6 Jetsun Dragpa Gyaltsen Bài Ca Về Việc Làm Thế Nào Để Dựa Vào Các Giải Độc

6

Jetsun Dragpa Gyaltsen
Bài Ca Về Việc Làm Thế Nào Để Dựa Vào Các Giải Độc

Namo gurubhyah.1

Vì sự độc lập của tâm chưa được thiết lập,
Bất kể có thể làm gì, chẳng bao giờ tâm được hạnh phúc.2
Vì Giáo Pháp không được hiểu biết y như tâm,
Bạn không nên tin tưởng vào các hình tướng lừa dối
Vì sự đa dạng của những đặc tính4 hoàn toàn được gán cho.3
Giờ đây, chẳng có lợi ích gì trong việc quy cho những đặc tính của sự nghèo nàn.
Con đường của sự giác ngộ5 – thiền định và hậu thiền định – 
mọi sự trong con đường đó đều là trạng thái của mahamudra.6
Vì người ta không hiểu được thực phẩm như cam lồ,7
Khởi lên việc lấy và bỏ hướng đến thực phẩm tốt hay xấu;
Không nên tin rằng thực phẩm chân chính không xuất hiện.
Giờ đây chẳng lợi ích gì trong việc gian khó tìm kiếm thực phẩm nghèo nàn –
bất cứ những thực phẩm nào cho vào miệng đều nuôi dưỡng thân thể,
ngoài ra tất cả thực phẩm đó đều là mùi vị của trạng thái mahamudra.8
Vì hình tướng không thể được hiểu từ sách vở,
chưa bao giờ đạt đến tận cùng của các quy ước,
đừng tin vào ngôn từ, chữ nghĩa và luận giảng.
Giờ đây, cũng chẳng ích gì trong việc giải nghĩa nghèo nàn về các luận thuyết.
Bình chứa9 chỉ giữ những ngôn từ của các hướng dẫn miệng,
tất cả ý nghĩa đó đều là trạng thái của mahamudra.10
Vì người ta không hiểu được tâm là chủ tể của samsara và nirvana,11

Chú thích

1. Namo gurubhyah, nghĩa đen có nghĩa “đảnh lễ đến guru.”
2. Sự giải độc đầu tiên của mahamudra là giải độc cho đau khổ.
3. Bản chất “hoàn toàn quy cho” được học phái “Duy Thức” thừa nhận, ám chỉ các hình tướng lừa gạt của tâm.
4. Sự giải độc thứ hai của mahamudra là giải độc cho những đặc tính.
5. Sự giải độc thứ ba của mahamudra là giải độc cho Con Đường.
6. Mahamudra có nghĩa “Đại Ấn.”
7. Điều này liên quan đến thực hành Vajrayana về yoga ăn.
8. Giải độc thứ tư của mahamudra là sự giải độc về thực phẩm.
9. Bình chứa là người đệ tử.
10. Sự giải độc thứ năm của mahamudra là sự giải độc cho ngôn từ và chữ nghĩa.
11. Nirvana là tịch tĩnh, là kết quả của Con Đường
12. Ngari ở hướng tây của Tây Tạng, cũng được biết như vùng cao của Tây Tạng.
13. Đây là sự giải độc của mahamudra cho sự bám chấp các cực đoan của samsara (luân hồi) và nirvana (niết bàn).