● Tiền Bạc & Tài Sản Đối Với Người Cư Sĩ (Ht.thích Trí Quảng)

Đối với người xuất gia sống đời phạm hạnh thì tiền bạc, tài sản không quan trọng, nhưng tiền bạc và tài sản là phương tiện cần thiết trong việc sinh sống của người cư sĩ. Vì vậy, với trí tuệ của bậc Toàn Giác, Đức Phật chẳng những không bảo người cư sĩ phải sống khổ hạnh, viễn ly tài sản vật chất, mà Ngài còn chỉ dạy người cư sĩ phương cách tạo ra tiền bạc, tài sản một cách hợp pháp và cách sử dụng tiền bạc tài sản thế nào để hữu ích cho mình và cho xã hội.

Thật vậy, trong Tăng Chi Bộ II, chương 5, phẩm vua Munda, phần Trở thành giàu có, Đức Phật đã dạy gia chủ Anathapindika 5 lý do để tạo dựng tài sản, đó là làm giàu bằng sự phấn đấu không ngừng, bằng trí tuệ và công sức, bằng những hình thức lao động, kinh doanh hợp pháp. Và việc làm giàu tạo ra của cải để bản thân, gia đình và thợ thuyền có được cuộc sống ấm no hạnh phúc. Ngoài ra, tiền bạc tài sản cũng được sử dụng vào những việc giúp đỡ bà con, bạn bè cùng được sống an vui, hoặc để thờ cúng tổ tiên, bố thí cho các vong hồn đói khổ. Và cuối cùng, người cư sĩ đệ tử Phật cũng cúng dường những vị tu hành đạo đức và noi theo đức hạnh của các ngài để trưởng dưỡng phước báo cho mình. Với những việc làm vì mục đích tốt đẹp như trên, người cư sĩ quản lý tiền bạc tài sản không bị lãng phí vô ích và không sử dụng tài sản vào những việc không lợi ích cho mọi người.

Như vậy, sống theo tinh thần Phật dạy, người cư sĩ làm giàu lương thiện bằng đôi tay và khối óc của mình, sẽ tạo dựng được cuộc sống ấm no hạnh phúc cho bản thân, cho gia đình mà cũng đóng góp được cho xã hội phát triển một cách bền vững.

Tuy nhiên, sự giàu có về của cải vật chất vốn mong manh và không lâu dài. Vì vậy, bên cạnh việc nỗ lực phát triển tài sản vật chất, theo Phật, người đệ tử cần phải biết phát huy đời sống tinh thần, làm giàu tâm hồn mình; vì đó mới đích thực là tài sản vô giá và trường cửu ở bên cạnh con người trong đời này và đi theo ta trong những kiếp lai sanh.