- Lời Người Dịch
- Tiểu Sử Tác Giả
- Mở Đầu Về Quan Niệm Đạo Phật Và Đời Sống Hiện Tại
- Khởi Đầu
- Quan Niệm Về Thượng Đế
- Đức Phật
- Pháp
- Nghiệp
- Niết Bàn
- Mở Mang Trí Óc
- Phương Pháp Của Đức Phật
- Tự Khám Phá
- Tự Do Tư Tưởng
- Vô Tư
- Niềm Tin
- Dị Giáo
- Phép Lạ
- Đạo Đức Và Xã Hội
- Giáo Lý
- Phát Triển Kinh Tế
- Chính Phủ
- Hạnh Phúc
- Vô Thường Và Cái Chết
- Kết Luận
CHÍNH PHỦ
Ngay cả đến hệ thống nghị viện ngày nay cũng mang sắc thái giống hệt như đã thường áp dụng trong Phật Giáo. Hầu tước của Zetland, nguyên phó vương Ấn độ phát giác :”Quả thật theo tài liệu Phật Giáo, chúng ta phải thừa nhận cách thức điển hình về các cơ cấu đại diện tự quản trị lúc sơ khai được chỉ đạo. Có thể là một điều ngạc nhiên cho nhiều người khi họ biết rằng trong các cuộc Hội nghị của Phật Giáo từ trên 2500 năm qua, người ta đã thấy những hoạt động giống như ngày nay của chúng ta thực thi tại nghị trường. Thẩm quyền trong hội nghị được bảo vệ bằng cách bổ nhiệm một giới chức đặc biệt-Viện trưởng đầu tiên trong Hạ nghị viện của chúng ta. Một giới chức thứ hai được bổ nhiệm để kiểm soát khi túc số cần thiết được bảo đảm – theo kiểu nghị viện Chief Whip trong hệ thống của chúng ta. Một nhân viên phụ trách điều động dưới hình thức biểu quyết sau khi vấn đề được mang ra thảo luận. Trong một vài trường hợp, vấn đề chỉ phải làm một lần, và đến ba lần trong các trường hợp khác, thủ tục tại nghị viện đòi hỏi dự án phải được đọc lần thứ ba trước khi dự án này thành luật. Nếu cuộc thảo luận có những ý kiến dị biệt, vấn đề phải được quyết định bằng đa số tuyệt đối trong một cuộc đầu phiếu kín.”
