Nghiên Cứu Về Triết Học Tánh Không

29/12/201212:00 SA(Xem: 16349)
Nghiên Cứu Về Triết Học Tánh Không

NGHIÊN CỨU VỀ
TRIẾT HỌC TÁNH KHÔNG
Nguyên tác: Pháp sư Ấn Thuận
Chuyển ngữ: Tỳ-kheo Thích Nhuận Thịnh

MỤC LỤC
LỜI TỰA
CHƯƠNG I. A-HÀM – KHÔNG VÀ CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT

1. Dẫn nhập
2. Bàn thêm về con đường giải thoát
3. Không và tâm giải thoát
4. Vô lượng
5. Vô sở hữu
6. Vô tướng
7. Không và tánh không
8. Không là dẫn đường cho Ba tam-muội
9. Ba tam-muội, ba xúc, ba Pháp ấn
10. Thắng giải quán và chân thật quán
CHƯƠNG II. BỘ PHÁI – KHAI TRIỂN Ý NGHĨA CỦA KHÔNG
1. Nghĩa của “Không” căn cứ trên sự nghe và tư duytriển khai
2. Thắng nghĩa khôngđại không
3. Sanh diệt như huyễn – không đến không đi
4. Thuyết về ngã khôngpháp không của học phái Thanh văn
5. Thường không – không ngã và ngã sở
6. Ba loại Tam-ma-địa
7. Phân loại của Không
8. Chư hành là Không và Niết-bàn không
9. Nhị đế và tất cả pháp là không, vô ngã
10. Hệ phái Đại chúng bộpháp không
CHƯƠNG III. KINH BÁT-NHÃ – NHẤT THIẾT PHÁP KHÔNG THẬM THÂM
1. Sự phiên dịch kinh Bát-nhã
2. Tánh không của pháp là tên gọi khác của niết-bàn
3. Bát-nhã của Đại thừa và kinh A-hàm
4. Sự phát triển và phân loại của Không
5. Giải thích về Không
6. Ý nghĩa quan hệ song song của không
7. Tự tánh khôngvô tự tánh không
8. Không và tất cả pháp
9. Pháp không như huyễn
CHƯƠNG IV. LONG THỌ - SỰ THỐNG NHẤT CỦA TRUNG ĐẠO DUYÊN KHỞI VÀ GIẢ DANH KHÔNG TÁNH

1. Long thọ và những luận thư của Long thọ
2. Trung luận và kinh A-hàm
3. Tư tưởng trung tâm của Trung luận
4. Duyên khởibát bất duyên khởi
5. Giả danhthọ giả
6. Tánh khôngvô tự tánh không
7. Trung đạoTrung luậnTrung quán
8. Như huyễnduyên khởi tức không tức giả

Chủ đề của sách này chính là ‘không’. Nói đơn giản: cái không của A-hàm là xem trọng con đường giải thoát để tu trì. Cái không của Bộ phái dần dần có khuynh hướng bình luận, phân tích về ý nghĩa của pháp. Cái không của Bát-nhã là ‘nghĩa sâu sắc’ của sự thể ngộ. Cái không của Long thọ là là giả danh, tánh không của kinh Bát-nhã, và sự thống nhất trung đạo và duyên khởi của kinh A-hàm. Tất cả pháp đều là không của Phật pháp Đại thừa là không lìa khỏi Phật pháplập trường căn bản của duyên khởitrung đạo; là Trung luận (thuộc lý luận), cũng là Trung quán (thuộc thực tiễn). Tuy nhiên, gọi là ‘nghiên cứu’, mà kỳ thật chỉ là trích dẫn, thuật lại kinh điển để trình bày, không có sự phát huy của tự mình. Mới gần đây tôi thấy được mục lục của Thế giới Phật học danh trước dịch tùng, biết rằng có Bát-nhã tư tưởngTrung quán tư tưởng do tập thể gồm Kajiyama Yuuichi [梶山雄一], v.v, trước tác, tôi không thể đọc được và tham khảo, thật vô cùng nuối tiếc! Hi vọng có thể có một vài quan điểmý kiến chung với nhau!


Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Tạo bài viết
28/10/2012(Xem: 15594)
21/08/2012(Xem: 48184)
13/11/2010(Xem: 26632)
Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ IX sẽ diễn ra trong hai ngày 28-29/11 năm nay ở Hà Nội và dự kiến sẽ bàn cả về tài sản của tăng ni.
Hàng năm tại nước Mỹ, hàng chục triệu con gà tây bị giết nhân ngày lễ Tạ ơn. Lama Zopa Rinpoche đã đưa ra lời khuyên trong một buổi thuyết giảng năm 2018 để giúp ích cho những con gà tây bị giết và cách chúng ta nên khởi tâm như thế nào trong những kỳ nghỉ lễ.
Sau khi bị chỉ trích vì dự lễ cải đạo tập thể từ Ấn giáo sang Phật giáo, Bộ Trưởng Gautam từ chức và nói: "Hôm nay tôi đã được giải thoát khỏi nhiều gông cùm và hôm nay tôi đã được sinh ra một lần nữa." Nhật Báo India Today đăng một video tiếng Anh hôm 7/10/2022 nhan đề "Bộ trưởng AAP Rajendra Gautam tham gia sự kiện cải đạo hàng loạt sang Phật Giáo, thề không cầu nguyện các vị thần Ấn Độ Giáo."