lời nói đầu.
Nhân dịp Tết cổ truyền dân tộc - Xuân Quý Mão, thay mặt Ban Thường trực Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tôi có lời chúc mừng năm mới, lời thăm hỏi ân cần tới tất cả các cấp Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tới chư tôn đức Hòa thượng, Thượng tọa, Ni trưởng, Ni sư, Đại đức Tăng Ni, cư sĩ Phật tử Việt Nam ở trong nước và ở nước ngoài; kính chúc quý vị một năm mới nhiều an lạc, thành tựu mọi Phật sự trên bước đường phụng sự Đạo pháp và Dân tộc!
Trong ngày hội truyền thống dân tộc, toàn thể đại khối dân tộc đang đón chào một
mùa Xuân Quý mão sắp đến, trước nguồn hy vọng mới trong vận hội mới của đất nước,
vừa trải qua những ngày tháng điêu linh thống khổ bị vây khốn trong bóng tối hãi hùng
của một trận đại dịch toàn cầu chưa từng có trong lịch sử nhân loại, cùng lúc gánh chịu
những bất công áp bức từ những huynh đệ cùng chung huyết thống Tổ Tiên; trong nỗi
kinh hoàng của toàn dân bị đẩy đến bên bờ vực thẳm họa phúc tồn vong,
Khi tuyết trắng xóa phủ đầy miền đất Bắc Mỹ và những cơn gió đông rét mướt tràn xuống miền nam của Bắc Bán Cầu cũng là lúc Tết truyền thống Việt Nam đang về với hàng triệu trái tim và gia đình người Việt tha hương. Thay mặt Hội Đồng Giáo Phẩm GHPGVNHK, tôi xin kính gửi đến chư tôn Thiền Đức Tăng, Ni và quý đồng hương Phật tử lời chúc mừng năm mới Quý Mão 2023 phước huệ trang nghiêm, thân tâm thường lạc và vạn sự kiết tường.
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.