Gadjin M. Nagao
TRUNG QUÁN VÀ DU-GIÀ HÀNH TÔNG
Nghiên cứu về Triết học Trung quán
Thích Nhuận Châu dịch 09-2007
TRUNG QUÁN VÀ DU-GIÀ HÀNH TÔNG
Nghiên cứu về Triết học Trung quán
Thích Nhuận Châu dịch 09-2007
BẢN THỂ LUẬN TRONG PHẬT GIÁO ĐẠI THỪA
1. Đạo Phật và Bản thể luận
2 Vấn đề Chủ thể và Đối tượng
3. Triết học A-tỳ-đạt-ma
4. Tánh không trong Kinh văn Đại thừa
5. Triết học Trung quán của Long Thụ
6. Thuyết Tam tánh và Du-già hành tông
LUẬN LÝ VỀ CHUYỂN Y (Logic of Convertibility)
MỘT CÁCH HIỂU THUẬT NGỮ TRONG PHẬT HỌC
1. PHẬT THÂN Buddha-kāya
2. Thuyết Tam thân
3. Tam thân trong đối chiếu các hệ thống triết học
4. Như Lai tạng
TÁNH KHÔNG(śūnyatā)
1. Từ nguyên và định nghĩa
2. Tánh không (śūnyatā) được nhận biết qua kinh điển
3. Tánh không (śūnyatā) trong trường phái Trung quán
4. Tánh không (śūnyatā) và Du-già hành tông
5. Trung Hoa và Nhật Bản
CÁI AN LẬP TRONG TÁNH KHÔNG
Kiến giải của Du-già hành tông về tánh không (śūnyatā)
THẾ GIỚI QUAN PHẬT GIÁO GIẢI THÍCH QUA THUYẾT TAM TÁNH VÀ NHỮNG ẨN DỤ
1. Ví dụ ‘con rắn-dây thừng-sợi gai dầu’
2. Ví dụ ‘vàng-quặng’
3. Ví dụ huyễn thuật (māyā).
4. CHUYỂN Y
TỪ TRUNG QUÁN ĐẾN DU GIÀ HÀNH TÔNG
TÍNH CHẤT CHỦ QUAN CỦA PHẬT HỌC
HỒI HƯỚNG (pariṇāmanā)
CÁCH DÙNG VÀ Ý NGHĨA
1. Đạo Phật và Bản thể luận
2 Vấn đề Chủ thể và Đối tượng
3. Triết học A-tỳ-đạt-ma
4. Tánh không trong Kinh văn Đại thừa
5. Triết học Trung quán của Long Thụ
6. Thuyết Tam tánh và Du-già hành tông
LUẬN LÝ VỀ CHUYỂN Y (Logic of Convertibility)
MỘT CÁCH HIỂU THUẬT NGỮ TRONG PHẬT HỌC
1. PHẬT THÂN Buddha-kāya
2. Thuyết Tam thân
3. Tam thân trong đối chiếu các hệ thống triết học
4. Như Lai tạng
TÁNH KHÔNG(śūnyatā)
1. Từ nguyên và định nghĩa
2. Tánh không (śūnyatā) được nhận biết qua kinh điển
3. Tánh không (śūnyatā) trong trường phái Trung quán
4. Tánh không (śūnyatā) và Du-già hành tông
5. Trung Hoa và Nhật Bản
CÁI AN LẬP TRONG TÁNH KHÔNG
Kiến giải của Du-già hành tông về tánh không (śūnyatā)
THẾ GIỚI QUAN PHẬT GIÁO GIẢI THÍCH QUA THUYẾT TAM TÁNH VÀ NHỮNG ẨN DỤ
1. Ví dụ ‘con rắn-dây thừng-sợi gai dầu’
2. Ví dụ ‘vàng-quặng’
3. Ví dụ huyễn thuật (māyā).
4. CHUYỂN Y
TỪ TRUNG QUÁN ĐẾN DU GIÀ HÀNH TÔNG
TÍNH CHẤT CHỦ QUAN CỦA PHẬT HỌC
HỒI HƯỚNG (pariṇāmanā)
CÁCH DÙNG VÀ Ý NGHĨA
Với người Bhutan, Phật giáo không chỉ là một tôn giáo mà đơn giản là triết lý thấm đấm trong văn hóa, lối sống và từng nếp nghĩ của đời sống thường nhật. Trong các nghi thức tâm linh, người Bhutan rất coi trọng nghi thức tang lễ, nếu không muốn nói là coi trọng nhất bởi vì cái chết không chỉ đánh dấu sự rời bỏ của thần thức mà còn khởi đầu của tiến trình tái sinh.
Ba tháng Hạ an cư đã qua, Tăng tự tứ cũng đã viên mãn, và tháng Hậu Ca-đề cũng bắt đầu. Đây là thời gian mà một số điều Phật chế định được nới lỏng để cho chúng đệ tử có thể bổ túc những nhu cầu thiếu sót trong đời sống hằng ngày. Cùng chung niềm vui của bốn chúng, nương theo uy đức Tăng-già, tôi kính gởi đến Chư Tôn đức lời chúc mừng đã hoàn mãn ba tháng tĩnh tu trong nguồn Pháp lạc tịnh diệu, phước trí tư lương sung mãn.
Coronavirus đang chia rẽ người dân Mỹ trong đó có cộng đồng Phật tử Việt. Người đệ tử Phật
phải thường quán niệm: an hòa ở đâu và làm sao giữ đƣợc. Những tranh luận từ quan điểm,
nhận thức, định kiến đã tạo nên nhiều xung đột, bất hòa và bạo loạn. Khẩu nghiệp trong thời
điểm hiện nay cần được chú tâm tu luyện. Học biết yên lặng khi cần và tranh luận trong chừng
mực nhưng phải mang đến sự an hòa. ... Giáo Hội kêu gọi chư Thiện Tín, Cư sỹ, Phật tử và đồng
hương thật Định tĩnh, Sáng suốt trước đại dịch hiện nay. Chúng ta cùng chắp tay nguyện với lòng:
Chúng con sẽ vượt qua. Nƣớc Mỹ sẽ vượt qua. Và Thế giới sẽ vượt qua. Mùa Vu Lan năm
nay tuy có hoang vắng trong các sinh hoạt Phật giáo nhưng ta vẫn tràn đầy năng lực, một năng lực
cần thiết để vượt qua đại dịch và khốn khó hiện nay.
Copyright © 2020 thuvienhoasen.org All rights reserved 
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D671474017.-%3B)
