Văn Hóa Phật Giáo Số 359 ngày 01-01-2021

02/01/20211:00 SA(Xem: 1562)
Văn Hóa Phật Giáo Số 359 ngày 01-01-2021

TẠP CHÍ VĂN HÓA PHẬT GIÁO 
SỐ 359 | 01-01-2021 

Văn Hóa Phật Giáo Số 359
MỤC LỤC

 

●  Ân đức sự hiện diện (HT. Thích Thiện Nhơn)
●  Điều cần quan tâm của giáo dục Phật giáo Nam tông Khmer hiện nay (HT. Danh Lung)
●  Năng lực tâm từ thiết lập Tịnh độ nhân gian (Thông Bảo)
●  Thiết lập Tịnh độ giữa nhân gian (ĐĐ. Thích Thiện Mãn)
●  Kiến tạo thế giới cực lạc (TT. Thích Phước Đạt)
●  Đại sư Huệ Viễn (Sư cô Thích Nữ Huệ Tánh)
●  Ảnh hưởng sâu sắc của PG Threvada trong xã hội Thái Lan (Dương Thụy)
●  Góc nhìn khoa học về Phát huy tinh thầnbiểu tượng Phật giáo qua sản phẩm làng nghề truyền thống Việt Nam (Đổng Quốc Thự)
●  Dấu ấn Phật giáo Mahayana ở Phù Nam (Võ Phúc Toàn)


●  Quan điểm của thiền sư Chân Nguyên về lý tưởng Bồ Tát đạo trong đoạn thơ nôm của tác phẩm Quán Âm Bản Hạnh (Sư cô Thích Nữ Nhuận Mỹ)
●  Swastika – lịch sử một biểu tượng (Hưng Trung)


pdf_download_2
Văn Hóa Phật Giáo Số 359


Xem các số cũ:
Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo số 359 1-1-2021
Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo Số 272 

Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo Số 298 
Tạp Chí Văn Hóa Phật Giáo Số 348
Tạp Chí Văn Hóa Phật Giáo Năm 2021
Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo năm 2020
Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo năm 2019
Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo năm 2018
Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo năm 2017
Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo năm 2016
Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo năm 2015
Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo năm 2014
Tạp Chí Văn Hóa Phật Giáo các năm 2011, 2012, 2013





Tạo bài viết
Giáo sư Richard Gombrich là một nhà Phật học, một nhà nghiên cứu ngôn ngữ Pali, Sankrit tài ba. Ông đã dành hơn bốn mươi năm để nghiên cứu, giảng dạy và thực hành Phật giáo. Có thể nói ông là một Phật tử lớn, một học giả nghiên cứu Phật học lớn của thời đại hôm nay, đặc biệt là nghiên cứu ngôn ngữ cổ: Pali và Sankrit, đây cũng là hai ngôn ngữ chính của kinh điển Phật giáo. Ngày 17.7/2021 này, giáo sư sẽ tròn tám mươi tư tuổi
Được biết đến như một vị “đại sư” cao tay trong vùng, song người đàn ông Indonesia này lại “thách đấu” với virus corona để chứng minh đại dịch chỉ là “tin đồn”.
Tình cờ, tôi được biết trên internet, dạo gần đây có một nhóm người truyền dạy nhau cách niệm số, đọc dãy số 126002600 kèm với Nam-mô Dược Sư Phật để trị bệnh Covid-19. Một nhóm khác thì truyền dạy nuốt trùn đất sống (địa long) cũng để phòng trị dịch bệnh Covid-19. Điều đáng nói là cả hai nhóm này đều bàn đến triết lý và tu hành Phật giáo, thậm chí mặc y phục của cư sĩ và tu sĩ Phật giáo. Xin hỏi quan điểm của Phật giáo về vấn đề này thế nào?