1963 – 2013 NĂM MƯƠI NĂM NHÌN LẠI TẬP MỘT (1/3) Tuyển tập của 99 tác giả và những lờiPhê phán của 100 Chứng nhân về chế độ Ngô Đình Diệm Nhà xuất bản Thiện Tri Thức Publications 2013 TẬP MỘT ● TẬP HAI ● TẬP BA
Chương Hai VÌ ĐÂU NÊN NỖI Đoạn trường ai có qua cầu mới hay…
14 GIA ĐÌNH SỬ GIA TẠ CHÍ ĐẠI TRƯỜNG VÀ CHẾ ĐỘ NGÔ ĐÌNH DIỆM Posted: Tháng Tám 26, 2009 by Virtual Archivist in Biên khảo, Tài liệu
Ông là con trai của cụ Tạ Chương Phùng, một vị Cử Nhân Hán học và cựu Tỉnh Trưởng tỉnh
Bình Định. Năm 1960, ông Phùng là
một trong 18 người thuộc nhóm Caravelle đã ký tên vào Bản Tuyên Cáo yêu
cầu Tổng Thống Ngô Đình Diệm “khẩn cấp
thay đổi chính sách, ban hành các quyền tự dodân chủ để cứu vãntình thế và
đưa đất nước ra khỏi cơn nguy biến.”
Tạ Chí Đại Trường còn có một người anh họ tên là Tạ Chí Diệp,bị thủ tiêu thời giòng họ
Ngô Đình thế thiênhành đạo tại Miền Nam. Ông Diệp vốn là một người hoạt động chính trị ủng hộgiải pháp Ngô Đình
Diệm, nhưng khi Ngô Triều đã vững nền thịnh trị, thì ông này lại bị mất tích.
Gia đình ông, theo một bài phóng
sự được đăng trên Người Việt Online, chỉ “tìm được chiếc xe gắn máy cũ kỹ của ông nằm chơ vơ cạnh một khu sình
lầy ở phía Nam Sài Gòn. Đó là di tíchcuối cùng của Tạ Chí Diệp theo lời của
cựu Đại sứ Bùi Diễm.”
Tạ
Chí Diệp bị chế độ Diệm thủ tiêu
Việc Tạ Chí Đại Trường có thân
nhânhoạt động chống chế độ Ngô Đình Diệm không có nghĩa ông ta là người viết
sử không đáng tin khi ông bàn về chế độ này. Trong cuốn Sử Việt, Đọc Vài Quyển, được xuất bản tại Hoa Kỳ năm 2004, Tạ Chí Đại
Trường có nhận định rằng khối người làm nồng cốt cho chế độ Ngô Đình Diệm là
một khối “kiêu dân”. Nguyên
văn: “…với Công giáo di cư ít
nhiều gì cũng là kiêu dân…”
Chúng ta có quyền xem đây là
một nhân định khả tín, vì nó đã được xác nhận bởi:
(A) hai bài nghiên cứu do Giáo
Sư Nguyễn Thế Anh chấp bút:
Cách đây trên 2000 năm về
trước, Khoái Thông nói với Hàn Tín một câu chỉ có 4 chữ mà bây giờ người ta còn
nhắc đến, vì ông ta nói đúng, nói hay. Trong một thiên khảo luận dày trên 500
trang, Tạ Chí Đại Trường chỉ dùng có vỏn vẹn 12 chữ để nhắc đến vai trò của
khối người đứng sau chế độ Ngô Đình Diệm, nhưng vì nhận định của ông rất chính
xác nên chúng ta phải suy ngẩm ý nghĩa của chúng để mong tìm hiểu được nguyên
nhân đưa đến sự sụp đổ của chế độ này.
Nguồn gốc của Chủ nghĩa Dân tộc Phật giáo bắt nguồn từ quá khứ, Myanmar đã trở thành thuộc địa nằm dưới sự kiểm soát, cai trị của thực dân đế quốc Anh vào năm 1824. Chính quyền thuộc địa đã rút lại sự hỗ trợ truyền thống của nhà nước đối với các cơ sở tự viện tôn giáo, thúc đẩy giáo dục thế tục, đàn áp các truyền thống Phật giáo và khuyến khích hoạt động truyền giáo của đạo Cơ Đốc.
Chuyện dài tranh chấp sở hữu chùa Bảo Quang, Santa Ana, kể từ sau khi hòa thượng viện chủ viên tịch, vừa được Tòa Thượng Thẩm California ở Orange County ra phán quyết kết thúc hôm Thứ Hai, 22 Tháng Ba.
Có lẽ chưa khi nào vấn đề sùng bái trở nên khủng khiếp như hiện nay. Nhiều nhà nghiên cứu văn hóa đã lên tiếng: sùng bái đang dẫn dắt nhiều người xa rời văn minh, tiến bộ xã hội.
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.