Truyền thống thiền bản địa tại Hàn Quốc

05/01/20151:31 CH(Xem: 4219)
Truyền thống thiền bản địa tại Hàn Quốc
TRUYỀN THỐNG THIỀN BẢN ĐỊA TẠI HÀN QUỐC
(Native tradition in Korean Zen)
Tác giả tiếng Anh: Mu Soeng Sunim (đệ tử Thiền sư Sùng Sơn)
Chuyển tiếng Việt: Thích Giác Nguyên

blank

From a talk at Providence Zen Center in January, 1987 and first printed in Primary Point volume 6, number 1 (June 1989) and volume 6, number 2 (October 1989).

 

Đôi dòng cẩn bạch:

Năm 372 TL, Phật giáo đã được Đại sư Thuận Đạo người Trung Quốc truyền vào Hàn Quốc. Thông thường Phật giáo đầu tiên du nhập đất nước này cũng như các quốc gia khác chỉ chú trọng việc nghiên cứu dịch thuật Kinh điển và giãng dạy Phật Pháp. Sau đó mới có các vị Thiền sư đến khai hóa về Thiền. Trường phái Phật giáo chính tại Hàn Quốc sau này là Thiền, tương tự như Phật giáoThiền tôngTrung Quốc, Việt Nam hay Zen ở Nhật Bản.

Trong giòng sống lịch sử, mọi sự thăng trầm, thạnh suy, bỉ thái đều có quy luật tất yếu liên quan đến Đạo lý Nhân Quả. Thiền giúp chúng ta không nhận thức sai lầm về Nhân Quả, mà phải thấu suốt Nhân quả thật rõ ràng, biết giữ vị trí đúng, quan hệ đúng và hành động đúng trong mọi tình huống, mọi thời đại, không bị các thế lực vô minh lôi cuốn, nhấn chìm.

Chúng tôi chọn dịch sử liệu này xin dâng tặng cho những ai cùng thao thức chung một lối về, nhằm trải nghiệm cho mình trong sự tu tậpcố gắng giữ gìn mạng mạch Phật pháp được bền vững lâu dài lợi lạc chúng sanh. Đó là cách chúng ta trên báo đền ơn sâu đức Phật, chư vị Bồ tátlịch đại Tổ sư; dưới giúp đỡ muôn loài được sống an vui hạnh phúc.

Thích Giác Nguyên

pdf_download_2
XEM NỘI DUNG:
Truyền Thống Thiền Bản Địa tại Hàn Quốc



Tạo bài viết
30/07/2013(Xem: 19126)
Có một câu chuyện thú vị rằng năm 1994, thiền sư Phật Giáo người Hàn Quốc, tiến sỹ Seo Kyung-Bo đã có chuyến viếng thăm đặc biệt Đức Cha John Bogomil và đã tặng Đức Cha vương miện của Bồ tát Quan Thế Âm bằng ngọc. Lúc đó Đức Cha John Bogomil có hỏi thiền sư Seo Kyung-Bo về sự liên kết giữa Thiên chúa giáo và Phật giáo và câu trả lời rằng đó là 2 cánh của 1 con chim.
Bức tượng “lưu lạc” đúng 50 năm. Trong khoảng thời gian đó có gần bốn mươi năm là dằng dặc ám ảnh chiến tranh của người cựu binh Mỹ Muller và hơn mười năm ông Anderson day dứt thực hiện nguyện vọng sau cùng của bạn. Nên dù đến vào giờ chỉ tịnh chốn thiền môn của một buổi trưa nắng nóng Quảng Trị, Anderson vẫn phải làm phiền nhà chùa để được vào trả lại bức tượng. Người bạn quá cố Muller và cả ông nữa, đã chờ đợi giây phút này quá lâu rồi!