Mạt Đăng Sao | Thân Loan Thánh Nhân

Tùng Giác biên tập
MẠT ĐĂNG SAO
末 燈 鈔
22 LÁ THƯ CỦA THÂN LOAN THÁNH NHÂN GỞI CHO ĐỆ TỬ
Quảng Minh dịch chú

Mạt Đăng Sao - Thân Loan

DẪN NHẬP

Mạt Đăng Sao (末燈抄), “Ngọn đèn cho thời đại Mạt pháp”, 1 quyển, do ngài Tùng Giác (從覺), vị tăng Nhật Bản biên soạn, được thu vào Đại Chánh Tạng tập 83, No. 2659. Nội dung sách này thu chép lại những thư tín của Thân Loan Thánh nhân, tổ khai sáng Chân tông Nhật Bản, viết cho các đệ tử của mình ở vùng Kanto trước khi ông trở về Kyoto. Toàn sách gồm có 22 mục: Hữu niệm và vô niệm, Tự lực và tha lực, Ngang hàng với Di Lặc, Ngang bằng chư Như Lai, Tự nhiên pháp nhĩ, Phàm ngu vãng sanh, Đẳng đồng chư Phật, Ngũ chủng thuyết đẳng, Nguyện danh đồng nhất, Nên tin Phật trí, Tín hành nhất niệm, Niệm Phật sanh Báo độ, Nhiếp thủ bất xả, Thắc mắc của Khánh Hỷ Phòng, Bằng với chư Như Lai, Cẩn thận chớ phóng dật, Tự lực trong tha lực, Ngang hàng với chư Phật và không lai nghinh, Chớ mặc kệ tâm mình, Cẩn thận với tam độc, Vãng tướng hồi hướng, Phi hành phi thiện. Chúng bao gồm các câu hỏi của các đệ tử và các pháp ngữ của Thánh nhân, cũng như thư cảm ơn các đệ tử vì lòng tốt của họ. Qua cuốn sách này, chúng ta có thể suy ra những vấn đề giáo lý nào đã tồn tại giữa các đệ tử ở vùng Kanto. Thí dụ như những giải thích về danh hiệu và bản nguyện đồng nhất qua câu kinh “Ngang bằng chư Như Lai”, và những lời chỉ trích gay gắt về dị thuyết “Tạo ác không bị trở ngại”.

Thân Loan đã dừng công việc truyền giáo kéo dài 20 năm của mình ở Kanto và trở về Kyoto vào khoảng năm 1234. Sau đó, ông vẫn giữ liên lạc chặt chẽ với các đệ tử của mình, chủ yếu là qua trao đổi thư từ. Vào tháng 4 năm 1333, con thứ 2 của Giác Như, chắt của Thân Loan là Tùng Giác đã thu thập 22 lá thư và pháp ngữ của Thân Loan nằm rải rác ở nhiều nơi khác nhau và sắp xếp chúng thành tác phẩm gồm hai tập. Bộ sưu tập những lá thư của Thân Loan, ban đầu được biên tập bởi đệ tử của ông là Thiện Tánh (善性) ở Phạn Chiếu (Iinuma), Thường Lục 3 (Hitachi), đặt tựa là “Ngự Tiêu Tức Tập” (御消息集), Chuyên Tu Tự ở Cao Điền tàng bản. Sau đó có Hiển Trí (顯智) ở Cao Điền (Takada), Hạ Dã (Shimotsuke) biên soạn “Ngũ Quyển Thư” (五巻書), Chuyên Tu Tự ở Cao Điền tàng bản. Các môn đồ ở vùng Hoành Tằng Căn (Yokosone) thuộc Hạ Tổng (Shimosa) biên soạn “Huyết Mạch Văn Tập” (血脈文集). Ngoài ra còn có “Thân Loan Thánh Nhân Ngự Tiêu Tức Tập” (親鸞聖人御消息集), Diệu Nguyên Tự ở Ái Tri (Aichi) tàng bản, không rõ người biên tập. Tuy nhiên, tất cả đều là tuyển tập thư tín về các đệ tử đặc biệt hoặc các vấn đề đặc thù. Mặc dù cuốn sách này được chỉnh sửa lần cuối nhưng nó chứa một số lượng lớn các lá thư và bao gồm nhiều chủ đề khác nhau, và được lưu hành rộng rãi như một bộ sưu tập đầy đủ các lá thư của Thân Loan. Bản sao đầu tiên đã bị phá hủy trong một vụ binh lửa năm 1336 (Diên Nguyên 1, Kiến Vũ 3), và Tùng Giác đã biên tập lại bản sao này hai năm sau đó từ một bản chép tay.

Tùng Giác là vị Tăng Tịnh độ Chân tông ở thời đại Kiêm Thương và thời đại Nam Bắc Triều, húy Từ Tuấn (慈俊). Cha của ông là Giác Như (覺如), trụ trì Đại Cốc Bản Nguyện Tự, môn thủ đời thứ 3 Chân tông Đại Cốc phái, tông chủ đời thứ 3 Tịnh độ Chân tông Bản Nguyện Tự phái. Anh của ông là Tồn Giác (存覺), pháp chủ đời thứ 4 Chân tông Mộc Biên phái. Ông là cháu của Nhật Dã Tuấn Quang (日 野俊光, Hino Toshimitsu).

Năm 1331, ông kết hôn với Mai (Ume) và vào tháng 2 năm 1333, con trai cả Thiện Như (善如) chào đời, sau này là trụ trì đời thứ 4 Bản Nguyện Tự. Sau đó, vào ngày 25 tháng 4, ông đã hoàn thành Mạt Đăng Sao, một tuyển tập gồm hai tập về các pháp thoại của Shinran, bằng cách thu thập 22 lá thư của Thân Loan bị bỏ lại ở nhiều nơi khác nhau ở Nhật Bản. Anh trai của ông, Tồn Giác, có xu hướng 4 không coi trọng Thân Loan, nhưng Tùng Giác, giống như cha mình, Giác Như, lại rất coi trọng Thân Loan.

Hai năm trước, Giác Như đã hoàn thành “Khẩu Truyền Sao”, một cuốn sách được viết bởi Thân Loan và Nhứ Tín, những người được coi là thế hệ thứ hai của Bản Nguyện Tự, người mà ông đã kế thừa dòng truyền thừa Pháp,

Vào năm Nguyên Đức thứ 3 (1331), Giác Như đã hoàn thành cuốn Khẩu Truyền Sao (口傳鈔) của mình, trong đó mô tả sự kế thừa pháp mạch từ Thân Loan và Như Tín - thế hệ thứ 2 của Bản Nguyện Tự. Năm Nguyên Hoằng thứ 2/ năm Chánh Khánh thứ nhất (1332), lễ húy kỵ pháp yếu lần thứ 33 của Như Tín được thực hiện bởi Giác Như. Chính trong bối cảnh này mà Mạt Đăng Sao đã được chế tác.

Nhìn chung, Mạt Đăng Sao cung cấp cái nhìn sâu sắc về tín tâm của Thân Loan trong những năm cuối đời, cũng như thái độ của ngài với tư cách là một đạo sư và thái độ của các đệ tử đối với đức tin của họ.

San Francico, 20/8/2024
Phật tử Quảng Minh kính ghi

Nhân mùa Vu Lan
Tưởng nhớ về Mẹ
Thương nghĩ đến Cha
Nguyện đem công đức
Dịch Mạt Đăng Sao
Báo đáp ân đức
Từ ái nuôi dưỡng
Của cha của mẹ. 
Hồi hướng song thân
Phước lạc vô cùng
Đời đời được gặp
Phật A Di Đà.