Ý Niệm Sắc Xuân Nghệ Thuật Bonsai Nhật Bản

10/02/201511:10 SA(Xem: 10498)
Ý Niệm Sắc Xuân Nghệ Thuật Bonsai Nhật Bản
blank
Ý NIỆM SẮC XUÂN 
NGHỆ THUẬT BONSAI NHẬT BẢN
Wisteria
Wisteria
Wisteria 2
Wisteria
LilacCherry Blossom in full bloomAzaleaAzalea 2
Adenium
Adenium
A 30 year old Hibiscus
A 30 year old Azalea
A 30 year old Azalea
60 year old Crabapple Tree
blankbonsai mua xuan 50bonsai mua xuan 49bonsai mua xuan 48bonsai mua xuan 47bonsai mua xuan 46bonsai mua xuan 44bonsai mua xuan 43bonsai mua xuan 42bonsai mua xuan 41bonsai mua xuan 40bonsai mua xuan 39bonsai mua xuan 38bonsai mua xuan 37bonsai mua xuan 36bonsai mua xuan 35bonsai mua xuan 34bonsai mua xuan 33bonsai mua xuan 32bonsai mua xuan 31bonsai mua xuan 30bonsai mua xuan 29bonsai mua xuan 28bonsai mua xuan 27bonsai mua xuan 26bonsai mua xuan 25bonsai mua xuan 24bonsai mua xuan 23bonsai mua xuan 22bonsai mua xuan 21bonsai mua xuan 20bonsai mua xuan 19bonsai mua xuan 18bonsai mua xuan 17bonsai mua xuan 16bonsai mua xuan 15bonsai mua xuan 14bonsai mua xuan 13bonsai mua xuan 12bonsai mua xuan 11bonsai mua xuan 10bonsai mua xuan 09bonsai mua xuan 08bonsai mua xuan 07bonsai mua xuan 06bonsai mua xuan 05bonsai mua xuan 04bonsai mua xuan 03bonsai mua xuan 02bonsai mua xuan 01
blank




Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Gủi hàng từ MỸ về VIỆT NAM
Tạo bài viết
12/01/2012(Xem: 61417)
18/01/2011(Xem: 89453)
07/02/2015(Xem: 13211)
27/01/2015(Xem: 26119)
Tôi hôm nay hân hạnh được góp một vài ý kiến trong Lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An, vị đạo sư đã khai sáng Bửu Sơn Kỳ Hương, một tôn giáo nội sinh trong lòng dân tộc và vì ngài có một thời gian cư trú ở Chùa Tây An (Thiền phái Lâm Tế) dưới chân núi Sam (Châu Đốc), nên vị đạo sư họ Đoàn được người dân một cách tôn kính gọi là Đức Phật Thầy Tây An. Từ gốc rễ đó, Phật Giáo Hòa Hảo do Đức Huỳnh Giáo Chủ sáng lập, thường được coi là sự kế thừa và phát triển của Bửu Sơn Kỳ Hương trong bối cảnh mới. Truyền thống Phật Giáo Hòa Hảo mỗi năm đều có Lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An. Ngài đã từng được nhìn theo nhiều phương diện khác nhau. Nhưng hôm nay, tôi xin phép trình bày về một bản văn quan trọng do Đức Phật Thầy Tây An để lại. Đó là bài thơ Mười Điều Khuyến Tu.
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát Tâm thư KHẨN THIẾT KÊU GỌI cứu trợ đồng bào nạn nhân bão lụt Miền Bắc VN Một đồng.. giữa lúc nguy nan Hơn giúp bạc triệu lúc đang yên bình.. Bão giông tan tác quê mình.. Ơi người con Việt đoái nhìn, sẻ chia.... Như Nhiên- Thích Tánh Tuệ
Trước hết là giải thích lý do vì sao đi so sánh giữa hai người này. Câu trả lời là vì họ có lập trường đối lập với nhau và đều rất nổi tiếng. Một người là nhà khoa học nổi tiếng nhất của nhân loại có quan điểm duy thực (tin thế giới vật chất là có thật khách quan nằm ngoài ý thức). Một người là đại biểu có sức ảnh hưởng của Phật giáo tu theo hạnh đầu đà (khổ hạnh) không tin vật chất kể cả thân xác là tuyệt đối có thật (bản chất là tánh không) và thực hành tánh không bằng cách tu tập khổ hạnh, đối diện với khổ nhưng không cảm thấy khổ, chứng tỏ khổ cũng không có thật. Người giải ngộ phải hiểu rằng Tứ Diệu Đế (Khổ, Tập, Diệt, Đạo) chỉ là giáo lý bất liễu nghĩa. Bát Nhã Tâm Kinh đã nêu rõ :